Античная литература
и
ремесленников.
Завоевание Великой Греции дало возможность римлянам
непосредственно соприкоснуться с высокой греческой культурой.
Продолжавшаяся торговая и военная экспансия в районе Средиземного моря
столкнула Рим прежде всего с торговой аристократической республикой на
севере Африки Карфагеном, господином всего Средиземного моря. 1-я
Пуническая (карфагенская) война (264-241 гг.) доставила римлянам
Сицилию; далее заняли Корсику, Сардинию и даже часть Иллирии в Греции;
2-я Пуническая война (218-201 гг.)отдала римлянам Испанию и весь
карфагенский флот. 3-я Пуническая война (149-146 гг.) привела к
сожжению самого Карфагена Сципионом Эмилианом. Тут же были
присоединены к Риму Македония (148 гг.) и Греция (146 гг.), и таким
образом к середине II в. Рим стал владыкой всего Средиземного моря.
Одним из самых важных социальных результатов всех упомянутых выше
завоеваний и связанного с этим появления разбогатевшей интеллигенции
является эллинизация Рима, в корне преобразовавшая всю духовную жизнь
страны и народа. Вместо старых аскетических идеалов бережливости,
труда, защиты родины и жизни в пределах небольшой городской общины
теперь развивается стремление к роскоши, утонченной культуре и легко
добываемым богатствам. Греки, приходившие в Рим, приносили с собой все
плоды своей вековой культуры в суровую и строгую страну завоевателей и
политиков. Несомненно, некоторое влияние Греции было в Риме и раньше.
Достаточно указать на то, что римский алфавит и римские меры и веса
были заимствованы из Греции. Однако это влияние, вероятно, было
поверхностным и, главное, совершенно не отразилось на литературе.
Другое дело – влияние Греции после 1-й Пунической войны. Один из
первых римских писателей, грек Ливий Андроник, в 240 г., т.е. сейчас
же после войны, ставит в Риме драму на латинском языке.
Особенно прославились своей приверженностью ко всему греческому
Сципионы – род, прославленный на войне с Карфагеном. Эта страсть к
эллинизму, конечно, не оставалась в Риме и без оппозиции. Особенной
суровостью и консерватизмом в этом отношении отличался Марк Порций
Катон (Старший), который добился в 173 г. изгнания греческих
эпикурейцев Алкея и Филиска, в 161 г. – высылки из Рима греческих
философов и риторов и в 155 г. – высылки афинского посольства, члены
которого, философы Карнеад, Диоген, Критолай, пропагандировали в Риме
свои учения. Все это было бесполезно, да и сам Катон принужден был в
конце концов изучить греческий язык и пользоваться для своих сочинений
греческими источниками, несмотря на свой староримский закал, ненависть
к новшествам, к порче нравов и эллинизму. В эпоху войн, в суровые
времена сплошных походов, опасностей, поражений и побед на темных
улицах Рима появились греческие боги со своими светлыми, беззаботными
лицами, эти небесные любители красоты и искусства, появились изящные
греческие Музы, «своей беспечнейшей улыбкой просветляя будничные
тревоги дня».
Первые шаги римской поэзии под влиянием греческой.
а) Ливий Андроник (ок. 280-207), грек из Тарента, прибывший в Рим
в 272 г., после взятия его родного города. Для учебных целей он
переложил сатурнийский стихон «Одиссею». После первой Пунической
войны, в 240 г., Ливий поставил на праздничных играх одну трагедию и
одну комедию, переделки с греческого, имевшие огромный успех. Кроме
того, сохранились названия его трагедий: «Ахилл», «Алекс – биченосец»,
«Троянский конь», « Эгисф», «Гермиона», «Андромеда», «Даная», «Ино»,
«Терей». Известно, что в 204 г. Ливий Андроник сочинил по поручению
властей гимн в целях предотвращения одного дурного предзнаменования.
Он исполнялся хором девушек в 27 человек.
б) Гней Невий (около 270-201) был свободнорожденным уроженцем
Кампании; его поэтическая деятельность протекала в Риме уже после
первой Пунической войны. Его трагедии были тоже близким
воспроизведением греческих подлинников. Сохранились такие заглавия:
«Троянский конь», «Даная», «Гесиона», «Ликург», «Выступающий Гектор»,
«Ифигения», «Андромаха». Невий впервые вводит римскую национальную
драму, претекстату (претекста – римский сенаторский костюм с
пурпуровой каймой). Имеются известия о драмах «Ромуле» и «Кластидии».
Гораздо более популярен был Невий в комедии, в которой он допускал
«контаминацию» (объединение и переработку 2 греческих пьес в одну) и
внесение черт из римской жизни (сохранились названия 33 пьес).
Известно, например, «Тарентиночка» с ярким образом гетеры. Будучи
либерально настроенным, он пытался подражать древней аттеической
комедии и нападал на современников, но этот плебейский задор встретил
отпор со стороны правительства и привел к изгнанию его из Рима.
Прославилась и его эпическое произведение «Пуническая война», где
рассказ шел еще об отбытии Энея из пылающей Трои, посещении им Дидоны
в Африке, о внуке Энея Ромуле – основатели Рима. Изложение, очевидно,
было весьма сухое.
Конец доклассического и начало классического периода. Время
кризиса и гибель республики (середина II в. – до 30 г. 1 в. до н.э.)
Социальная и политическая борьба. Начиная со второй половины II
века до н.э. в римском обществе проявляются острейшие классовые
противоречия.
Беспощадно эксплуатируя захватываемых в беспрерывных войнах
рабов, верхушка общества организовывала богатейшие обширные имения –
латифундии. Вследствие этого с неслыханной силой проявилось основное
противоречие рабовладельческого общества – противоречие между рабами и
рабовладельцами, выразившееся в грандиозных восстаниях рабов в
Сицилии, Малой Азии, наконец, в Италии под предводительством Спартака
(74-71 гг. до н.э.)
Не менее острым были противоречия в среде самих свободных граждан
– противоречие между крупными и мелкими собственниками, особенно между
владельцами богатейших поместий и крестьянством. Мелкие земельные
собственники разорялись, продавали свои участки и уходили в города,
становясь в большинстве люмпен – пролетариями. Богатые землевладельцы,
пользуясь правом сильного, захватывали даже землю, принадлежавшую
всему обществу свободных граждан, так называемый ager publicus.
Во второй половине II в. до н.э. в Риме образовались две
политические партии – оптиматов и популяров. Оптиматы были
выразителями интересов сенатской знати и крупных земельных
собственников. Популяры отражали инетерсы демократических кругов
города и деревни. Под влиянием массового демократического движения,
особенно крестьянства, усилилась роль народных трибунов и, наоборот,
несколько ослабла роль сената. Демократическое движение, руководимые
Тиберием и Гаем Гракхами, пытавшимися восстановить крестьянское
землевладение, окончилось неудачей.
Когда Рим стал мировой державой, его государственная форма –
аристократическая республика – потребовала уже более широкой
социальной основы. Нужна была иная форма власти. Борьба за
политическую власть вызвала длительные, ожесточенные гражданские
войны, в которых основную роль играло войско, теперь уже большей
частью наемное, а не навербованное из крестьянства, как это было
раньше. Такое войско было послушным орудием в руках тех или иных
полководцев, жаждавших встать у кормила государства. В 82 г. власть
взял в свои руки Сулла и установил кровавую диктатуру оптиматов. После
падения режима Суллы создается в 60 г. первый триумвират (Помпей, Юлий
Цезарь Красс), который был выражением военной диктатуры в государстве.
В обстановке социальной и политической борьбы конца II – начала I
в. до н.э. значительное развитие получила проза: красноречие,
историография, мемуарная и эпистолярная литература.
Ораторское искусство. Особенного успеха достигло ораторское
искусство. Благодаря разнообразно разработанному стилю оно оказало
влияние на все виды литературы, и прежде всего на прозу. Развитию
красноречия в Риме во многом способствовали блестящие образцы
греческого ораторского искусства, которое со II в. до н.э. становится
предметом тщательного изучения в специальных школах. Со страстными
речами выступали политические деятели, как, например, реформаторы
братья Гракхи, особенно Гай Гракх, который был оратором исключительной
силы. Увлекая народные массы даром слова, он в своих выступлениях
пользовался и некоторыми театральными приемами. Среди римских ораторов
широко, например, был распространен такой прием, как показ рубцов от
ран, полученных в борьбе за свободу. В красноречи были известны два
направления: азианское и аттическое. Азианский стиль отличался
цветистым языком, пристрастием к афоризмам. Представителем этого
направления был Гортензий Гортал, старший современник Цицерона, консул
69 г.
Для аттицизма же был характерен сжатый, простой язык, каким
писали греческий оратор Ликсий и историк Фукидид. Аттическому
направлению в Риме следовали Юлий Цезарь, поэт Лициний Кальв,
республиканец Марк Юний Брут, которому Цицерон посвятил свой трактат
«Брут». Сам же Цицерон выработал средний стиль, в котором сочетались
особенности азианского и аттического направления.
Биография, политическая и литературная деятельность Цицерона.
Марк Туллий Цицерон, знаменитый
| |  скачать работу |
Античная литература |
