Бронзовый век на территории Казахстана
пления наскальных рисунков Тамгалы и в Каратау.
Для Семиречья характерно смешение элементов культуры федоровских и
алакульских племен. Могилы в виде прямоугольных и круглых оград характерны
для федоровских традиций. Грунтовые могилы и ящики, а в горных районах
срубы, сочетаются с трупопо-ложением и трупосожжением.
Средняя бронза Семиречья представлена могильниками Тамгалы, Каракудук3.
На юге Казахстана, в Каратау, раскопан могильник Таутары.
В низовьях Сырдарьи, в Приаралье открыты уникальные памятники эпохи
бронзы — мавзолеи Тегискена4. Наиболее ранние мавзолеи Тегискена выстроены
из сырцового кирпича, основой планировки является круг, вписанный в квадрат
внешних стен. Внутрь от него, по кругу стоят 8 или 12 прямоугольных
кирпичных колонн, сохранившихся на высоте двух метров. Далее внутрь — опять
8 или 12 таких же колонн, но стоящих по прямоугольнику. Наряду с кирпичными
колоннами, как бы дублируя их, стояли деревянные столбы, от которых
сохранились ямы в полу. Таким образом, внутри мавзолея образовывалась
система обходных коридоров. В расположенной в центре комнате и в коридорах
стояла керамика, лежало оружие из бронзы, золотые украшения. Покойника,
положенного в центральном помещении, сжигали вместе с мавзолеем. Определить
культурную принадлежность Тагискенских могильников сложно. С одной стороны,
здесь прослеживается традиция андроновской культуры (планировка мавзолеев,
близкая центрально-казахстанским мавзолеям Бегазы и Дандыбая, андро-новские
формы и украшения лепной посуды), с другой — сильное влияние южных культур
(сырцовый кирпич, стандарт которого близок к южно-туркменским культурам
эпохи Намазга VI и более поздних памятников Теккем-тепе и Яз). Мавзолеи
Тегискена свидетельствуют о начальном взаимодействии и взаимовлиянии
степных и оседлых культур 5"6.
Хозяйство андроновцев. Большинство андроновских поселений располагалось
на берегах маленьких степных рек или ручьев, стекавших с гор. Рядом с ними
в поймах рек находились поля и огороды.
При раскопках поселений были найдены горшки с остатками пригоревшей каши
из проса. В Алексеевском поселении, в северном Казахстане, в жертвенных
ямах найдены принесенные в жертву богам стебли и зерна пшеницы. Отпечатки
злаков сохранились на лезвиях серпов с поселения Мало-Красноярска в
Восточном Казахстане.! На всех поселениях обычными находками были
зернотерки, прямоугольные и круглые песты для дробления и растирания зерна
на муку, серпы, каменные мотыги.
• Более _ существенную роль играло в жизни андроновцев скотоводство.
Животные давали пищу, шерсть, кожи, кость для поделок, топливо в виде
кизяка. Основной пищей андроновцев было молоко. Из него изготавливали
творог и сыр,ю чем свидетельствуют находки сосудов с дырочками для
отцеживания сыворотки. Мясо было деликатесом, его ели в праздничные дни,
приносили и в жертву богам. Основными животными были овцы, коровы, лошади.
В пищу в основном шли молодые животные, в возрасте двух-трех лет,
породистых особей оставляли на племя. Такая система позволяла поддерживать
численность скота и его высокую продуктивность.
Исследованиями установлено, что в табунах, пасшихся в ковыльных степях и
на разнотравьях альпийских лугов, были три разные породы: кони малорослые,
высотой в холке до 128—136 см, с большой головой, мохнатой гривой,
вислобрюхие. Они были похожи на современных монгольских лошадей. Наиболее
многочисленными в табунах были средние и рослые лошади высотой в холке
136—152 см и весом до 350 кг. И, наконец, элитная порода высотой в холке
152—160 см, поджарая, с тонкими ногами, маленькой головой и высокой шеей.
Они использовались для колесничной запряжки — наиболее грозной и мобильной
военной силы того времени. Андроновцы были прекрасными скотоводами. Они
первыми в мировой практике ввели стойловое содержание скота зимой. В
морозное время молодняк помещали в отапливаемое жилище, отгораживая
специальный отсек. К домам пристраивались загоны.
Андроновцы разводили двугорбых верблюдов-бактрианов. Их кости найдены на
поселениях и в могильниках. Изображения верблюдов наносились на скалы, в
одном случае, на поселении Ушкатты была найдена глиняная статуэтка
верблюда.
Можно утверждать, что4»_период ранней и средней бронзы, то есть до начала
I тыс. до н. э., андроновцы были оседлыми; вели смешанное хозяйство,
занимались земледелием и скотоводством. Последнее было придомным. При такой
форме животноводства пастбища быстро скудели. Для сохранения продуктивности
скотоводства и увеличения стада нужны были новые формы содержания животных.
У андроновцев ею был яйлажный (полукочевой) тип скотоводства, когда женщины
и дети жили в селе, занимаясь земледелием, а мужчины и подростки вместе со
стадом весной и летом уходили на дальние пастбища, а поздней осенью
возвращались домой.
Расстояния сезонных перекочевок.были различны. В Семиречье и Восточном
Казахстане они составляли от 50 до 80 км., в Западном Казахстане — путь от
летних пастбищ тянулся на сотни километров, пересекая степи и пустыни. Так,
постепенно из придомного выросло яйлажное, или отгонное скотоводство, а
затем и кочевое, позволявшее использовать и степные и пустынные пастбища.
По мере перехода к кочевому и полукочевому скотоводству менялся состав
стада: сокращалось количество крупного рогатого скота и увеличивалось число
баранов и лошадей.
§ 2. Древние рудоковы, металлурги и гончары
Изучая месторождения Казахстана геологи обнаруживают, что их разработка
велась уже за три тысячи лет до нашей эры. Добыча и плавка руды в эпоху
бронзы имели огромные размеры. В районе Жезказгана, например, было
выплавлено около 100 тыс. т. меди. На Успенском руднике добыто 200 тыс. т.
руды.
Древние рудокопы разрабатывали окисленные руды (малахит, азурит,
касетерит) с богатым содержанием меди и олова. Разрабатывали рудоносные
жилы, рыхлые руды добывали «кайлованием», при помощи отбойников и молотков
из камня. В плотных породах использовали метод «огневой проходки», при
котором на поверхности жилы или в забое, разводили костер, а когда порода
нагревалась, поливали ее водой, заставляя трескаться, после чего работали
молотками и кайлами. Содержащую металл породу вытаскивали на поверхность в
кожаных мешках.
Использовали также подкопы под рудное тело, после чего молотами отбивали
куски нависшей глыбы руды. При проходке глубоких штолен использовали
деревянную крепь. Рядом с шахтой у воды добытую руду дробили и промывали,
отделяя ее от пустой породы. Мелкодробленную руду относили на поселения,
где плавили в специальных плавильных печах, остатки которых обнаружены при
раскопках поселений на Атасу, Суук-Булаке, у аула Канай.
Остатки литейных мастерских были найдены на поселениях:
Мало-Красноярска, Алексеевка, Никольское, Петровка II. Кроме литья
андроновцы знали приемы ковки, чеканки и тиснения. Из бронзы, обернутой
золотой фольгой, изготавливали височные кольца, подвески, браслеты со
спиралевидными выступами. Прекрасным образцом ювелирного искусства служит
золотая височная подвеска с изображением внутри двух коней, найденная в
могильнике рядом с селом Копал в Семиречье.
Если у древних земледельцев Индии, Ирана, Афганистана, Средней Азии
посуда в эпоху бронзы изготавливалась профессионалами, выделившимися из
среды других ремесленников на гончарном круге, то в казахстанских степях и
предгорьях каждая семья делала посуду сама. Женщины изготавливали глину,
лепили из нее горшки и обжигали на костре или в ямах, иногда обложенных
камнем. В ранней бронзе XVII—XVI вв. до н. э. сосуды изготавливались при
помощи болванки (шаблона) обтянутой тканью, сплетенной из конского волоса,
либо из толстых шерстяных нитей, имели баночную форму, плоское дно,
украшались прочерченными, либо нанесенными гребенкой геометрическими
узорами. Некоторые горшки украшались налепными валиками и шишечками.
Орнамент на сосудах был не только украшением — он имел магический характер,
оберегая содержимое сосудов от «сглаза», «порчи», символизировал также
богатство, изобилие содержимого горшка.
В период средней бронзы (XV—XIII вв. до н. э.) сосуды отличаются большей
степенью стандартизации, совершенства: они более тонкостенны, изящны.
Посуда изготавливалась с помощью болванки или методом кольцевого налепа,
когда вначале изготавливалось дно, а затем к нему приделывали кольцо
тулова, кольцо плечиков и кольцо венчика. При такой технике на месте
перехода тулова в шейку образуется ребро-уступ, который является
характерным признаком андроновской культуры периода средней бронзы.
Орнамент, как и раньше, прочерченный, либо нанесенный штампом
(треугольники, заполненные штрихами, меандры). В отличие от ранних горшков,
орнамент расположен тремя полосами, зонами. Исследователи отмечают еще один
технический прием изготовления сосудов, при котором вначале лепился горшок,
а затем снизу к нему приставляли плоское дно.
Сосуды периода поздней бронзы отличались раздутым туловом и округлыми
очертаниями. Они украшались налепными валиками, выпуклинами —
«жемчужинами», налепными шишечками.
Орнамент, украшавший сосуды андроновцев, сохранялся многие сотни лет,
отдельные его элементы можно увидеть и в орнаменте казахского прикладного
искусства.
Домашние промыслы. В андроновской семье делали все необходимое для жизни:
пряли, ткали, выделывали кожу, шили одежду, обувь, расшивая узорами из
цветных нитей, украшая аппликацией и бисером. Нитки для ткани пряли из
шерсти животных и пуха. Использовались конопля, дикий лен, крапива. Уже
были известны ткацкий станок и веретено/'Судя по находкам в погребениях,
андроновцы носили кожаную' обувь без каблуков, которая сшивалась
сухожилиями животных. И мужчины и женщины носили на голове шерстяные и
кожаные шапочки с наушниками. Одежду изготавливали из шерстяных тканей,
застегивая на костяные пуго
| |  скачать работу |
Бронзовый век на территории Казахстана |
