Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Западно-европейская культура

ающие как по сторонам фасада, так и  над  средокрестием,  пересечением
трансепта  и  нефа.  Их  верхние  части,  обычно   деревянные,   не   всегда
гармонировали с каменной кладкой здания, но благодаря башням  уже  наметился
тот силуэт здания, который стал типичным  для  западноевропейского  храма  в
романскую эпоху.
      Благодаря разнообразию объемов, сочетавшихся в одном  здании  наружный
облик каролингского храма пластически обогащается, можно даже  сказать,  что
с этого времени он начинает играть важную роль в  эстетическом  впечатлении,
производимом архитектурой.
      Хотя каролингская  эпоха  заложила  основы  будущего  общественного  и
культурного  развития  Европы,  после  ее  распада  это  развитие  на  целое
столетие приостановилось. В X веке  новая  волна  вторжений  –  норманнов  с
севера, арабов – с юга и венгров – с востока подвергла  опустошению  большую
часть европейских  стран.  Культурные  центры  были  разорены,  строительная
деятельность почти замерла.
      Искусство оттоновской эпохи.



      В наиболее благоприятном положении  оказалась  в  то  время  восточная
часть Германии – Саксония, далекая  от  больших  рек,  по  которым  норманны
пускались в свои разбойничьи  набеги.  Здесь  с  начала  X  века  воцарилась
саксонская династия королей, и уже в 962 году один из них – Оттон I  получил
в Риме императорскую корону.
      Опираясь на авторитет Рима, Оттон  I  и  его  последователи  не  имели
последовательной программы возрождения античных традиций.  Саксонские  земли
были очень удалены от Рима, и никаких следов  античной  цивилизации  там  не
существовало. С другой стороны, каролингская  эпоха  оставила  в  наследство
искусству  X  века  достаточное  количество  ценных   художественных   идей.
Дальнейшее  укрепление  позиций  церкви  привело  к  расширению   церковного
строительства.
      Лучшими  саксонскими  церквями  являются:  монастырская  церковь   св.
Кириака в Гернроде и церковь  св.  Михаила  в  Гильдесгейме.  Эти  церкви  с
гладкими толстыми стенами и массивными башнями имеют  суровый  грозный  вид.
Сохраняя основные черты раннехристианской базилики, трехнефную  структуру  и
деревянные покрытия, они в то же время унаследовали и развили то новое,  что
содержалось в каролингской архитектуре – четкость наружных, прямоугольных  и
цилиндрических объемов трансептов, апсид, башен  и  главное,  сами  башни  у
фасадов и над средокрестием.
      [pic]
      Изобразительное искусство «оттоновской», как ее называют,  эпохи  было
еще более  новаторским,  чем  архитектура.  В  нем  труднее  заметить  следы
воздействия античных форм, зато можно видеть вполне  определившимися  многие
специфические  черты  средневекового  искусства.  Они  особенно  заметны   в
бронзовых рельефах.
      Стремлению сделать цикл легко читаемым подчинена  и  образная  система
этих  рельефов.  Фигурки,  большеголовые,  неуклюжие,  с  едва   намеченными
чертами лиц и мешковатыми  телами  казались  бы  примитивными,  если  бы  не
удивительная красноречивость их жестов. Жест,  а  также  поза  становятся  в
этих рельефах главными средствами выразительности.
      В немецких миниатюрах X века появляются сцены, иллюстрирующие  эпизоды
Священного  писания,  причем  фигуры  в  этих   сценах   обладают   той   же
выразительностью жеста, что и в  гильдесгеймских  рельефах.  Руки  и  пальцы
персонажей даже чрезмерно удивляются, чтобы смысл жеста легче  воспринимался
зрителем.
      Миниатюры   «оттоновской»   эпохи,   выполняющиеся   в    монастырских
скрипториях с двух- или  трехвековой  традицией  переписывания  и  украшения
книг,  к  тому  же  предназначавшиеся  для   глаз   императора   и   высшего
духовенства, отличает гораздо большая сложность  художественного  языка.  Их
образы ярко свидетельствуют  о  духовной  силе  церкви.  Все  эти  миниатюры
исполнены мрачного пафоса. Фигуры в  них  полностью  утрачивают  объемность,
унаследованную  каролингской  эпохой  от   античности.   Они   рисуются   на
непроницаемой плоскости  золотого  фона.  В  этих  миниатюрах  почт  нет  ни
зданий, ни растений, которые  бы  характеризовали  место  действия.  В  этом
искусстве нет и намека на  человечность,  задушевность.  Оно  категорично  и
непреклонно утверждает догматы веры.
      Романский стиль. Все черты «оттоновскогго» искусства – тяжесть масс  и
ясность  объемов  в  архитектуре,  выразительность  жеста,   систематическая
последовательность  повествования  и  пафос  духовности  в   изобразительном
искусстве – являются уже  чертами  романского  стиля,  особенно  получившего
развитие с конца X в. Сам же термин «романский» был введен в научный  оборот
в  начале  XIX  в.  французскими  археологами,  которые   увидели   сходство
обнаруженных  построек  с  древнеримской  архитектурой,  с  ее  полукруглыми
арками и т.д. Светские постройки романского  стиля  отличаются  массивностью
форм, узкими оконными проемами, значительной  высотой  башен.  Те  же  черты
массивности характерны для храмовых сооружений,  которые  изнутри  покрывали
настенные  росписи  –  фрески,  а  снаружи  –  ярко  раскрашенные   рельефы.
Рыцарский замок, монастырский ансамбль, церковь –  основные  виды  романских
сооружений, дошедшие до нашего  времени.  Характерными  образцами  романской
архитектуры являются собор Нотр-Дам в Пуатье,  соборы  в  Тулузе,  Орствале,
Оксфорде, Винчестере и др.
      [pic]
      Для  росписи  и  скульптуры  романского  типа  характерно  плоскостное
двухмерное   изображение,   обобщенность   форм,   нарушение   пропорций   в
изображении   фигур,   отсутствие   портретного   сходства   с   оригиналом,
напряженная  духовная  выразительность.  Изображения  исполнены  строгостью,
зачастую крайне наивны.
      [pic]
      Готический стиль.К концу XII в. романский стиль  сменяется  готическим
(от итал. gotico – готский, по названию германского племени готов).
      Расцвет его относится к XII-XV вв. Эпоха готики  совпала  со  временем
становления  и   развития   городских   центров   в   период   Классического
Средневековья.  Первые  храмовые  постройки   готического   стиля,   ставшие
образцом для более поздних сооружений, характеризуются стройными  колоннами,
собранными как бы в пучки; огромными вытянутыми  вверх  окнами,  украшенными
витражами и непременной «розой» над входом  в  храм.  В  основе  готического
храма лежит форма латинского креста.
      Снаружи и изнутри соборы украшались  статуями,  рельефами,  витражами,
живописью,   подчеркивавшими   наиболее   характерную   черту    готики    –
устремленность ввысь.  Таковы  были  готические  соборы  в  Париже,  Шартре,
Бурже, Бове, Реймсе (Франция).
      Несколько  отличались  соборы  Англии,  для  которых  были  характерны
большая протяженность и своеобразное пересечение  стрельчатых  арок  сводов.
Наиболее яркими образцами готического стиля Англии являются  Вестминстерское
аббатство в Лондоне, соборы в Солсбери и др.
      Переход от романского стиля к готике в Германии был  более  медленным,
чем во Франции  и  Англии.  Этим  объясняется  наличие  большого  количества
сооружений эклектического стиля. Недостаток строительного камня, особенно  в
северных   районах   Германии,   вызвал   к    жизни    кирпичную    готику,
распространившуюся  достаточно  быстро  по  всей  Европе.  Первым  кирпичным
готическим храмом была церковь в Любеке (XIII в.).
      В XIV в. возникает новая техника –  пламенеющая  готика,  для  которой
было характерно украшение здания каменным кружевом, т.е.  тончайшей  резьбой
по камню. К шедеврам пламенеющей  готики  можно  отнести  соборы  в  городах
Амбре, Амьене, Аласоне, Конше, Корби (Франция).
      Готическая архитектура  выдвинула  новые  требования  к  скульптуре  и
живописи.  Появляется  круглая  скульптура,  изображение  становится   более
реалистичным, богаче палитра красок.



                                 Заключение.

      Эпоха Средневековья не может  рассматриваться  как  период  провала  в
развитии западноевропейской культуры от античности к Новому  времени.  Также
едва ли можно смотреть на нее как  период  своеобразного  застоя.  При  всей
противоположности культурологического процесса более правомерно  утверждение
о том, что именно в это время сложились важнейшие черты  западноевропейского
христианского  типа  культуры  на   основе   повсеместного   распространения
христианства.  Институт   церкви,   христианское   вероучение   занимали   в
рассмотренный  период  доминирующие  позиции  практически  во  всех   сферах
культурной  жизни  средневекового   общества.   Однако   на   излете   эпохи
классического средневековья отчетливо проявилась тенденция к  секуляризации,
прежде всего в духовной  сфере  на  основе  распространения  гуманистических
идей.

                       Список используемой литературы.


      1.  Культурология.  История  мировой  культуры.  Под  редакцией  проф.
А.Н.Марковой. М.:ЮНИТИ,2000.
       2. Очерки истории искусства под редакцией Н. Е. Григоровича и  Г.  Г.
Поспелова. М.: Советский художник, 1987 г.
      3. Н. А. Дмитриева. Краткая история искусств. М.: Искусство, 1985 г.
      4. П. П. Гнедич. Всемирная история искусств. М.: Современник, 1997  г.
1234
скачать работу

Западно-европейская культура

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ