Взаимоотношения казахской степи с сибирским ханом Кучумом
ей перебрался через Иртыш без охраны, один, и был сразу же схвачен казахскими джигитами. Попавшего в ловушку брата Кучума на глазах его спутников, оставшихся на той стороне реки, привязали к хвосту лошади и пустили вскачь; сами же шыгаевские нукеры скрылись. Через несколько дней в степи люди хана нашли только разодранное в клочья мертвое тело Ахмет-Керея. Кучум, конечно, не простил Шыгай-хану коварное убийство своего брата: вражда между ними еще более обострилась.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Кучум принес современную цивилизацию в отсталую Сибирь, усиленно распространял ислам- более передовое вероучение среди кочевников и местных народов, приглашал на жительство в Сибирь ученых и духовных лиц из Бухары и Ургенча, других городов Средней Азии, строил города и крепости, дороги и караван-сараи, развивал торговлю с Казанью, Бухарой, Хивой и Ташкентом, Китаем, присырдарьинскими городами Туркестаном, Сыг-наком и Саураном. При нем Сибирь вышла на международную арену, укреплялись связи с Бухарским и Хивинским ханствами, Ногайской Ордой, Восточным Туркестаном, Крымским ханством и даже Турцией. Кучум активно противостоял агрессивной политике России на Урале, прекратил платить сам и освободил другие народы Урала и Сибири от уплаты дани Москве, разговаривал как с равным с самим царем Иваном Грозным. Хан Кучум был достойным противником России, Ермака, царских воевод, не смирившимся с потерей своего государства и до самой смерти сопротивлявшимся завоеванию Сибири.
Придя в Сибирь, русские во многом заимствовали систему управления краем у Кучума, в том числе и формы обложения местных народов данью. Даже строили свои городки и крепости в тех местах, где стояли города Кучума, как, например, Тобольск, Тара, Тюмень и другие.
Кучум остановил продвижение русских на юг, в сторону казахской степи более чем на сто лет. Встретив упорное сопротивление самого Кучума и его потомков, местных казахских племен, русские пошли на восток, в сторону Тихого океана, где на их пути уже не было таких сильных государств, как Сибирское и. Казахское ханства. Лишь в началеXVIII века царские воеводы стали постепенно продвигаться вверх по Иртышу, к озеру Зайсан, где начали строить свои укрепления, возводить военные линии.
Список литературы
Работы общетеоретического характера.
1. Н. А. Назарбаев Историческая память, национальное согласие и демократические реформы – гражданский выбор народа Казахстана. // Отан сақшысы. 1997. № 3
2. Речь Назарбаева на заседании Всемирного Курултая казахов. / в кн.: Государственные символы РК. А., 1997.
3. Назарбаев Н.А На пороге ХХ Iвека. – А.: Îíåð,1996. -288 с.
4. Назарбаев Н.А Европейский Союз: идеи, практика, перспектива. 1994-1997. - М.: Партиздат ,1997.- 189 с.
5. Назарбаев Н. А. Пять лет независимости. – А.: Казахстан, 1996. – 624 с
Монографии и статьи.
1. Абдиров М. Хан Качум.- А.: Әдебиет, 1996. 216 с.
2. Артыкбаев Ж.О. История Казахстана. – Астана: Азимут, 1999. - 467 с.
3. Асфендияров С. История Казахстана – А.: Атамура - Казахстан, 1993. – 386 с.
4. Бартольд В.В. 12 лекций . - М.: Наука, 1998. – 637 с.
5. Бичурин Н. Я. Собрание сведений о народах, обитавших в древние времена. Том 1-3, М., Л.: Прогресс. 1950. 538 с.
6. Кайназаров Е. К. , Кайназарова А. Е. История Казахстана с древнейших
7. времен до наших дней. - А.: Атамура –Казахстан ,1992.- 452 с.
8. Кляшторный С.Г. Султанов Т.И. Казахстан. Летопись трёх тысячелетий.- А.: Баспа, 1992. -358 с.
9. Материалы по истории Казахских ханств 15-18 веков. – А.: Әдебиет. 1969.- 271с.
10. Назаров В.Д. Зауральская эпопея XVIв - // Вопросы Истории. 1969, №12
11. Сафаргалиев М.Г. Распад Золотой орды. - С.: Учкомбинат, 1960. – 461 с.
| |  скачать работу |
Взаимоотношения казахской степи с сибирским ханом Кучумом |
