Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Алхимия

  опять  скуден
      движениемъ въ области химии. Наследниками первыхъ  алхимиковъ  явились
      на этотъ разъ арабы, высшие носители культуры начала среднихъ  вековъ.
      Среди арабскихь ученыхъ VIII века яркою звездою воэсиялъ алхимикъ Абу-
      Муса-Джабиръ-аль-Куфи,  известный  въ  средневековой  литературе  подъ
      именемъ Гебера. Его  рукописные  творения,  драгоценные  останки  этой
      младенческой   эпохи   научной   литературы,   свидътельствуютъ,   что
      знаменитому аравитянину было известно кое-что изъ области металлургии,
      химии, медицины.  Онъ,  напр.,  описываетъ  плавильные  печи,  способы
      перегонки жидкостей,  знаетъ  приемы  отделения  золота  отъ  серебра,
      серебра отъ свинца; ему знакомы  ртуть  и  её  соединетя  —  сулема  и
      красная окись; онъ зналъ  ляписъ  (азотносеребряную  соль),  нашатырь,
      купоросы—мевдный и  желъзный,  поташъ,  соду;  онъ  владелъ  секретомъ
      превращетя  раствора  соды  въ  растворъ  едкаго  натра,  посредствомъ
      обожженной извести; онъ умелъ растворять съру  въ  едкихъ  щелочахъ  и
      осаждать ее изъ этого раствора кислотами; онъ зналъ какъ  приготовлять
      сърнистую мъдь  и  киноварь,  т.  е.  сърнистую  ртуть;  онъ  получалъ
      дымящуюся сърную кислоту посредствомъ накаливажя квасцовъ; онъ  зналъ,
      что при  перегонке  селитры  съ  серною  кислотою  получается  азотная
      кислота и что эта последняя  въ  смъси  съ  нашатыремъ  даетъ  царскую
      водку, жидкость. которая была такъ названа потому, что  въ  ней  таетъ
      золото.
         Мы нарочно  привели  здесь  этотъ,  почти  полный,  перечень  всехъ
      фактовъ и наблюдений, которые были  въ  распоряжении  химиковъ  начала
      среднихъ вековъ, для того, чтобы читатели, знакомые  хоть  отчасти  съ
      современною химиею, могли судить о  бездне,  разделяющей  алхимию  отъ
      химии въ этомъ смысле, т. е. со стороны размеровъ запаса  фактическаго
      материала. Ведь все, что зналъ Геберъ, можно выучить, «вызубрить»,  въ
      одинъ день, тогда какъ современную  химию  всю,  во  всемъ  её  объеме
      выучить, всю удержать въ голове, прямо невозможно, уже просто  потому,
      что теперь она каждый месяцъ  накопляетъ  столько  новаго  фактическая
      материала, сколько его содержалось во всехъ  Геберовскихъ  сочинешяхъ,
      купно взятыхъ. А между темъ  этотъ  убогий  запасъ  познаний  держался
      сотни летъ, почти не раздвигаясь въ ширь; новые  факты  пристегивались
      къ нему одинъ  за  однимъ,  разделенные  часто  большими  промежутками
      времени. Геберъ охотно вдавался и въ  чисто  теоретически  разсуждежя.
      Онъ былъ поклонникъ Аристотеля, т. е. сторонник  единства  вещества  и
      тщился доказать, что все металлы состоять изъ двухъ основныхъ  началъ-
      ртути и серы; вдумываясь въ темный стиль Гебера, можно догадаться, что
      подъ ртутью он подразумевал не то, что теперешняя наука видитъ в ней,а
      как бы совокупность свойств металла: блеск, ковкость,  тягучесть;  при
      накаливании металлы  сгорают,  превращаясь  в  землистое  вещество,  и
      символомъ этого  свойства,  горючести,  Геберъ  избралъ  съру.  Нельзя
      сказать,  чтобъ  это  положеше  блистало  удобопонятностью,  но   такъ
      приходится понимать разсуждешя Гебера.
         Рядомъ  съ  Геберомъ  можно  упомянуть  еще   другого   знаменитаго
      арабскаго писателя, врача Аверроеса, жившаго во  второй  половине  XII
      въка. Онъ споспъшествовалъ успъхамь алхимии не прямо, а косвенно, какъ
      последователь и талантливый  толкователь  Аристотеля,  который  въ  те
      времена былъ незыблемымъ авторитетомъ во всъхъ отрасляхъ знания.
         Въ XIII въке  на  алхимическомъ  горизонтъ  взошло  новое  яркое  ,
      свътило—Альбертъ Beликий, Albertus Magnus. Это  былъ  врачъ,  философъ
      риторъ,   алхимикъ,—словомъ   олицетворенная    энцнклопедия;    всехъ
      современныхъ ему сведений, и, сверхъ того, еще магъ и  кудесникъ.  Онъ
      происходнлъ изъ   немецкой графской  фамилии  Больштедтъ,  родился  въ
      1198 году, умерь въ 1280 году. О немъ мы должны сказать то же, что объ
      Аверроесе: онъ былъ неутомимымъ толкователем Аристотеля, и его главная
      заслуга  на  этомъ  поприще,  состоитъ  въ  томъ,  что   ему   удалось
      возстановить по арабскимъ  переводамъ  некоторыя  творения  греческаго
      философа, считавшиеся  в  Европе  безвозвратно  утраченными.  Альбертъ
      обладалъ столь обширными сведениями, что буквально ужасалъ ими  своихъ
      современниковъ, которые считали его просто-за-просто колдуномъ и плели
      про него столько небылицъ, сколько, редко доставалось на долю  какого-
      либо  другого  смертнаго.  Вънцомъ  его   кудеснической   славы   была
      устроенная  имъ  человеческая  голова  -  «живая»,  какъ  увъряли  его
      современники, — говорящая. Эта  голова,  будто  бы  настолько  удалась
      своему творцу, что онъ иногда съ нею беседовалъ и  совещался.  Альберт
      двинулъ  алхимию  впередъ  не  только  косвенно,   какъ   комментаторъ
      Аристотеля, но и непосредственно, сделавъ кое-какие oткpытiя,  которые
      унаслъдовала химия. Такъ, онъ первый добылъ металлический мышьякъ; ему
      былъ известенъ сурикъ, сърнистыя щелочи и вообще соединетя съры  почти
      со встеми въ то  время  извъстными  металлами;  онъ  имълъ  понятие  о
      составе пороха, по крайней мъръ, зналъ  о взрывчатыхъ свойствахъ смеси
      селитры и угля.
         Остановимся  ненадолго  на  только-что  отмъченной  нами  черте  въ
      личности Альберта Магнуса —  на  его  универсальномъ  знании,  на  его
      энциклопедичности. Эта черта стоит  внимания,  потому  что  она  даетъ
      очень наглядный критерий для суждения  объ  общемъ  объеме  тогдашнихъ
      научныхъ свъдъний. Это было, въ самомъ дълъ, время, когда можно  было,
      при добромъ желажи, все знатъ, потому что это все было не  Богъ  въсть
      какъ обширно и вмъщалось въ голову памятливаго и  усидчиваго  любителя
      премудрости, книжного человека. И такой  доступный  для  человъческого
      мозга объемъ всехъ наукъ, всего архива духовной деятельности человъка,
      держался еще долго послъ времени Альберта Великого.
         Здесь надо мимоходомъ упомянуть о пресловутомъ  Бертольде  Шварцъ,
      котораго иные считали изобретателемъ пороха. Это  былъ  монахъ  не  то
      бенедиктинецъ, не  то  кордельеръ,  родомъ  немецъ,  урожечецъ  не  то
      Фрейбурга, не то Кельна. Надо думать, что онъ былъ алхимикъ,  судя  по
      тому приключежю,  которое  послужило  основою  для  возведежя  его  въ
      достоинство изобретателя пороха.  Сказание  гласит,  что  однажды  онъ
      истолокъ въ ступе  смъсь  селитры,  съры  и  угля,  и  покрылъ  ступку
      камнемъ; какимъ-то случаемъ въ ступку попалъ огонь или  искра;  смесь,
      конечно, взорвалась, и камень, покрывавший ступку, взлетел до потолка.
      Бертольду оставалось только повторить этот  взрыв,  чтобы  напасть  на
      изобретение пороха. Хотя, позже славу у него отнял Роджер Бекон.
         Упомянем  мимоходом  о  Николасе  Фламеле,  секретаре   Парижскаго
      университета, жившемъ въ XIV в. Это былъ несомненный  алхимнкъ,  но  о
      немъ почти ничего не  сохранилось,  кроме  чудовищныхъ  басенъ,  вроде
      техъ,  какие  разсказывали  объ  Альбертe   Великомъ.   Онъ   обладалъ
      несметнымъ  богатствомъ, о  происхождении  которого  никто  ничего  не
      зналъ, и потому каждый считалъ себя въ праве заключить, что обладатель
      такихъ сокровищъ долженъ былъ владъть  секретомъ  дълать  золото.  Ему
      приписывается авторство несколькихъ  алхимическихъ  сочинешй,  но  это
      авторство далеко недостовърно. Въ Париже онъ прославился своею широкою
      и щедрою благотворительною деятельностью.
         Василий Валентинусъ - одинъ изъ  знаменитейшихъ  алхимиковъ  конца
      среднихъ вековъ. Его пытались даже провозгласить оснонателемъ фармации
      и химии. Замечательно, что о  немъ  не  осталось  решительно  никакихъ
      точныхъ   биографическихъ   сведений-  существуютъ  какие-то   смутные
      указания на то, что онъ былъ немецъ и родился  въ  Эрфурте  въ  самомъ
      конце XlV-го века.  Самое  имя  его  считаютъ  псевдонимомъ:  Basileus
      Valentinus въ переводе  значить  могущественный  царь,  властелинъ,  а
      такъ многие алхимики называли ртуть. Отсюда  и  явилась  догадка,  что
      подъ этимъ именемъ скрывается какой-то алхимикъ, человекъ скромный, не
      пожелавшй выступать подъ своимъ  настоящимъ  именемъ.  Онъ  первый  съ
      особенною тщательностью изучилъ сурьму, и даже посвятилъ исключительно
      ей одинъ изъ своихъ трактатовъ - «Currus triun? pnalis antimoniae», т.
      е. торжественное шествие сурьмы. Алхимики любили пышные заглавия.  Онъ
      лечилъ сурьмою чуть не все болезни, и, надо думать, что онъ, вкупе  съ
      своими многочисленными. учениками, натворилъ въ  сьое  время  не  мало
      бедъ страждущему человечесву этой панацеей. Сурьма -  вещество  сильно
      действующее, а въ те времена съ дозировкой  лекарствъ  не  стеснялись.
      Кроме того, этому загадочному  Valentinus'y  удалось  найти  несколько
      упрощенныхъ и более успешныхъ способовъ  добывания  многихъ  веществъ,
      бывшихъ еще до него извесгными. Онъ частично  открылъ  самъ,  частично
      приготовилъ въ чистомъ виде и описалъ немало  химическихъ  соединений—
      соляную кислоту,  аммиакъ  (нашатырный  спиртъ),  сернистое  олово  въ
      кристаллическомъ, злаТОВИДНОМЪ  СОСТОЯНИИ,  СВИНЦОВЫЙ  сахаръ,  разные
      соли сурьмы.
            С XV  столиля  алхимиею  начинаетъ  овладевать.  медицина;  обе
      области мало-по-малу сливаются.  Алхимики  становятся  врачами,  врачи
      алхимиками.  Появляется  да
1234
скачать работу

Алхимия

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ