Бытие и сознание
. Речь идет
о том, чтобы не только предотвратить экологическую катастрофу, но и
улучшить природные и социальные условия жизни человека и всего живого на
планете. Современная экологическая ситуация требует от общества развития
экологической культуры, осознанного нравственно-эстетического отношения к
природе во имя физического и духовного здоровья человечества. Важную роль
здесь призвано сыграть экологическое сознание. Экологическое сознание - это
ценностная форма общественного сознания, в которой отражены взаимоотношения
человека с природой и оценки общественной деятельности. Экологическое
сознание предполагает выделение человеком самого себя как носителя
активного и творческого отношения к природе. В экологическом сознании
проявляется отношение человека к событиям и процессам действительности,
затрагивающим так или иначе природную среду. Формирование и развитие
экологического сознания происходит целенаправленно, под воздействием
политических институтов, средств массовой информации, специальных
социальных учреждений, искусства и т.д. Предметом экологического сознания
выступает отношение к природе человека и общества. Экологическое сознание
отражает действительный мир в форме таких понятий, как "экологическая
обстановка", "экологический баланс", "экологический кризис", "зона
экологического бедствия" и другие. Экологическое сознание имеет
познавательную, воспитательную и практическую функции. Экологическое
сознание взаимосвязано и взаимодействует с другими формами общественного
сознания - с такими, как нравственное, эстетическое, правовое,
политическое, экономическое. Современная экологическая обстановка требует
от человека нравственного и эстетического отношения к природе во имя
сохранения жизни на Земле. Нравственно-эстетические критерии должны быть
отражены и в правовом, и в политическом сознании. Не должно быть только
прагматического отношения к природе. Природа - это источник и эстетического
наслаждения, и физического здоровья. С понятием природы тесно связано
понятие Родины. Сейчас от человека требуется новая форма самосознания -
экологического понимания своего места в природе, необходимости единства и
гармонии с ней. Сущностью экологического сознания является гуманное
отношение к природе, понимание человеком себя как частицы природного мира.
Критерием развитости экологического сознания служит сформированная духовная
потребность, в бережном отношении к природе, в стремлении не только
сохранить, но и приумножить природное богатство и красоту.
Заключение
Философия ставит в центр своего внимания как основной вопрос отношение
материи и сознания, а тем самым и проблему сознания. Значение этой проблемы
обнаруживается уже в том, что вид, к которому принадлежим мы, люди,
обозначают как человек разумный. Исходя из этого, можно с полным правом
сказать, что философский анализ сущности сознания исключительно важен для
правильного понимания места и роли человека в мире. Уже поэтому проблема
сознания изначально привлекала самое пристальное внимание философов при
выработке ими исходных мировоззренческих и методологических установок. В
современных условиях углубленная разработка философских вопросов сознания
диктуется к тому же развитием информатики и компьютеризацией человеческой
деятельности, обострением ряда аспектов взаимодействия человека и техники,
техносферы и природы, усложнением задач воспитания и развития общения
людей. Пожалуй, нет более сложного вопроса, чем вопрос о том, что такое
сознание, что такое разум, какова их природа, их сущность. Сам этот феномен
настолько сложен, что его исследует целый ряд наук - психология, логика,
физиология высшей нервной деятельности, психиатрия, кибернетика,
информатика и др. При этом рассмотрение отдельных аспектов сознания как
специфически человеческой формы регуляции взаимодействия человека с
действительностью в рамках различных дисциплин всегда опирается на
определенную философско-мировоззренческую установку в подходе и сознанию.
Это придает решению вопроса о природе сознания с философских позиций
особый, дополнительный смысл и значение.
Список литературы
1. Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний.
М. Общество “Знание” России, 1997.
2. Философия: теория и методология: Учебное пособие под ред. М., Галкина,
МЭСИ, 1991.
3. Философское понимание мира: Учебное пособие под ред. В.В. Терентьева,
МИИТ, 1994.
4. Введение в философию. Учебник для высших учебных заведений, 2 том. П/р
Фролова И.Т.-М., 1989 г.
5. Мир философии. Книга для чтения, 1 часть.-М., 1991 г.
6. История философии в кратком изложении. – М.: Мысль, 1994;
7. Сартр Ж. Экзистенциализм – это гуманизм. – М., 1991;
8. Современная западная философия. Словарь. – М., 1993;
9. Сумерки богов. Сборник. – М., 1989;
10. Философский словарь. - М.: Политиздат, 1987;
11. Хайдеггер М. Время и бытие. – М., 1993.
12. А.Г. Спиркин. Основы философии: Учебное пособие для вузов. - М.:
Политиздат, 1988. - 592с.
13. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. М., Политиздат, 1975.
14. Общая психология. Под ред., Петровского А.В. - Москва: Просвещение,
1986.
15. Антология мировой философии. М.:1970. Т.2.
16. Современная западная философия. М.:Политиздат, 1991.
17. Проблема сознания в современной западной философии. М.:1989
18. Бойко А.Н. Проблема бессознательного в философии и конкретных науках.
Киев: “Вища Школа”, 1978.
19. Мир человека. Под ред. Малышевского А.Ф. – С.-Пб. 1992г.
20. Зигмунд Фрейд. «Психология бессознательного».,1990г.
-----------------------
[1] Фрейд З. Я и оно // Избранное. М., 1989. С.371-372
| |  скачать работу |
Бытие и сознание |
