Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Женский вопрос в романе Война и мир

                                               |
|Наташа и Марья до конца отдаются каждому своему чувству, будь то               |
|радость или печаль. Их душевные порывы часто самоотверженны и                  |
|благородны. Они обе больше думают о других, близких и любимых                  |
|людях, чем о себе.                                                             |
|Наташа, как и другие любимые герои, проходит сложный путь исканий: от          |
|радостного, восторженного восприятия жизни, через кажущееся счастье от помолвки|
|с Андреем, через ошибки жизни  - измену Андрею с Анатолем, через духовный      |
|кризис и разочарование в себе, через возрождение под влиянием необходимости    |
|помощи близким (матери), через высокую любовь к раненому князю Андрею - к      |
|постижению смысла жизни в семье в роли жены и матери                           |
|Для княжны Марьи Бог всю жизнь оставался тем идеалом, к которому               |
|стремилась ее душа. Но и Наташа, особенно в тяжелые периоды своей жизни        |
|(например, после истории с Анатолием Курагиным),                               |
|отдавалась чувству преклонения перед Всевышним                                 |
|и Всемогущим.                                                                  |
|                                                                               |
|Им обеим хотелось нравственной чистоты, духовной жизни, где не было бы         |
|местаобидам, злобе, зависти, несправедливости, где все было бы возвышенно и    |
|прекрасно.                                                                     |
|Обратила ли княжна брата в свою веру? Сказать трудно. Он неизмеримо выше ее    |
|(как, впрочем, и всех в книге) по своей проницательности, умению пони­мать     |
|людей и события.  автор, заметьте, всег­да на ее стороне. Даже в сцене         |
|богучаровского бунта никогда не управлявшая имением робкая княжна, а не мужики,|
|предполагающие, что им лучше будет под властью Наполеона.                      |
|Или вот еще, казалось бы, незначительная деталь: в письме той же Жюли княжна   |
|Марья высказывает свои опасения за Пьера, неожиданно сделавшегося богачом. Она |
|предвидит, что большие соблазны и искушения стоят на его пути. И точно, вся его|
|дальнейшая жизнь - прохождение искушений, взлеты и ошибки.                     |
|Можно сказать, что сама княжна чуть было не ошиблась роковым образом в Анатоле.|
|Но ошибка эта иного рода, чем ошибка Наташи. Наташей движет тщеславие,         |
|чувственность - что угодно. Княжной Марьей движут Долг и Вера. Поэтому она не  |
|может ошибиться. Она принимает судьбу, как испытание, которое посылает ей Бог. |
|Что бы ни случилось, она будет нести свой крест, а не рыдать и пытаться        |
|отравиться, как Наташа Ростова. Наташа своевольна - княжна Марья покорна.      |
|Наташа не умеет страдать, она научится этому много позже, у постели умирающего |
|князя Андрея или даже потом, когда будет вспоминать его последние дни и        |
|последние слова вместе с его сестрой. Тогда ей откроется другая сторона жизни. |
|Считается, что в своих философских и исторических взглядах Толстой ближе всего |
|к фатализму. Я бы изменила формулировку. Толстой призывает нас стойко встречать|
|все, что пошлет нам Бог или Судьба (как называть Провидение - неважно). Наташа |
|хочет быть счастливой. Княжна Марья хочет быть покорной Богу. Она думает не о  |
|себе и никогда не плачет от «боли или от обиды», а только от «грусти или       |
|жалости». Ведь ангелу нельзя причинить боль, нельзя и обмануть или обидеть его.|
|Можно только принять его предсказание, весть, которую он несет, и молиться ему |
|о спасении.                                                                    |
|                                                                               |
|Слово "женственность" во многом определяет человеческую                        |
|сущность героинь Толстого. Это и Наташино обаяние, нежность,                   |
|страстность, и прекрасные, наполненные каким-то внутренним светом, лучистые    |
|глаза Марьи Болконской.                                                        |
|Лев Толстой говорит о глазах своих любимых героинь особо. У княжны Марьи они   |
|"большие, глубокие","всегда грустные",                                         |
|"привлекательнее красоты".                                                     |
|Глаза Наташи "оживленные", "прекрасные", "смеющиеся",                          |
|"внимательные", "добрые". Говорят, что глаза - это зеркало души, у Наташи и    |
|Марьи они и в самом деле являются                                              |
|отражением их внутреннего мира.                                                |
|                                                                               |
|Семейная жизнь Марьи и Наташи - это идеальное супружество,                     |
|крепкая семейная связь. Обе толстовские героини посвящают себя                 |
|мужьям и детям, отдавая все свои душевные и физические силы                    |
|воспитанию детей и созданию домашнего уюта. Я думаю, и Наташа                  |
|(теперь Безухова), и Марья (Ростова) счастливы в семейной жизни,               |
|счастливы счастьем своих детей и любимых мужей.                                |
|Толстой подчеркивает красоту своих героинь в новом для них качестве - любящей  |
|жены и нежной матери.                                                          |
|Конечно, можно не принять заземления", "опрощения"                             |
|" поэтической и прелестной Наташи. Но она                                      |
|считает себя счастливой, растворившись в детях и муже, а значит, такое         |
|"опрощение" вовсе и не опрощение                                               |
|для Наташи, а просто новый период ее жизни.                                    |
|Ведь и сегодня еще спорят о назначении женщины, о                              |
|ее роли в обществе. И толстовское решение этой проблемы - один из вариантов.   |
|Поразительно влияние обеих женщин на своих мужей, их                           |
|взаимопонимание, взаимоуважение и любовь.                                      |
|Кяжна Марья и Наташа породнились не только по                                  |
|крови, но и по духу. Судьба случайно свела их вместе, но обе они               |
|поняли, что близки друг другу, и поэтому стали настоящими друзьями.            |
|Даже больше, чем просто друзьями, Наташа и княжна Марья стали духовными        |
|союзниками со своим непроходящим                                               |
|желанием делать добро и нести свет, красоту и любовь людям.                    |
|Княгиня Марья - художественное воплощение толстовского идеала женственности.   |
|Лучшие представители дворянства, и среди них Наташа и княгиня Марья, как       |
|правило, щедро одаренные натуры.                                               |
|Они выделяются из среды своего класса прежде всего гуманностью,                |
|подлинным патриотизмом, высокой моралью.                                       |
|В них ярко проявляются черты русского характера. И в этом                      |
|большая заслуга Толстого.                                                      |
|А что такое личное счастье?                                                    |
|Укаждого человека оно свое. Вот у князя Василия, Элен, Анатоля, Ипполита – это |
|деньги. У Ростовых – это любовь. У Сони – самопожертвование.  У князей         |
|Болконских – это честь и слава.                                                |
|Очень схожи между собой в понимании счастья Наташа и княжна Марья после        |
|замужества. Им «мечталось и семейное счастье, и дети, но главною, сильнейшею и |
|затаенную мечтой была любовь земная».                                          |
|Все персонажи романа «Война и мир» стремились к личному счастью. Чтобы достичь |
|заветной цели, пришлось пережить много горя и утрат, пересмотреть ценности и   |
|жизненные принципы, смириться с происходящим, но главное  - это сохранить в    |
|себе  чистоту искренней любви.                                                 |
|                                                                               |
|Почему же графиня Ростова,Наташа,Марья Болконская милы,душевно близки и самому |
|Толстому и его читателям?                                                      |
|Сказывается та «чистота нравственного чувства»,которая и по могает нам         |
|определить,что «дурно» ,а что «хорошо».                                        |
|Трудно прошаться с героями Толстого и, поэтому время от временинужно снова и   |
|снова погружаться в волшебный мир страданий ,человеческих судеб и тех          |
|нравственных ценностей,которые по праву считаются вечными.                     |
|. Недаром Горький писал: "Не зная                                              |
|Толстого, Достоевского, нельзя считать себя знающим свою страну, нельзя считать|
|себя культурным человеком". В чем причина непреходящего интереса к роману?     |
|Что заставляет обращаться к нему людей разных наций,                           |
|отдаленных от его героев и временем, и социальной средой, и другими            |
|проблемами. Мы не устаем повторять, что равного в литературе Толстому нет.     |



                                                  Библиография.



    * Андреева.Е.П.Проблема положительного героя в творчестве
      Л.Толстого,Воронеж,1961
    * Бурсов Б.И.,Л.Н.Толстой. Идейные искания и творческий метод,
      М.,Гослитиздат,1654.
    * Гудзий Н.К.,Л.Толстой. Критико-биографическийочерк,
1234
скачать работу

Женский вопрос в романе Война и мир

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ