Якутский шаманизм
а. Как показал в своем исследовании
Дж.Кэмпбелл, мотив странствия, путешествия в иные миры является
универсальным для архаических культур. /40/ (Кэмпбелл Дж. Тысячеликий
герой. М., 1997) Тесную связь между шаманистскими представлениями и
первобытной мифологией установили В.Я.Пропп и К.Леви-Стросс. /41/
(Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1986; Леви-Стросс К.
Первобытное мышление. М., 1994) Обращает также внимание сходство
представлений о посвящении в шаманы и обряда инициации в целом. /42/
(Токарев С.А. Шаманизм // Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990) При
всех существующих вариациях важно отметить, что этот культурный контекст
также очень архаичен.
Таким образом, шаманизм представляется важным культурным феноменом,
который отражает противоречивость процесса становления и развития
современного человека. Это противоречие заключается в несовпадении ритмов
развития внутреннего функционального и телесного строения человека, с одной
стороны, и его сознательной жизни, с другой. Основная стратегия
человеческого существования заключается в компенсировании своей
ограниченности как живого существа с помощью специально создаваемых средств
культуры. В рамках культуры производилось также создание специальных
средств воздействия на психику. Так удавалось обеспечивать не только
выживание, добывание необходимых ресурсов существования, но и психическую
стабильность, нормальные условия функционирования сознания. В этом смысле
шаманизм может рассматриваться и как первая творческая деятельность в
истории человечества.
Список используемой литературы.
1. Михайловский В.М. Шаманство: «Сравнительно-этнографические очерки», -
Выписка 1. // «Известия императорского общества любителей естествознания,
антропологии и этнографии». Т. LXXVM. Труды этнографического отдела.
Т. XII. М., 1892г.
2. Попов А.А. Раздел из монографии "Верования и обряды якутов Вилюйского
округа".//Архив МАЭ, Ф.14, оп.1, № 16. Л. 148-171.
3. http://www.shaman.aha.ru/
http://www.sakha.ru/
http://antropology.rsuh.ru/
4. Функ Д.А., Харитонова В.И. «К вопросу о методологии исследования
шаманства в кругу родственных явлений (магия, колдовство, экстрасенсорика)»
// Центрально-Азиатский шаманизм: философские, исторические, религиозные
аспекты (материалы международного научного симпозиума), - Улан-Удэ, 1996г.
5. Лурия А.Р. «Основы нейропсихологии». М., 1973г.
6. В. М. Кандыба. «Загадочные сверхвозможности человека»//научно-
популярное издание, - М., 2002г.
-----------------------
[1] Камлание – (от тюркского «Кам» - шаман.), то есть его общение с духами
во время ритуальной пляски.
| |  скачать работу |
Якутский шаманизм |
