Война и военное дело в эпоху Гомера
sh; VIII вв. до н. э. На смену колесницам приходят
всадники. Боевая колесница, как род оружия уже сыграла свою роль, подобно
рыцарям превратившимся в средние века в особое сословие: обладание
колесницей стало признаком особой принадлежности, когда в Новое время
появились автомобили, легкая двуколка также долгое время считалась более
изысканным видом экипажа.
В IX в. до н. э. Битвы колесниц не проходили даже на ровной местности,
хотя во II тысячелетии до н. э. Судя по египетским изображениям, они были
обычным явлением. Урартский царь Сардур после поражения в 753 году до н. э.
Бежал с поля боя верхом, бросив свою колесницу наряду с другими предметами
роскоши. В известной мере символично, что он бросил экипаж, ставший
бесполезным в военном отношении.
Сравнивая гомеровские описания вооружения с изображениями воинов того
времени на вазах, мы видим, что уже в гомеровское время были известны все
атрибуты вооружения, существовавшие в Греции. То же можно сказать и о
материалах, из которых изготовлялось вооружение, и о способе их обработке.
Известные малоазиатским грекам металлы – золото, серебро, железо, медь,
олово и свинец, хотя и добывались в Европейской Греции, но в очень
небольшом количестве. Того немногого, что доставляли лауритские серебряные
рудники в Аттике, медные на острове Эббея, железные и свинцовые в других
местах, было недостаточно, и греки были вынуждены за всем недостающим
обращаться к малоазиатским колониям.
Тут Ахиллес предложил им круг самородный железа;
Прежде метала его Этионова крепкая сила;
Но когда Этиона убил Ахиллес градоборец,
Круг на своих кораблях он с другими корыстями вывез.
Встал наконец он пред сонмом и так говорил аргивянам:
“Встаньте, которым угодно и сей еще подвиг изведать!
Сколько бы кто ни имел и далеких полей и широких,–
На пять круглых годов и тому на потребы достанет
Глыбы такой; у него никогда оскуделый в железе
В град не пойдет ни оратай, ни пастырь, но дома добудет”.
[1, с. 346]
Судя по данному абзацу можно судить, что Гомер знал цену железа. Поэмы
Гомера представляют многочисленные доказательства того, что малоазиатским
грекам были в совершенстве известны все способы обработки металлов. Они
умели их плавить, паять, клепать, полировать, умели составлять
металлические сплавы – электрон (из золота и серебра) и, вероятно, бронзу
(хотя прямых указаний у Гомера на это нет).
Все нужные для работ по металлу приспособления и инструменты были
доведены у них до совершенства: кузницы были снабжены хорошо устроенными
плавильными печами, мехами, наковальнями, клещами и так далее.
В отделке вооружения Европейские Греки много заимствовали у
малоазиатов; со временем изделия постепенно становились не только красивее
и изящнее, но и удобнее.
Гомеровские доспехи были тяжелыми, неуклюжими и по стилю отличались от
позднейших, дошедших до нас в изображениях и обломках.
Уже в середине II тысячелетия до н. э. Основное преимущество в битве
колесницам придавала скорость. Вес колесницам не должен был превышать
нескольких фунтов. Старались избегать металлических частей, выбирая самые
легкие породы дерева. Вес возничего, воина и их доспехов также стремились
по возможности уменьшить. По бокам тростникового кузова колесницы торчали
тростниковые колчаны; в углу укреплялись одно или два коротких копья. Сзади
было отверстие для входа, закрывавшееся щитком с шипами.
Вскоре отказались от панциря и поножей для возничего – хотя и
полезных, но сильно отяжелевших колесницу. Другого оружия, кроме лука и
дротиков, не было. Все это убеждает нас в том, что Гомер имел весьма
смутное представление о битве колесниц. У него тяжело вооруженные воины
отправляются на поле боя на колесницах, соскакивают с них и сражаются с
пешими. Это еще можно было допустить, если бы речь шла об отдельных
военачальниках.
Быстро герои с колесницы с оружием прянул на землю;
Острые копья колебля, кругом обходил ополченья,
Дух распаляя на бой; и восставил он страшную сечу.
В бой обратились трояне и стали в лицо аргивянам;
[1, 254]
Но Гомер, очевидно представлял себе, что на колесницах сражалась
основная масса воинов. Более того, он утверждал, что Афина длинным копьем
из-за спины лошади ранит Ареса в кисть руки. Несомненно, гомеровский эпос
возник в то время, когда уже не было сражений на колесницах. Конечно,
будучи городским жителем, Гомер сам никогда не участвовал в сражениях, но
если бы была возможность он расспросил бы участников битв и любой воин мог
бы подробно рассказать ему обо всем. Ведь Гомер прекрасно разбирался в
обстановке своего времени.
Из более раннего эпоса Гомер не мог получить представления о битве
колесниц. Не многочисленная знать еще пользовалась ими, приберегла
колесницы для парадов, охоты и спорта. Однако Гомеру хотелось описать битву
колесниц и всадники были ему не нужны. Мы и не встречали их при
перечислении воинов. В то же время он был хорошо знаком с верховой ездой.
Так Диомед и Одиссей скачут у него домой на белых конях Реса (фракинийский
царь, участвующий в троянской войне в качестве союзника троянцев), а после
гибели своего плота, Одиссей седлает обломок своего плота, как коня.
Отсутствие всадников у Гомера, по-видимому можно объяснить увлечением
новой модной военной политикой того времени – фаланговой, сведенья о
которой Гомер почерпнул в Элегиях поэта Тирея (древнегреческий поэт,
известный своими воинственными стихотворениями – Эмбатериями, воспевающими
древнюю воинскую доблесть спартанцев). У Гомера о фаланге сказано немного,
так как он предпочитал архаизовать обстановку.
Был он возница его, и тогда над конями трудился,
Правил туда, где в сражении гуще клубились фаланги;
[1, с. 446]
Но именно поэтому колесничие, которые, собственно, должны были
стрелять из лука, у него оказываются тяжеловооруженными пехотинцами.
Описания войн даны Гомером со знанием дела, как, например, рассказ о
способе ведения войны Лакрами (Лакры – население Лакриды, области в
древней Элладе, богатой пастбищами, плодородными землями и скотом).
Лакры воевали с помощью луков и пращей – родственный видов оружия. Как
лучники, так и пращеметатели пользовались оружием дальнего боя, при этом у
них были заняты обе руки.
До VIII в. до н. э. щит носили на ремне «теламоне», укрепленном на
плечах, так как руки были заняты. Во время боя щит передвигали вперед и
держали за рукоять, сделанную в центре внутренней стороны, с тем, чтобы он
служил покрытием. Это было неудобно, так как сковывало движения война.
Поэтому лучники и прощники, стрелявшие стоя или с колена, щитами не
пользовались. У лучников даже шлема не было на голове: он мешал целиться.
Гомер знал это хорошо:
Рек он, - и тот его понял и, прянувши, стал близ героя
С луком разрывчатым в верной руке и с колчаном на раме,
Полным пернатых; и, быстро он их на троян посылая,
Клита стрелой поразил, Пизенорову славную отрасль,,
Друга Панфоева сына, почтенного Полидамаса.
[1, с. 446]
Воинство их не имело ни медяных с гривою конской
Шлемов, ни круглых щитов, ни возвышенных ясенных копий;
Только на верные луки и волну, скрученную в пращи,
Локры надеясь, пришли к Илиону, и ими на битвах,
Быстро и метко стреляя, троян разрывали фаланги.
[1, с. 345]
Стрелка прикрывал большим щитом оруженосец или соратник, вооруженный
копьем или мечом.
Гектор предшествовал всем, смертоносному равный Арею;
Щит перед грудью его обращался, круг необъятный,
Кожами крепкий и сверху обложенный множеством меди;
Окрест главы у него колебался шелом лучезарный.
Всем он фалангам везде угрожал, под щитом наступая;
[1, с. 349]
Рассказом о том, как утомленный Аякс отдавал товарищам свой плетенный
щит, Гомер сознательно снижает значение щита в битве.
Черные, крепостью равные, плуг многосложный волочат;
Пот при корнях их рогов пробивается крупный; но дружно,
Оба единым блестящим ярмом едва разделяясь,
Дружно идут полосой и земли глубину раздирают,–
Так и Аяксы, сложася, держались один близ другого.
Вслед Теламонова сына стремилися многие мужи,
Храбрые, ратные други; они его щит принимали,
Если усталость и пот изнуряли колена герою;
Но за вождем Оилидом никто не стремился из локров:
Дух не вытерпливал их рукопашного, стойкого боя;
[1, с. 345]
Описанный им щит имеет большое сходство с продолговатым микенским,
который, конечно, был известен поэту по различным изображениям, например,
рисунку на микенском мече.
Совершенно неправомерно утверждение, что в гомеровских описаниях
сохранились следы древнего эпоса: слишком уж современны они для того
времени. Гомеру не нужен был эпос, он знал микенское оружие и снаря
| |  скачать работу |
Война и военное дело в эпоху Гомера |
