Большевики
бодного развития
классовой борьбы в деревне», т.е. подготовки условий для борьбы за победу
социалистической революции. Защищая эту программу, Ленин подчеркнул, что
требование уничтожения остатков крепостничества носит революционный
характер. «Мы верим, - говорил он, - что ввиду того, что социал-демократия
выступила теперь на борьбу за крестьянские интересы, мы в будущем будем
считаться с фактором, что крестьянская масса привыкнет смотреть на социал-
демократию, как на защиту ее интересов»[10].
Серьезные споры также разгорелись по национальному вопросу. Для такой
многонациональной страны, как Россия, правильное решение национального
вопроса имело исключительное значение. Теоретические основы и практические
требования марксистской национальной программы разработал Ленин. В работе
«Национальный вопрос в нашей программе» и в других статьях он обосновал
последовательно интернационалистские программные положения: полное
равноправие всех граждан, независимо от национальности, право на
самоопределение за всеми нациями, входящими в состав государства,
объединение рабочих всех наций в единых классовых организациях.
Лозунг права наций на самоопределение являлся сильным оружием партии в
революционной борьбе: он привлекал угнетенные национальности России на
сторону пролетариата как последовательного борца против национального
гнета, способствовал воспитанию рабочего класса в духе пролетарского
интернационализма. Этому лозунгу бундовцы противопоставили глубоко
оппортунистическое и националистическое требование культурно-национальной
автономии. Оно размежевывало рабочих по признаку национальной культуры и
разрушало интернациональное классовое единство пролетариата; ограничивало
интересы трудящихся различных наций только вопросами культуры и отвлекало
их от борьбы за революцию, за демократическое переустройство государства в
целом. Неправильную позицию заняли на съезде представители польской социал-
демократии. Они ошибочно считали, что лозунг права наций на самоопределение
сыграет на руку польским националистам, и предлагали его снять.
Ленинские идеи и программа партии по национальному вопросу, принятая
II съездом РСДРП, явились ударом по национализму. Они обогатили
марксистскую теорию, помогли партии выработать правильную национальную
политику, воспитывали ее в духе последовательного пролетарского
интернационализма.
Съезд утвердил искровскую Программу, состоявшую из двух частей –
программы-максимум и программы-минимум. В программе-максимум говорилось о
конечной цели партии – замене капитализма социализмом, об условии его
осуществления – социалистической революции и установлении диктатуры
пролетариата. В программе-минимум говорилось о ближайших задачах партии – о
свержении царизма, о буржуазно-демократической революции, установлении
демократической республики, восьмичасовом рабочем дне, полном равноправии
всех наций и праве их на самоопределение, об уничтожении остатков
крепостничества в деревне.
Съезд принял подлинно марксистскую Программу партии. В отличие от
западноевропейских социал-демократических партий РСДРП тогда была
единственной в мире рабочей партией, в Программе которой была
сформулирована идея диктатуры пролетариата. Эта Программа являлась итогом
теоретической работы русских марксистов, серьезно обогатившей марксизм
рядом важных положений: о соотношении борьбы за демократию с борьбой за
социализм, о руководящей роли рабочего класса в этой борьбе. Она определила
выдержанную марксистскую политику партии и способствовала воспитанию
пролетариата в духе революционной борьбы за власть. Партия могла законно
гордиться такой Программой. На ее основе сложилась и крепла партия
большевиков. Руководствуясь ею, партия успешно боролась за победу буржуазно-
демократической и социалистической революций в России.
Съезд также отметил выдающиеся заслуги «Искры» в борьбе с
оппортунизмом, в защите и развитии марксизма, в строительстве партии и
объявил ее центральным органом партии. Искровское направление было признано
направлением всей партии.
«Успех революции – высший закон, - заметил Георгий Плеханов. – И если
бы ради успеха революции потребовалось временно ограничить действие того
или иного демократического принципа, то перед таким ограничением преступно
было бы остановиться. Если бы в порыве революционного энтузиазма народ
выбрал очень хороший парламент… то нам следовало бы сделать его долгим
парламентом. А если бы выборы оказались неудачными, то нам нужно было бы
стараться разогнать его не через два года, а если можно, то через две
недели.» Эти слова Плеханова вызвали бурную реакцию в зале; часть делегатов
аплодировала, другие, напротив, возмущенно шикали, а один витал и сказал:
«Раз такие речи вызывают рукоплескания, то я обязан шикать!»
Но настоящий раскол произошел не по вопросу о программе, а при
обсуждении устава партии. При нем выявились два резко противоположных
подхода к вопросу о партии. Ленин считал, что членом партии считается
всякий, «признающий ее программу и поддерживающий партию как материальными
средствами, так и личным участием в одной из партийных организаций».
Мартов[11] же внес свою формулировку, согласно которой членом партии
«считается всякий, принимающий ее программу, поддерживающий партию
материальными средствами и оказывающий ей регулярное личное содействие под
руководством одной из ее организаций». Т.е. Ленин при определении членства
настаивал на «личном участии в одной из партийных организаций», а Мартов
предлагал ограничиться «регулярным личным содействием».
Ленинское понятие членства в партии оберегало твердость линии
марксистской партии и чистоту ее принципов, затрудняло доступ в нее шатким
элементам. «Наша задача, - заявил Ленин на съезде, - оберегать твердость,
выдержанность, чистоту нашей партии. Мы должны стараться поднять звание и
значение члена партии выше, выше и выше – и поэтому я против формулировки
Мартова»[12].
Вот таким образом, решался коренной вопрос – о социальной опоре
партии. Будет ли она включать широкий круг сочувствующей интеллигенции или
ограничится небольшим слоем избранных – в основном профессиональных
революционеров?
Принципиальный смысл борьбы вокруг первого параграфа Устава сводился к
вопросу о том, какой должна быть партия. Ленинцы были за монолитную и
боевую, четко организованную и дисциплинированную революционную
пролетарскую партию, мартовцы – за расплывчатую и организационно не
оформленную, мелкобуржуазную, оппортунистическую партию. В.И. Ленин
выступал за такой внутренний порядок в партии, который обеспечивал бы ее
последовательную революционность. За мартовскую формулировку стояли горой
все оппортунисты: бундовцы, «экономисты, центристы, «мягкие» искровцы. В
конце концов, в результате объединения оппортунистов – от Акимова[13] до
Троцкого[14], победила точка зрения Ю. Мартова. За его формулировку было
подано 28 голосов, против – 22, при одном воздержавшемся. Т.е. съезд принял
первый параграф Устава в формулировке Мартова.
Временная победа оппортунистов не поколебала ленинцев. Тогда
развернулась острая борьба по вопросу о роли ЦК. Оппортунисты стремились
урезать руководящую роль ЦК: ограничить его право распускать местные
комитеты, считать обязательными для партийных организаций только те
постановления ЦК, которые имеют общепартийный характер, но съезд отклонил
эти предложения. Твердые искровцы отстояли принцип централизма в построении
партии в противовес оппортунистическому принципу автономизма и федерализма…
В связи с утверждением Устава съезд принял ряд решений, направленных
на укрепление партийности. Съезд постановил ликвидировать ненормальное
положение за границей, где были две организации – «экономистский» «Союз
русских социал-демократов за границей» и искровская «Заграничная лига
русской революционной социал-демократии», и признал «Лигу» единственной
заграничной организацией РСДРП. В знак протеста два «экономиста»,
представители заграничного «Союза», ушли со съезда.
Бунд[15] же требовал на съезде признать его единственным
представителем еврейского пролетариата. Но это означало бы разделение
рабочих в партийных организациях по национальному признаку, отказ от единых
классовых организаций пролетариата. Так что съезд отверг это
националистическое требование. Тогда же пять бундовцев также покинули
съезд, заявив, что Бунд выходит из РСДРП. Уход со съезда семи оппортунистов
изменил соотношение сил в пользу твердых искровцев.
Победу искровских принципов в программных, тактических и
организационных вопросах надо было закрепить ликвидацией кружковщины и
избранием таких центральных руководящих органов партии (ЦК и ЦО), которые
обеспечивали бы последовательно революционное направление всей деятельности
партии. Ленинцы отстаивали состав ЦК из твердых и последовательных
революционеров. Мартовцы добивались преобладания в ЦК неустойчивых,
оппортунистических элементов. Твердые искровцы предложили избрать редакцию
«Искры&r
| |  скачать работу |
Большевики |
