Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Восстание масс

ствия масс. Масса ненавидит оппозицию.
    Восстание масс может привести к катастрофе.
    Проблема:
    1. господство в  обществе  попало  в  руки  людей  определенного  типа,
       которыми  не  дороги  основы  цивилизации.  Этих  людей   интересуют
       наркотики, автомобили...
    2. нынешний хозяин мира - примитив, первобытный человек
    3. невнимание к науке
    4. большевизм и фашизм - движения, типичные  для  человека  массы.  Они
       первобытны.

Глава VII: "Варварство специализации".
    Техника в сочетании с либеральной демократией расплодили человека массы
- в качественном смысле.
    Масса - это не социальный класс, а тип  людей,  встречающийся  во  всех
социальных классах; тип , характерный для нашего  времени,  преобладающий  в
обществе. Сегодняшний  Ученый  -  прототип  человека  массы.  Это  видно  из
специализации  наук.  Современная  наука  впустила  в  свои  недра  человека
заурядного и позволила ему работать с видимым успехом.  Причина  этого  -  в
механизации. Итак, специализация, которая в  течение  столетия  обеспечивала
прогресс экспериментальных наук, приближается к составлению,  когда  она  не
сможет больше продолжать это дело, если новое поколение не снабдит ее  более
подходящей организацией и новыми людьми.
    Глава XIII: Величайшая опасность - государство.
    Если человек сам находит высший авторитет, то - он избранный.
    Если нет - он человек массы и нуждается в руководстве.
    Поэтому, когда масса претендует на  самочинную  деятельность,  она  тем
самым восстает против собственной судьбы,  против  своего  назначения  (т.к.
масса вообще - это те, кто не выступает активно; в этом  ее  предназначение;
она появилась на свет, чтобы быть активной). И поэтому,  если  масса  против
своего предназначения, я говорю о восстании масс.
    Восстание - это техника, техника общественного порядка и администрации.
    Крайне поучительно проследить отношение человека массы  к  государству.
Он видит государство, изумляется ему; но не отдает себе отчета  в  том,  что
это - человеческое творение, что оно создано известными  людьми  и  держится
на ценных свойствах и  качествах,  которыми  люди  еще  вчера  обладали,  но
завтра могут не обладать.
    С другой стороны, человек массы видит в государстве анонимную  силу,  и
так как  он  чувствует  себя  тоже  анонимом,  считает  государство  как  бы
"своим". Если в общественной жизни страны возникает проблема, человек  массы
будет  склонен  потребовать,  чтобы  государство  немедленно   вмешалось   и
разрешило проблему непосредственно.  Вот  величайшая  опасность,  угрожающая
сейчас цивилизации: подчинение всей жизни государству, вмешательству его  во
все области, поглощение всей инициативы государственной властью,  а  значит,
уничтожение истинной самодеятельности общества!
    Масса говорит себе: " Государство - это Я". Но это  заблуждение.  Масса
стремится пустить в ход государственную машину,  чтобы  подавить  творческое
меньшинство, т.к. оно ей мешает во всех областях жизни.
    Муссолини: "Все  для  государства,  ничего  кроме  государства,  ничего
против государства!".  Следовательно,  фашизм  -  типичное  движение  массы.
Опасение: государства, управляемые людьми массы,  не  останавливается  перед
тем, чтобы подавить независимость личности  и  групп,  и  окончательно  этим
разбить наши надежды на прогресс. Конкретный пример такого механизма -  рост
полиции во всех государствах.
    XIV Кто правит миром?
    Развитие европейской цивилизации привело к "восстанию масс"
    +  повышение общего жизненного уровня
    - падает нравственность современного человека
    Править - значит не "взять власть", а  "спокойно  пользовать  властью".
Государство держится на общественном мнении;  править  против  общественного
мнения нельзя. Власть - это правление духовной силы. Без  власти  духа,  без
мнения, без кого-то, кто правит - человеческое общество хаотично.
    Жизнь - это борьба с миром вещей, чтобы удержаться среди них.
    Человек  массы,  чувствует  себя  заурядным,  он  провозглашает   права
заурядности и отказывается признавать все высшее.
    Европа создала систему норм, ценность которых  доказана.  Теперь  народ
массы отменяет эту систему норм, т.е.  основу  европейской  цивилизации;  но
при этом он не способен создать новую. Когда  из  мира  исчезает  правитель,
следствие:  восставшим  подданным  нечего  делать,  у  них   нет   жизненной
программы.
    Сегодня европейские заповеди потеряли  силу;  Европа   -  это  Франция,
Англия, Германия. Без заповедей, которые обязывают  к  определенному  образу
жизни, ощущение становится пустым. Именно это и случилось  с  лучшей  частью
нашей молодежи.  Она  свободна  от  уз  и  запретов  -  и  ощущает  пустоту.
Бесцельность отрицает жизнь; она хуже смерти. Ибо жить - значит делать  что-
то определенное, выполнять задание.
    Править -  значит  задавать  работу,  ставить  на  свои  места,  и  тем
предупреждать извращения, к которым приводит праздная, пустая жизнь.
    Нью-Йорк и Москва - исторический камуфляж, т.е. внешность  не  выявляет
сущность. В России юность бьет через край. У нее еще нет своих  идей.  Нужны
столетия. Америка моложе России. Она еще не  страдала,  поэтому  у  нее  нет
добродетелей, властителя.
    Европа ослабила вожжи, которыми управляла миром.  Жизнь  гибнет,  когда
она предоставлена самой себе. Только  сознание  своей  власти  и  дисциплины
ответственности могут держать в должном напряжении духовные силы запада.
    Творческая  жизнь  требует  чистоты   высокой,   постоянных   стимулов,
подстегивающих сознание своих достоинств.

    ОБ УПАДКЕ ЕВРОПЫ.
    Затруднения не в экономических проблемах, а в том,  формы  общественной
жизни, в которой должна развиваться экономика, не соответствуют ее  размаху.
Ощущение упадка и бессилия.  Европеец  разочаровался  в  традиционных  целях
общественной жизни. В большинстве стран граждане больше не  питают  уважения
к собственному государству. Европеец ощущает, что он как  бы  уменьшился  по
сравнению с прошлым.
    Действительное положение Европы:
    1) ее блестящее прошлое привело  к  новой  жизненной  стадии,  где  все
       размеры возросли; но унаследованная от  прошлого  страна  ей  теперь
       мала.
    2) Национальное чувство было  ее  характерным  достижением.  Теперь  ей
       необходимо преодолеть саму себя. Это великая драма!
    Возникает  вопрос:  "Сможет  ли  Европа  стряхнуть  с  себя   пережитки
прошлого, или она навсегда останется их пленницей?"
    Современные европейцы ориентируются на будущее.



    Вывод:

    1) наш мир переживает сейчас тяжкий моральный кризис, симптом  которого
       - небывалое восстание масс, причина - моральное разложение Европы.
    2) все,  что  происходит  сейчас  в  общественной  и  частной  жизни  -
       несерьезно и непостоянно.
    3) новый стиль жизни на словах проповедует искренность, на душе лжет.
    4) миру необходимы новые основы жизни.
    XV Мы подходим у самой проблеме.
    Проблема в том, что Европа осталась без морали.
    Человек массы отбросил устаревшие заповеди, для того,  чтобы  жить,  не
подчиняясь заповедям. Диктатуры заигрывают  с  людьми  массы  и  льстят  им,
попирая все, что выше среднего уровня.
    Мы живем в эпоху всеобщего шантажа (2 формы):
     - шантаж угрозы или насилия
     - шантаж насмешки и глумления
    Цель шантажа: человек толпы может чувствовать себя свободным от всякого
подчинения высшему.
    Мораль - подчинение чему-то, сознание служения и долга.
    Европа слепо приняла культуру поверхностно  блестящую,  но  не  имеющую
корней.



    ФИЛОСОФИЯ ОРТЕГИ:

    Основываться на центральном понятии ЖИЗНЬ.
    Жизнь есть непосредственное переживание.
    Жизнь - это время, понятое как история.
    Витальный разум - разум исторический; его функция  -  учение  Ортеги  -
рациовитализм.
    Истолкование драмы, в которой живет человек, в которую он "заброшен", и
такое истолкование есть:
     - достраивание ситуации;
     - поиск выхода из нее
    Функция разума - не созерцание сущего; а конструирование того, чего еще
нет; он всегда имеет дело с возможным, а не с  действительным.  В  этом,  по
Ортеге, суть перехода от человека мыслящего  к  человеку  изобретающему.  От
неохантианской школы  Ортега  получил  принцип  конструирования.  Ортега  не
признает трансцендентное, вечное; того, что не течет и не меняется вместе  с
историей. Он убежден, что Бог умер, и люди теперь  должны  устраиваться  без
Бога. Разум, для Ортеги, выступает в роли творца мировоззрений.



    ВЫВОД ОРТЕГИ:

    Природа для наших современников перестала быть истинным бытием, а наука
- знанием о бытии, наука  дает  нам  лишь  практически-полезное,  она  стала
производной силой (т.е. средством для реализации  определенных  человеческих
целей), а природа предстает как сырой материал для такой реализации.
    Кризис - когда человек вдруг оказывается без мира;  он  не  знает,  что
делать, т.к. он больше не знает, что думать о мире
12
скачать работу

Восстание масс

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ