Жизненный путь Некрасова
и
назвали такими названиями деревни. Люди бедствуют, голод и болезни правят
ими. В главе «Счастливые» мы видим, что это за люди. Но они богаты, пусть
не материально – они богаты нравственно. По их словам они все счастливые.
Некрасов пишет об их счастье:
Эй, счастие мужицкое!
Дырявое с заплатами,
Горбатое с мозолями,
Проваливай домой!
Среди всего народа в поэме мы видим отдельных представителей
крестьянства. Яким Нагой – защитник чести трудового народа. Он
рассказывает, что крестьян нельзя осуждать за питье водки, например. Ведь
крестьянин так наработается за день, что ему остается только одно средство
для отдыха – напиться. Мы узнаем, что это за человек. С ним произошел
случай: купил он картиночек сыну, да и самому они нравились. Но случился
пожар, и вместо того, что спасти деньги, он стал картиночки со стенки
снимать. Это говорит о глубоком нравственном богатстве.
Ярмило Гирин – человек исключительно правдивый. Из – за свой
правдивости его полюбил весь простой народ. Он был выбран деревенским
старостой, и за несколько лет своего нахождения на этом посту он ни разу не
скривил душой, не взял взятки, выполнял работу по совести. Но однажды
случилось крестьянское восстание, и Ярмило стал на сторону народа, за что и
поплатился. Но он остался верным себе.
Савелий, которого Некрасов назвал «богатырем святорусским» - идеал
Некрасова. Таких богатырей, по словам Некрасова, в России очень много:
Ты думаешь, Матренушка,
Мужик не богатырь?…
…Цепями руки кручены,
Железом ноги кованы,
Спина…леса дремучие
Прошли по ней – сломалися…
…И гнется, да не ломится,
Не ломится, не валится…
Ужли не богатырь?
Савелий – человек огромной силы, как бы созданный для революционной
борьбы. Однажды он живьем закопал в землю помещика, который жестоко
обходился со своими крестьянами, и не разочаровался в себе после этого. Он,
как и Некрасов, верил в освобождение народа.
В 1876 году Некрасов вернулся к эпопее после перерыва, но сил на
завершение уже не оставалось. Он тяжело заболел. Врачи отправили его в
Ялту, на берег моря. С каждым днем становилось все хуже и хуже.
Новая часть поэмы названа «Пир на весь мир». Последняя часть была
задумана как последнее напутствие будущим поколениям революционеров. Здесь
рассказывается притча «О двух великих грешниках», в которой Некрасов
говорит, что расправа с тираном – святое, благородное дело.
В самом конце рассказыватся о «народном заступнике», будущем
революционере – патриоте Грише Добросклонове:
Ему судьба готовила
Путь славный, имя громкое
Народного заступника,
Чахотку и Сибирь.
Некоторые считают, что в его лице Некрасов показал нам Добролюбова.
Но хоть ему и угрожает каторга и смерть, Гриша, пожалуй, истинный
счастливец, один во всей огромной поэме. Счастье отдельного человека –
служение народу. Эта мысль и стала основной в «Пире». Некрасов как можно
скорее хотел напечатать эти стихи, но цензура вырезала оттуда произведение
Некрасова.
Кроме этой поэмы Некрасов уже при смерти создал цикл стихов, где
слышится та же боль народа.
В своих «Последних песнях» поэт говорил:
Скоро стану добычею тленья.
Тяжело умирать, хорошо умереть.
Ничьего не прошу сожаленья,
Да и некому будет жалеть.
Поэту стали приходить прощальные приветы от друзей, студентов,
соратников. Особенно растрогал поэта привет, присланный из далекой Сибири
Чернышевским в августе 1877 года. «Скажи ему, - писал Чернышевский одному
литератору, - что я горячо любил его как человека, что я благодарю его за
доброе расположение ко мне, что я целую его, что я убежден: его слава
бессмертна, что вечна любовь России к нему, гениальнейшему и
благороднейшему из всех русских поэтов. Я рыдаю о нем. Он действительно был
человек очень высокого благородства души и человек великого ума».
Умирающий выслушал этот привет и сказал еле слышно:
- Скажите Николаю Гавриловичу, что я очень благодарю его… Я теперь
утешен… Его слова мне дороже, чем чьи-либо слова…
Некрасов умер 27 декабря 1877 года. Его гроб, несмотря на сильный
мороз, провожало множество народа. Перед гробом несли венки: «От русских
женщин», «Некрасову – студенты», «Певцу народных страданий», «Бессмертному
певцу народа» и т.д.
По воспоминаниям Г.В. Плеханова, в процессии участвовали революционеры,
проживающие в столице нелегально. Они несли венок «От социалистов». Вместе
с ними вокруг этого венка тесным кольцом сомкнулись члены рабочих кружков,
которых было немало на петербургских заводах и фабриках.
Над гробом поэта говорили речи Ф.М. Достоевский, В.А. Панаев, от лица
землевольцев – Г.В. Плеханов, который, не боясь присутствия полиции,
подчеркивал революционное значение поэзии Некрасова. Некрасов стал первым
русским поэтом, на похоронах у которого присутствовало столько много
революционеров передовых организаций.
Оглавление
Вступление
1. Детство и становление поэта
2. Учеба
3. Знакомство с Белинским
4. Творчество поэта после знакомства с Белинским
5. Издательство «Современника»
6. «Отечественные записки»
7. Последнее произведение поэта
Список использованной литературы
1. Н.А. Некрасов. Избранное – М.,1983
2. Н.А. Некрасов. Избранное – М.,1982
3. Л.А. Розанова. О творчестве Н.А. Некрасова – М.,1988
4. Н.Н. Скатов. «Я лиру посвятил народу своему» – М.,1985
5. Н.И. Якушин. Тропа к Некрасову – М.,1987
| |  скачать работу |
Жизненный путь Некрасова |
