Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Жизнь Каптерева

тправляясь  на  работу,  и  грудных  и
малолеток вообще”.** В  деревнях  и  сёлах  детские  сады  и  ясли  особенно
необходимы в летнюю пору, когда почти всё взрослое население было занято  на
работе в  поле,  а  дети  оставались  без  присмотра.  Развития  дошкольного
общественного  воспитания  требовала  и,  по  мнению  Каптерева,  собственно
педагогическая необходимость, потребность детей в широком общении со  своими
сверстниками. Ребёнок, растущий без товарищей, ”лишается  одного  из  весьма
важных, существенных условий правильного развития”.***
 Товарещиство - важнейшее условие детских игр.  В  общем,  развитие  ребёнка
играми принадлежит выдающаяся роль. Каптерев  видел  в  них  одну  из  основ
общественного и семейного  дошкольного  воспитания.  Игры  доставляют  детям
естественные  упражнения  для  развития  ума,  чувств  и   воли   наряду   с
укреплением  их  физических   сил,   содействуют   жизнедеятельности   всего
организма,   вырабатывают   склонности,    вкусы,    культивируют    эмоции,
дисциплинируют, развитию самостоятельность, обеспечивают  связь  физического
воспитания с духовным развитием и воспитанием, так как  захватывает  детскую
точность, целиком, в отличии от некоторых физ. упражнений,  направленных  на
развитие  отдельных  сторон  личности.  Игра,  особенно  «общественная»  (со
сверстниками),- это «серьёзная школа для развивающегося  мышления  детей»  и
«условия   правильного   всестороннего   развития   детской   личности».****


*       Энциклопедия семейного воспитания и обучения 1898, вып. 1, с.VIII
**     История русской педагогии 2-е изд. Пг., 1915, с.699.
***   Там же, с.700.
**** Энциклопедия семейного воспитания и обучения, 1898, вып. IV, с. 55.
Каптерев доказал, что детский сад не снимает с родителей ответственности  за
воспитание детей, так как они находятся в нём лишь  часть  времени,  проводя
основную  его  часть  в  семье.   Индивидуальность   ребёнка   в   правильно
организованном  детском  саду  не  подавляет,  а  наоборот,  развивается.  В
детском саду, который превращён в школу для малышей с введением в  ней  всех
школьных порядков,  воспитание  целиком  извращёно.  Однако  по  извращенной
форме нельзя судить о самой природе  общественных  учережденний.  В  детский
сад собираются дети для свободных игр и занятий. Тут нет  места  принуждению
и шаблону, дети по  своему  вкусу  и  склонностям  группируются  в  играх  и
занятиях,  в  которых  им,   применяя   свой   опыт   и   знания,   помогает
воспитательница. Воспитательница не «буксир» тянущий за  собой  всех  детей:
куда она туда и дети. Каптерев признаёт правильным другое: куда дети туда  и
воспитательница.  И  тогда  отпадут  упрёки  в  стадности  воспитания,   его
шаблонности, придавливании индивидуальности ребёнка и т.п. Это не  означало,
что Каптерев  целиком  отвергал  руководство  в  дошкольном  воспитании  или
предоставлял  детям  полную  свободу  в  их  занятиях,  в  выборе  игр,   их
характере. Опыт и знания воспитательницы искусно направляет занятия  и  игры
детей, но не навязчиво, не ради точности правил, системы или распорядка.
С именем Каптерева связаны подготовка и  проведение  Первого  Всероссийского
съезда в начале 1912г. вокруг редакции журнала «Воспитание  и  обучение»,  в
котором Каптерев был давним и постоянным  сотрудником.  Обьединилась  группа
педагогов и родителей для организации  Всероссийского  съезда  по  семейному
воспитанию. В марте этого же года был создан  организационный  комитет,  под
председательством Каптерева, члены которого разработали положение  о  съезде
и определили его вопросы (семья как воспитательная среда,  научное  изучение
ребёнка, и физическое воспитание; нравственное,  эстетическое  и  умственное
воспитание;  обучение  в  семье;  общественные   организации   по   вопросам
воспитания и защиты  детей).  Съезд  был  подготовлен  в  значительной  мере
трудами  Родительского  кружка,  статьями   известных   русских   педагогов,
психологов,  врачей  имиенистов  в  педагогических  журналах  «Воспитание  и
обучение»,  «Педагогический   сборник»,   «Русская   школа»,   «Энциклопедия
семейного воспитания и обучения».
В своей речи на открытие съезда(30 декабря 1912г.) Каптерев подчеркнул,  что
современная жизнь и окружающая действительность ставят вопрос: укреплять  ли
существующие  семейные  основы  воспитания,  совершенствовать  или  заменять
новыми, общественными? Заменить всецело  семейное  воспитание,  общественным
он считал невозможным, так как у семейного воспитания  уже  выработана  своя
система. А как он сочетается  с  общественным  дошкольным  –  воспитанием  –
покажет, будущее. Однако уже теперь  «живая  связь  семьи  с  общественными…
есть необходимое условие правильного развития детской  личности  в  семье».*

Эту  точку  зрения   поддержали   участники   съезда,   высказывающиеся   за
необходимость  улучшения  и   совершенствования   как   семейного,   так   и
общественного воспитания.



* Труды Первого Всероссийского съезда по семейному воспитанию  СПб., 1914,
т. 1, с. 60.

П.Ф. Каптерев высоко ценил  семейное  воситание  и  считал,  что  оно  имеет
самостоятельное значение,  а  не  является  «как  бы  отделением  школы:  то
подготовляет к школе, то помогает прохождению школьных уроков».*
Каптерев последовательно содействовал выяснению основ семейного  воспитания,
его целей, задач, характера,содержания и форм. Он считал,  что  родителей  и
воспитателей  следует  просвещать  в  вопросах  психологии,   педагогики   и
гигиены. Разработкой проблем  семейного  воспитания  Каптерев  внёс  немалый
вклад в сокровещницу  русской  педагогической  литературы  для  родителей  и
воспитателей.



2б) Проблема школьного воспитания и обучения в трудах П.Ф. Каптерева.

Вопросам школьного воспитания и  обучения  Каптерев  всегда  уделял  большое
внимание. Уже в перых  своих  печатных  работах   например  “Как  образовать
стойкий характер”** он обосновал свой  взгляд  на  школу,  которая,  по  его
мнению, должна создовать наилудшие условия для подготовки детей к жизни,  не
сводить  воспитание  к  поддержанию  внешней  дисциплины,   а   обеспечивать
выработку у школьников характера и мировоззрения.
Становление характера и мировоззрения  невозможно  без  развития  умственной
самодеятельности,  приучение  к  умственному  труду  и  воспитания  к   нему
интереса. Такая задача может быть решена не любыми  средствами  обучения,  а
только  эвристическими,  побуждающими  учащихся   самим   находить   ответы,
размышлять  над  наблюдаемым,  самим  делать  простые  обобщения  и  выводы.
Каптерев видел в эвристике основное средство обучения  школьников  искусству
мыслить. Эвристика вносить в  школу  «дух  науки,  дух  труда…  сущность  её
заключается  в  том,  школьники   постоянно   работали,   постоянно   делали
самостоятельные  усилия   для   приобретения   выработки   знания».***   Под
воспитанием  Каптерев  понимал  «намеренное  и  систематическое  воздействие
взрослых на детей»**** Воспитание влияет на разные натуры в неодинаковой,  и
нуждается  степени.  По  его   наблюдениям,   наиболее,   широко   действует
воспитание на детей со средними  способностями,  у  которых  многое  следует
«подправить, развить, укрепить, нечто ослабить, сократить, умерить, а  иному
дать другое  направление».  Школа,  однако,  призвана  обращать  пристальное
внимание   на   учащихся   с   выдающимися   способностями,    удовлетворять
индивидуальные вопросы и потребности, руководить их самообразование.  Многие
практически  важные  ответы  на  вопросы  о  совершенствование   психической
деятельности,  о  способах  борьбы  с  недостатками   человеческой   природы
Каптерев не  может  найти  в  науке  о  воспитании.  Он  отмечает,  что  они
«составляют   предмет   будущей    педагогики»*****    (например,    вопросы
совершенствования  памяти,   воображения,   а   также   чувств,   характера,
воспитания трудных детей).

* Энциклопедия семейного воспитания и обучения , 1898, вып. VII, С.4.
** См. Семья и школа, 1874, №10
*** Народная школа 1874, №11, с.16.
**** Воспитание и обучение, 1898, №3, с.116.
***** Педагогический процесс. СПб., 1905.

Для правильной постановки воспитания и обучения  необходимы  знания  детской
психологии. В  период  детства  вырисовывается  вся  природа,  всё  существо
человека.  Черта,  преобладающего  с  детства  над  другими,  развивается  в
последующие возрасты, «определяя собой всю духовную физиономию человека».
Каждый ребёнок представляет собой  своеобразную  личность.  Поэтому  принцип
индивидуализации воспитания  и  обучения  Каптерев  относил  к  существенным
принципам педагогики. Но условие  массовой  школы  широкая  индивидуализация
обучения оказывается не вполне  осуществимо.  И  тогда  на  помощь  приходит
возможность типизации психических свойств  юношества,  возможность  создания
типов умов и  поведения.  Особо  он  выделял  «душевные  типы»,  позволяющие
приблизить к воспитываемым, понять их личную  «мыслительность,  чувствования
и волю»*.
Рассматривая состав общеобразовательного школьного курса, Каптерев  проводит
чёткую грань между  общим  и  специальным  образованием.  Это  разграничение
обусловливается     разнородностью      общего      образования(математика),
элементарностью   и   сжатостью,    связностью    и    единством(в    основе
общеобразовательного курса – одна руководящая идея, один принцип).  Основная
система такого курса – «закономерное повсюдное развитие природы и  человека;
отличительный признак подобного курса – реально  –  философский».  При  этом
более  подробно  и  основательно  изучаются  отдельные  группы 
12345
скачать работу

Жизнь Каптерева

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ