Анализ суицида под углом зрения взаимоотношения человека
бнаруживает перед ним
конечность индивидуального бытия, "грозящий завтра нуль", который не
уничтожает даже возможное достижение всеобщей человеческой гармонии.
В несоответствии себя миру он приходит к самоубийственному выводу: "В
моем несомненном качестве истца и ответчика, судьи и подсудимого, я
присуждаю эту природу, которая так бесцеремонно и нагло произвела
меня на страдания, — вместе со мною к уничтожению... А так как
природу я истребить не могу, то и истребляю себя одного, единственно
от скуки сносить тиранию, в которой нет виноватого"9.
По существу, и Достоевскому и Джемсу удалось определить парадигму
"несчастного сознания" самоубийцы-интеллектуала, заключенную в двух
основных несоответствиях человека и мира: 1) тоска по гармоничному
устройству мира, по тому, что "за пределами природы" существует дух,
и полная невозможность доказать наличие разумного начала вне
человека; 2) тоска о Боге, как о всемогущей личности при
невозможности доказать его бытие.
Джемс подчеркивал, что для интеллектуала такого рода "запрос"
подобен "религиозной болезни" разума, когда на "нормальный
религиозный вопрос" невозможно получить столь же нормальный ответ.
Достоевский, в отличие от Джемса, считал, что не всякая вера обладает
для гетерогенного сознания спасительной силой, а только безусловная
вера в бессмертие души.
Недавно "Независимая газета" опубликовала статью Н. Покровского
"Прощай интеллигенция!", в которой автор попытался классифицировать
направление ума и поведение русско-советской интеллигенции на
протяжении двух последних веков. Несмотря на интересные замечания и
некоторые убедительные выводы, Покровский как будто забыл о том, что
отнюдь не только нравственные или политические вопросы составляли
стержень духовных метаний нашего интеллигента, ибо, как справедливо
отмечал Достоевский, социализм есть не только и не столько рабочий
вопрос, сколько вопрос "современного воплощения атеизма, вопрос
Вавилонской башни".
| |  скачать работу |
Анализ суицида под углом зрения взаимоотношения человека |
