Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Восстание Спартака

сил прибыль.
    Содержание рабов Катоном не менее подробно описывает Плутарх.
    "Ни один из его рабов не появлялся в чужом доме иначе как по  поручению
Катона или его жены". "Катон был очень доволен  если  рабы  любили  поспать,
полагая, что такие люди спокойнее, чем постоянно  бодрствующие,  и  что  для
любовного  дела  более  пригодны  выспавшиеся  вволю,  чем  недоспавшие.  Он
считал, что главная причина  легкомыслия  и  небрежности  рабов  –  любовные
похождения,  и  поэтому  разрешал  им  за  определенную  плату  сходится  со
служанками, строго запрещая связываться с чужими женщинами".  "Разбогатев  и
задавал пиры друзьям и товарищам по должности, он  сразу  же  после  трапезы
наказывал тех,  кто  плохо  собрал  на  стол  или  недостаточно  внимательно
прислуживал гостям". "Тех, кто совершил злодеяние, заслуживающее  казни,  он
осуждал на смерть не раньше, чем все рабы согласно  решали,  что  преступник
должен умереть".

                        Позорное пятно человечества.

    Бесчеловечное обращение взяло верх с тех пор, как домовладыка  перестал
жить вместе со своими сельскими рабами, что  в  свою  очередь  было  вызвано
увеличением размеров хозяйств и отсутствием их владельцев. Постоянный  страх
перед наказанием удерживал их от возмущения, однако,  как  показывает  опыт,
плохое и жестокое обращение  с  ними  делало  их  еще  более  строптивыми  и
опасными.
    В городе царили строгие формальности: раб не мог более  говорить,  если
его не спрашивали, а иным господам казалось унизительно обращаться  к  рабам
даже словесно.
    В общем же и целом в отношениях городских рабов и их господ преобладали
теневые стороны.
    Издевательства и жестокое обращение  имели  своим  следствием  то,  что
именно  среди  рабов  смерть  пожинала  особенно  богатый  урожай.   Средняя
продолжительность жизни раба составляла примерно 21 год.
    Таким образом, обращение римлян с рабами лежит позорным пятном на  всей
истории человечества.

                             Жестокие наказания.

    Лишь немногим удавалась обращаться с рабами столь хладнокровно и умело,
как это делал Катон; большинство колебалось между слабостью и жестокостью.
    К обычным наказаниям относилась порка различными  "инструментами",  чем
занимался домашний экзекутор. Это могли быть пустотелая палка,  кожаный  бич
или кнут с узелками, а то и колючая проволока.  На  жертв  налагали  ножные,
ручные и шейные оковы (ножные кандалы с остатками вдетых в них  костей  были
обнаружены при раскопках в Кьети). Длина цепей  достигала  десяти  футов.  В
разряд обычных наказаний  входили:  продажа  за  пределы  страны,  каторжные
работы.
    Рабовладелец мог применять  к  рабу  любые  меры,  вплоть  до  пыток  и
уродования членов, отрубать ему руки или ноги, разбивать кости.
    Надумав использовать молодого раба в качестве евнуха, господин мог  его
оскопить.  Достаточно  легким  считалось  наказание   -   предать   раба   в
гладиаторскую школу, а рабыню в публичный дом.
    Хозяин дома был прокурором, судьей и палачом одновременно, и  закон  не
вмешивался в семейные дела, даже  если  господин  или  раб  совершали  самые
чудовищные преступления.

                     Распятие – обычная смертная казнь.

    Обычной смертной  казнью,  применявшейся  в  древности  к  рабам,  было
распятие на кресте, отмененное лишь христианскими императорами.  Сначала  на
шею осужденному одевалась деревянная колодка (фурка или  патибулум),  и  уже
после этого его гнали ударами на место казни.
    Под крестом понимали установленный на месте  казни  столб,  у  которого
происходило бичевание или распятие.
    Наряду с распятием были известны и другие изощренные  и  отвратительные
методы казни. Так, например, осужденных на смерть  бросали  в  печь  или  же
обмазывали смолой и поджигали живьем.
    Подробно описав пожар в Риме 64  г.,  уничтоживший  город  при  Нероне,
автор "Анналов" пишет:
    "Их умерщвление сопровождалось  издевательствами,  ибо  их  облачали  в
шкуры диких зверей, дабы они были растерзаны  насмерть  собаками,  распинали
на крестах или обреченных на смерть в огне поджигали с наступлением  темноты
ради ночного освещения".

                             Заговоры и мятежи.

    Угнетенные всегда восставали против  угнетателей,  пытаясь  освободится
хотя бы силой. Уже в архаическую эпоху в Риме заговоры и восстания рабов  не
были редкостью, примером тому –  заговор  рабов  419  г.  до  н.э.  решивших
поджечь Рим сразу с нескольких концов.  Но  двое  посвященных  выдали  своих
товарищей, которые были схвачены и наказаны. Доносчики  получили  свободу  и
изрядную сумму денег.
    Повезло римлянам и при  подавлении  другого  восстания  рабов,  которое
должно было быть поднято в 198 г. до н.э. неподалеку от Рима, в  Сетии.  Там
содержались заложники из Карфагена. В их распоряжении  было  довольно  много
рабов. Число их увеличивалось оттого, что жители  Сетии  купили  карфагенян,
захваченных в качестве добычи в недавней  войне  (2-ой  Пунической).  Именно
среди них и созрел план восстания.
    Ранним утром в день мятежа двое рабов выдали  план  городскому  претору
Луцию Корнелию Лектулу. Когда в  Сетии  он  распорядился  схватить  главарей
заговорщиков,  мятежные  рабы  тут  же  разбежались,  жестоко   преследуемые
римскими отрядами.
    Когда вскоре после того  пришло  сообщение,  что  оставшиеся  от  этого
заговора рабы хотят занять город Тренесту, туда поспешил тот  же  претор  и,
прибыв, казнил 500 повстанцев.

                       Первая сицилийская война рабов.

    Исходным пунктом первого значительного восстания, начавшегося в 135  г.
до н.э., стал заговор 400 рабов сицилийского богача Домоффила.
    Мир, царивший в Сицилии  в  течение  60  лет  после  разгрома  великого
Карфагена во второй Пунической  войне  (218-201  гг.  до  .н.э.)  принес  на
остров истинное процветание, на которое теперь покушались восставшие   рабы.
Мятеж  был   вызван   самими   землевладельцами,   как   местными,   так   и
перебравшимися сюда из Италии, пытавшимися превзойти друг друга  в  жадности
и дурном отношении к рабам.
    Но  Демофил  не  только  превратил   своих   собственных   пастухов   в
разбойников; успеху восстания он  способствовал  еще  и  тем,  что  вооружил
целый отряд рабов, сопровождавший хозяина в его путешествиях по Сицилии.
    За короткое время рабы Демофила собрали и вооружили чем могли около 400
человек и неожиданно напали на считавшийся неприступным город Энну.
    Рабы врывались в дома, убивали,  грабили  и  насиловали.  Как  сообщает
Диодор, они даже младенцев отрывали  от  материнской  груди  и  разбивали  о
землю.
    К ним присоединилось множество других рабов.  Они  поймали  Демофила  и
прикончили его ударами меча и топора. После успеха – взятия Энны –  народное
собрание,  приняло  политическое  решение.  Выбрали  царем  Евна   (чудесный
пророк). Евн назвал  себя  Антиохом,  а  восставших  сирийцами.  Евн  казнил
пленных Энны, убил собственноручно своих бывших господ.
    Он окружил себя умными и дальновидными людьми, составившими его  совет,
среди них выделялся грек Ахей. Он организовал быстро растущую  армию  рабов,
вооружив ее топорами, секирами,  серпами,  пращами  и  вертелами,  и  доведя
численность своего  войска  до  10000  человек,  открыто  напал  на  римлян,
которым нанес несколько поражений одно за другим.
    Теперь в Риме осознали  опасность,  исходившую  от  ставшей  еще  более
мощной армии рабов, и  послали  на  Сицилию  восьмитысячное  войско.  Однако
последовавший затем разгром римлян прибавил рабов восставшим, и  вскоре  Евн
располагал уже 70-тысячной армией.
    Лишь консулу Рупилию удалось изменить положение в  свою  пользу.  После
длительной осады Тавромония, в результате которой  среди  защитников  города
начались  каннибализм  и  предательства,  ему  наконец  удалось  взять   эту
крепость  на восточном побережье Сицилии.
    Однако царь Евн все еще находился среди  осажденных.  Он  даже  чеканил
собственную монету.
    Четыре года длилось первое сицилийское восстание, пока в 131 г. до н.э.
оно не было подавлено ценой огромных потерь.

                        Второе сицилийское восстание.

    После подавления первого сицилийского восстания спокойствие на  Сицилии
воцарилось ненадолго, ибо не многое изменилось на острове с  тех  пор,  и  в
первую  очередь  рабы  продолжали  содержаться  все  в  тех  же   чудовищных
условиях.
    Второе сицилийское восстание началось в 104 г. до н.э.  и  окончательно
было  подавлено  в  100  г.  К  тому  времени  Италия   пережила   несколько
незначительных  мятежей,  в  одном  участвовало  30,  в  другом  –  до   200
заговорщиков,  с  которыми  Рим  расправился  довольно  быстро.  Третье   же
восстание,  во главе с римским  всадником  и  авантюристом  Титом  Веттием.,
заслуживает особого упоминания из-за его причины.
    Веттий, сын богача, залез в огромный долг, выкупив полюбившуюся рабыню.
Срок  выплаты  приближался,  но  никакой  возможности  собрать   деньги   не
предвиделось. И Веттий, боявшийся потерять любимую, пошел на отчаянный  шаг.
Он вооружил своих рабов и, подстрекая их к мятежу, сколотил из них банду,  а
себя назвал ее царем. Кредитор был убит, и под руководством было  уже  около
700 человек, которых он обучил боевым  приемам  и  организовал  по  военному
образцу.
    Всадник во главе разбойничьей шайки – это  ложилось  пятном  позора  на
всех римлян. Поэтому сенат послал  4400  всадников  под  руководством  Луция
Лукулла.  Веттий  укрылся  со  своей  3500  армией  на  хорошо   укрепленной
возвышенности  и  после  незначительного  успеха  был   предан   собственным
полководцем. Он покончил жизнь самоубийством.
    Второе сицилийское восстание  рабов  было  вызвано  также  и  слабостью
римского правительства, которое  оно  п
Пред.678910
скачать работу

Восстание Спартака

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ