Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Бронзовый век на территории Казахстана



 Другие рефераты
Бронзовый век (4000 –500 г.г. до н.э.) Анри де Тулуз - Лотрек (1864-1901) Брусиловский прорыв Античное искусство Рима

Глава 2.
 БРОНЗОВЫЙ ВЕК
§ 1. Древние земледельцы и пастухи
Процесс овладения человеком навыками земледелия, переход от собирательства
диких злаков, плодов и ягод к их выращиванию растянулся на многие
тысячелетия. Время выведения культурных злаков определяется учеными
VIII—VII тыс. до н. э., и произошло это скорее всего в горных районах Малой
Азии. В VI—V тыс. до н. э. земледелие распространилось в Средней Азии,
вначале на , юге Туркменистана, в предгорьях Копет-Дага. В горные и степные
районы Казахстана земледелие пришло в эпоху бронзы в конце III тыс. н. э.
   Вместе с земледелием возникло и скотоводство. Ученые долго спорили, что
возникло раньше — земледелие или скотоводство. Сейчас ясно, что то и другое
человек осваивал параллельно. Земледелие развивалось на плодородных почвах
при достаточном количестве воды. В засушливых районах и на малоплодородных
землях развивалось скотоводство. Там, где имелась вода, скотоводство
сочеталось с земледелием.
  На рубеже первой-второй четверти II тыс. до н. э. в евразийских степях
была изобретена бронза. Древние люди смогли путем добавления в медь олова
сделать металлические изделия прочными. Из бронзы научились отливать
втульчатые топоры и копья.
  Племена, обитавшие на территории Казахстана в эпоху бронзы, оставили
археологические памятники (поселения, могильники, рудники, наскальные
рисунки), которые относятся к андроновской археологической культуре
(название дано по месту первых раскопок могильника у с. Андроново, рядом с
городом Ачинском в Южной Сибири). Раскопки здесь были проведены в 1913 г.
Б. В. Андриановым. В 1927 г. археолог М. П. Грязнов обнаружил аналогичные
погребения в Западном Казахстане и установил, что -памятники андроновской
культуры распространены на обширной территории — от Минусинска на востоке
до Урала на западе.-Позже андроновские памятники были найдены на юге
Казахстана, в Семиречье и в Средней Азии.:
  Один из сложных вопросов в изучении андроновской культуры связан с
хронологией, определением временных рамок.,'Большинство исследователей
делят время существования андроновской культуры на три периода: ранняя
бронза — XVIII—XVI вв. до н. э.;„ средняя — XV—XII вв. до н. э.; поздняя —
XII — начало VIII вв. до^ н. э. Эти периоды по наименованию первых
обследованных памятников получили названия федоровский, алакульский,
замараев-ский. Считалось, что они отражают разные этапы развития
андроновской культуры. Но выяснилось, что федоровские памятники датируются
временем не ранней, а средней бронзы, и стройная картина развития
андроновской культуры нарушилась. Удалось определить, что федоровские
памятники распадаются на ранние и поздние. Первая группа относится к XV—XIV
вв., а вторая к XIII—XII вв. до н. э. Если ранние памятники найдены в
Центральном Казахстане и на Урале, то поздние — на очень широкой
территории: в Западной Сибири, на юге и юго-востоке Казахстана, в Средней
Азии. Центром расселения федоровских племен, видимо, был Казахстан; они
были вытеснены отсюда племенами алакульцев, которые пришли в Центральный
Казахстан из какого-то западного центра. .. "-..
Таким образом, алакульск^е и. фёдоровские влемена существовали памятники
смешанного типа. В Семиречье формируются памятники «семиреченского типа»,
на западе — «кожумбердинского». Андроновская культура не была монолитной: в
ней выделяются варианты, отражающие характер культуры некогда живших
племен, поэтому принято говорить об андроновской культурной общности,
объединяющей ряд близких культур.
 . Племена Центрального Казахстана. Одним из основных регионов
распространения племен, входивших в состав андроновской общности, был
Центральный Казахстан. Здесь обнаружены и обследованы многочисленные
поселения, могильники, древние рудники, жертвенные места и наскальные
рисунки — петроглифы, свыше 30 поселений и более 150 могильников'. Для
андроновской культуры Центрального Казахстана характерны монументальность и
сложность надмогильных сооружений, высокая строительная техника, связанная
с обработкой камня.
  Ранний этап — нуринский — характеризуется преобладанием в погребальном
обряде кремации (трупосожжения).' Встречаются захоронения, совершенные по
обряду трупоположенйч. Могильники, небольшие по размерам, состоят из
земляных насыпей, вокруг которых сооружались круглые или прямоугольные
оградки из каменных плит. Внутри ограды находилась могила, представлявшая
собой либо грунтовую прямоугольную яму, края которой обложены плитками
(циста), либо каменный ящик. Сверху, после погребения, ямы перекрывались
плитами, j •'   .   /
  Керамика представлена горшками, украик яными орнаментом. состоящим из
сочетаний треугольников и меадров, параллельных вдавлений. Украшалась тол!
ко верхняя часть сосудов. Найдены бронзовые круглые зеркала, бронзовые
бусы. В захоронениях рядом обнаружены кости домашних животных. '
  На следующем этапе — атасуйском — наблюдается широкое освоение
территории, в том числе и полупустынных районов. Резко возросли масштабы
горных работ, о чем свидетельствуют многочисленные рудные разработки.
Наиболее известные и исследованные могильники этого периода Былкылдак,
Карасай, Темир-Астау, Карабие, Ельшибек, Бельасар. Большая группа
могильников и поселений находится в долине р. Атасу. Внутри погребальных
оград находились ямы, ящики, цисты. Преобладающим становится трупоположение
в скорченном положении на боку.
  Поселения имеют своеобразную планировку: жилища, а их бывает от 10 до 80,
располагаются по кругу, в центре которого находится загон для скота. Одно
из хорошо изученных поселений Атасу имело площадь 15000 кв. м. и состояло
из 35 землянок и хозяйственных построек. На поселениях и в могильниках при
раскопках найдено большое количество бронзовых орудий, оружия, украшений.
  Поздний этап бронзы в Центральном Казахстане знаменуется формированием
новой культуры — бегазы-дандыбаевской. Для нее характерно, с одной стороны,
сохранение андроновских традиций, а с другой — появление новых элементов:
особого типа надгробных сооружений, своеобразного погребального обряда,
новых форм


          ^., -- ---^.^»j w ^u^-ivnniMM 1руиииоложением. встречаются
трупоположения вытянутые на спине. К раннему этапу этой культуры относится
могильник Аксу-Аюлы II южнее Караганды. Самый большой курган имеет высоту
2, диаметр 30 м. Под земляной насыпью находились три расположенных кольцами
ради-ально каменных ограды.
  В это время распространяются наземные жилища со стенами, сложенными из
камня. В поселении Тагибай-Булак обнаружено шесть прямоугольных наземных
жилищ. Стены домов сделаны из рядов параллельно вкопанных в землю плит,
пространство между которыми забито мелкими камнями вперемешку с землей. В
горных районах Центрального Казахстана в строительстве жилищ широко
использовался лес. Стены землянок обшивались деревянными плахами, а
перекрытие опиралось на систему деревянных столбов.
  Огромную роль в развитии культуры играла добыча и выплавка металла.
Центрально-Казахстанский палеометаллический центр оказывал влияние на
культуру соседних районов — Алтая, Сибири, Зауралья.
  В Северном и Западном Казахстане открыты и обследованы многочисленные
андроновские памятники, среди которых широко известное поселение
Алексеевское и могильник Тасты-Бутак2.
  Для лесостепной зоны характерны могильники, состоящие из курганов с
земляными насыпями, круглыми и прямоугольными оградками. В западных районах
распространены кольцеобразные каменные ограды и курганы. Всего в этом
районе открыто более 80 поселений и около 90 могильников.
  К периоду ранней бронзы относятся грунтовые погребения с трупосожжением.
При раскопках поселения Вишневка в районе г. Петропавловска было открыто
прямоугольное наземное жилище площадью 126 кв. м, деревянное перекрытие
которого опиралось на деревянные стойки-бревна. В то же время появляются
поселения, которые можно считать предшественниками (прототипами) древних
городов. Одно из них — Аркаим — находилось на границе Челябинской и
Кустанайской областей.
  В период средней бронзы домостроительство, организация поселений,
устройство погребений, погребальные обряды значительно изменились.
Поселения уже не укрепляются, жилища-полуземлянки удлиненно-прямоугольной
формы, площадью от 14J до 200 кв. м делятся на две части; на полу — от
одного до восьми очагов. Такие жилища открыты на поселениях Явленка, Тасты-
Бутак.
  В эпоху поздней бронзы, на первом этапе племена северного Казахстана
испытывали сильное влияние срубной культуры При-аралья, Западного
Казахстана — срубной культуры Поволжья. На поселениях эпохи поздней бронзы
преобладают полуземлянки — прямоугольной, овальной и восьмеркообразной в
плане формы. Распространяются огромные землянки площадью до 300—400 кв. м,
в которых зимой держали скот. В хозяйстве увеличивается роль скотоводства,
особенно коневодства.
В Восточном Казахстане развитие андроновской культуры шло теми же путями. В
богатых травостоем долинах Иртыша, Бухтармы, Курчума, в горных районах
Алтая, степных районах Тарбагатая и Саура найдены десятки поселений и
могильников эпохи бронзы, на развитие и сложение которых оказали влияние
богатейшие месторождения меди,олова, золота.
  К периоду поздней бронзы относится большинство захоронений из могильника
Канай и расположенного рядом поселения. На поселении на правом берегу
Иртыша, раскопана полуземлянка прямоугольной формы площадью 50 кв. м и
примыкающие к ней хозяйственные постройки. Стены дома обложены камышом и
обмазаны глиной.
  Южный Казахстан и Семиречье были освоены и «плотно» заселены уже в эпоху
бронзы. В Семиречье существовал своеобразный (семиреченский) вариант
андроновской культуры. Именно в Семиречье и на юге Казахстана обнаружены
крупнейшие ско
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Великая Французская революция
Туринская плащаница
Жиынтық сұраныс және жиынтық ұсыныс
Гуманистическая направленность педагогической деятельности


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ