Бердяев. Смысл творчества
жается лишь жертвой безопасностью в этом мире, вплоть до согласия пройти
через богооставленность.
Глава XIV: Три эпохи. Творчество и культура. Творчество и церковь.
Творчество и христианское возрождение.
Существует двоякая трагедия творчества, двусторонне раскрывающая ту
истину, что в мире не было ещё религиозной эпохи творчества. Творчество
антагонистично, с одной стороны, совершенству человека, с другой –
совершенству культуры.
Культура по глубочайшей своей сущности и по религиозному своему смыслу
есть великая неудача. Философия и наука есть неудача в творческом познании
истины; искусство и литература – неудача в творчестве красоты; семья и
половая жизнь – неудача в творчестве любви; мораль и право – неудача в
творчестве человеческих отношений; хозяйство и техника – неудача в
творческой власти человека над природой. Культура во всех её проявлениях
есть неудача творчества, есть невозможность достигнуть творческого
преображения бытия.
В последней, тайной своей сущности творчество, конечно, церковно. В
религиозном творчестве творится мировое богочеловеческое тело. Само
прохождение через богооставленность и богоотступничество, через расщепление
есть путь божественной жизни.
В третью эпоху, эпоху религиозного творчества, должны выявиться все
концы и пределы человеческой жизни и культуры. Творчество этой эпохи по
существу направлено на последнее, а не на предпоследнее, все её достижения
должны уже быть не символическими, а реалистическими, не культурными
только, а бытийственными.
| |  скачать работу |
Бердяев. Смысл творчества |
