Возникновение и развитие древнерусского государства в IX-XIIвв.
ое
оружие.
Ремесло и торговля сосредотачивались в городах, количество которых
росло. Часто посещавшие Русь скандинавы называли нашу страну Гардарикой —
страной городов. В русских летописях на начало XIII в. упоминаются более
200 городов. Однако жители городов еще сохраняли тесную связь с сельским
хозяйством и занимались земледелием и скотоводством.
Процесс формирования в Киевской Руси основных классов феодального
общества слабо отражен в источниках. Это одна из причин, почему вопрос о
характере и классовой основе Древнерусского государства является
дискуссионным. Наличие в хозяйстве различных экономических укладов дает
основание ряду специалистов оценивать Древнерусское государство как
раннеклассовое, в котором феодальный уклад существовал наряду с
рабовладельческим и патриархальным.
Большинство ученых поддерживают мысль академика Б.Д.Грекова о
феодальном характере Древнерусского государства, так как развитие
феодальных отношений стало с IX в. ведущей тенденцией в социально-
экономическом развитии Древней Руси.
Феодализм характеризуется полной собственностью феодала на землю и
неполной на крестьян, по отношению к которым он применяет различные формы
экономического и внеэкономического принуждения. Зависимый крестьянин
обрабатывает не только землю феодала, но и свой земельный участок, который
он получил от феодала или феодального государства, и является собственником
орудий труда, жилища и т.д.
Начавшийся процесс превращения родоплеменной знати в собственников
земли в первые два столетия существования государства на Руси
прослеживается, главным образом, лишь на археологическом материале. Это
богатые погребения бояр и дружинников, остатки укрепленных пригородных
имений (вотчин), принадлежавших старшим дружинникам и боярам.
Класс феодалов возникал также путем выделения из общины наиболее
зажиточных ее членов, которые превращали в собственность часть общинных
пахотных земель. Расширению феодального землевладения способствовали и
прямые захваты общинных земель со стороны родоплеменной знати. Рост
экономического и политического могущества землевладельцев приводил к
установлению различных форм зависимости рядовых общинников от
землевладельцев.
Однако в Киевский период оставалось довольно значительное количество
свободных крестьян, зависимых лишь от государства. Сам термин "крестьяне"
появился в источниках лишь в XIV в. Источники периода Киевской Руси
называют зависимых от государства и великого князя общинников людьми, или
смердами.
Основной общественной ячейкой земледельческого населения продолжала
оставаться соседская община — вервь. Она могла состоять из одного большого
села или из нескольких небольших поселений. Члены верви были связаны
коллективной ответственностью за уплату дани, за преступления, совершенные
на территории верви, круговой порукой. В состав общины (верви) входили не
только смерды-земледельцы, но и смерды-ремесленники (кузнецы, гончары,
кожевенники), которые обеспечивали потребности общины в ремесленных
изделиях и работали в основном на заказ. Человек, порвавший связи с общиной
и не пользовавшийся ее покровительством, назывался изгоем.
С развитием феодального землевладения появляются разнообразные формы
зависимости земледельческого населения от землевладельца. Распространенным
названием временно зависимого крестьянина был закуп. Так называли человека,
получившего от землевладельца купу — помощь в виде участка земли, денежной
ссуды, семян, орудий труда или тягловой силы и обязанного вернуть или
отработать купу с процентами. Другой термин, относящийся к зависимым людям
—рядович, т.е. человек, заключивший с феодалом определенный договор — ряд и
обязанный выполнить различные работы согласно этому ряду.
В Киевской Руси наряду с феодальными отношениями существовало
патриархальное рабство, не игравшее, однако значительной роли в экономике
страны. Рабы назывались холопами или челядью. В рабство попадали прежде
всего пленники, но широкое распространение получило временное долговое
холопство, которое прекращалось после уплаты долга. Холопы обычно
использовались в качестве домашних слуг. В некоторых вотчинах были и так
называемые пашенные холопы, посаженные на землю и обладавшие собственным
хозяйством.
Основной ячейкой феодального хозяйства была вотчина. Она состояла из
княжеской или боярской усадьбы и зависимых от нее общин-вервей. В усадьбе
находились двор и хоромы владельца, закрома и амбары с "обилием", т.е.
запасами, жилища слуг и другие постройки. Различными отраслями хозяйства
ведали специальные управляющие — тиуны и ключники, во главе всей вотчинной
администрации стоял огнищанин. Как правило, в боярской или княжеской
вотчине работали ремесленники. обслуживавшие барское хозяйство.
Ремесленники могли быть холопами или находиться в какой-либо другой форме
зависимости от вотчинника. Вотчинное хозяйство имело натуральный характер и
было ориентировано на внутреннее потребление самого феодала и его слуг.
'Источники не позволяют однозначно судить о господствующей форме феодальной
эксплуатации в вотчине. Возможно, что какая-то часть зависимых крестьян
обрабатывала барщину, другая платила землевладельцу натуральный оброк.
Городское население также попадает в зависимость от княжеской
администрации или феодальной верхушки. Вблизи городов крупные феодалы
основывали часто специальные поселения для ремесленников. С целью
привлечения населения владельцы сел предоставляли определенные льготы,
временное освобождение от налогов и т.д. Вследствие этого такие ремесленные
поселения назывались свободами или слободами.
Распространение экономической зависимости, усиление эксплуатации вызывали
сопротивление со стороны зависимого населения. Наиболее распространенной
формой были побеги зависимых людей. Об этом свидетельствует и суровость
наказания, предусмотренного за подобный побег — превращение в полного,
"обельного", холопа. Данные о различных проявлениях классовой борьбы
содержит "Русская правда". В ней говорится о нарушениях границ земельных
владений, поджоге бортных деревьев, убийствах представителей вотчинной
администрации, кражах имущества.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1.Большая историческая энциклопедия школьника, Москва “Росмэн” 2000г.
2.Чтения и рассказы по истории России, Москва “Правда” М.С.Соловьёв 1989г.
3.Русская история, Ростов-на-дону Н.И.Костомаров 1997г.
| |  скачать работу |
Возникновение и развитие древнерусского государства в IX-XIIвв. |
