Древняя цивилизация майя
риода находят богатые приношения.
РАННИЙ «КЛАССИЧЕСКИЙ» ПЕРИОД (250-600 годы н. э.) К 250 году н.э.
Тикаль и соседний с ним город Вашактун становятся главными городами в
центральной низменной зоне на территории майя. В Тикале было все: и
гигантские храмы-пирамиды, и дворцовый комплекс, и площадки для игры в мяч,
и рынок, и паровая баня.
Общество разделилось на правящую элиту и подчиненный ей трудящийся
класс земледельцев, ремесленников, торговцев. Благодаря раскопкам нам стало
известно, что социальное расслоение в Тикале касалось в первую очередь
жилища. В то время как простые общинники жили в разбросанных тут и там
среди лесов поселках, правящая элита получала в свое распоряжение более или
менее четко очерченное жизненное пространство Центрального акрополя,
который к концу классического периода превратился в настоящий лабиринт из
зданий, построенных вокруг шести просторных внутренних дворов на площади
около 2,5 квадратных километров. Здания состояли из одного-двух рядов
длинных помещений, разделенных поперечными стенками на ряд комнат, каждая
комната имела свой выход. «Дворцы» служили жилищем для важных персон, кроме
того, здесь, вероятно, размещалась городская администрация.
Начиная с III века правители, наделенные высшей властью, воздвигают
храмы-пирамиды и стелы с изображениями и надписями, призванными увековечить
их правление; обряд посвящения состоит из ритуала кровопускания и
человеческих жертвоприношений. Самая ранняя из известных стел (датированная
292 годом) найдена в Тикале, она поставлена в честь одного из наследников
правителя Яш-Мок-Шока, основавшего в начале века династия, которой суждено
было править городом 600 лет. В 378 году, при девятом правителе из этой
династии – Лапе Великого Ягуара, Тикаль покорил Вашактун. К тому времени
Тикаль находится под влиянием племени воинов и торговцев из мексиканского
центра Теотиуакана, переняв у иноземцев некоторые методы ведения войны.
ПОЗДНИЙ «КЛАССИЧЕСКИЙ» ПЕРИОД (600-900 годы н. э.) Классическая
культура майя, для которой характерно бурное строительство дворцов и
храмов, в VII-VIII веках вышла на новый уровень развития. Тикаль возвращает
себе былую славу, но появляются и другие, не менее влиятельные центры. На
западе области майя процветает Паленке. Которым правит Пакаль, пришедший к
власти в 615 году и похороненный с наивысшими почестями в 683 году.
Правители Паленке отличались большим строительным рвением и создали большое
количество храмов, дворцовых комплексов, царскую усыпальницу и другие
постройки. Но что важнее всего – скульптурные изображения и иероглифические
надписи, которыми изобилуют эти сооружения, дают нам представление о том,
что правители и послушный им народ считали главным. После изучения всех
памятников складывается впечатление, что в этот период произошли некоторые
изменения в роли, которая отводилась правителю, и эти-то изменения косвенно
указывают на причину краха такой, казалось бы, благополучной цивилизации,
какой была цивилизация майя в «классический период».
Кроме того, в четырех разных местах в Паленке Пакаль и его наследник
воздвигли так называемые царские реестры – стелы с записями о членах
правящей династии, прослеживающими ее корни вплоть до 431 года н. э. По-
видимому эти двое были очень озабочены доказательством своего законного
права на власть, и причиной тому были два случая в истории города, когда
правитель получал право престолонаследия по материнской линии. Так
произошло с Пакалем. Поскольку у майя право на престол передавалось обычно
по отцовской линии, Пакаль и его сын были вынуждены внести в это правило
некоторые коррективы.
В VII веке снискал себе славу и юго-восточный город Копан. Многие
надписи и стелы Копана показывают, что городом в течение 4-х столетий, с V
века н. э., правила одна династия. Благодаря такой стабильности город
приобрел вес и влияние. Основатель династии, правитель Яш-Кук-Мо (Голубой-
Кетуаль-Попугай), пришел к власти в 426 году н. э. И можно предположить,
что авторитет его был очень велик, и все последующие правители Копана
считали необходимым именно от него вести отсчет своей царской линии. Из 15
его царственных потомков дольше всех прожил энергичный Дым-Ягуар, взошедший
на престол в 628 году и правивший 67 лет. Прославившийся как Великий
Подстрекатель, Дым-Ягуар привел Копан к небывалому расцвету, сильно
расширив его владения, возможно с помощью территориальных войн. Знатные
люди, служившие при нем, вероятно, становились правителями покоренных
городов. За время правления Дыма-Ягуара численность городского населения
достигла примерно 10000 человек.
В то время войны между городами были обычным явлением. Несмотря на то,
что правители городов приходились друг другу родственниками вследствие
междинастических браков, да и в культуре – искусстве и религии – этих
городов было много общего.
Продолжает развиваться искусство, ремесленники снабжают знать
различными изысканными поделками. Продолжается строительство церемониальных
зданий и многочисленных стел, превозносящих личные заслуги правителей.
Однако, начиная с VIII века, и особенно в IX веке, города центральных
низменностей приходят в упадок. В 822 году политический кризис потряс
Копан; последняя датированная надпись в Тикале относится к 869 году.
«ПОСТКЛАССИЧЕСКИЙ» ПЕРИОД (900-1500 годы н. э.) Истощение природных
ресурсов, упадок сельского хозяйства, перенаселенность городов, эпидемии,
вторжения из вне, социальные потрясения и непрекращающиеся войны – все это
как вместе, так и по отдельности могло послужить причиной заката
цивилизации майя в южных равнинных областях. К 900 году н. э. Строительство
на этой территории прекращается, некогда многолюдные города, покинутые
жителями, превращаются в руины. Но культура майя все еще живет в северной
части Юкатана. Такие прекрасные города, как Ушмаль, Кабах, Сайиль, Лабна в
холмистой местности Пуук, существуют вплоть до 1000 года.
Исторические хроники кануна конкисты и данные археологии наглядно
свидетельствуют о том, что в X веке н.э. На Юкатан вторглись воинственные
центрально мексиканские племена – тольтеки. Но, не смотря на все это в
центральной области полуострова население уцелело и быстро приспособилось к
новым условиям жизни. И спустя короткое время появилась своеобразная
синкретическая культура, соединяющая в себе майянские и тольтекские черты.
В истории Юкатана начался новый период, получивший в научной литературе
название «мексиканский». Хронологически его рамки приходятся на X – XIII
века н.э.
Центром этой новой культуры становится город Чичен-Ица. Именно в это
время для города наступает пора процветания, продолжающаяся 200 лет. Уже к
1200 году огромна площадь застройки (28 квадратных километров),
величественная архитектура и великолепная скульптура говорит о том, что
этот город был главным культурным центром майя последнего периода. Новые
скульптурные мотивы и архитектурные детали отражают возросшее влияние
мексиканских культур, преимущественно тольтекской, развившейся в
Центральной Мексике прежде ацтекской. После внезапного и загадочного
падения Чичен-Ицы главным городом на Юкатане становится Майяпан. Юкатанские
майя, по-видимому, вели между собой более жестокие войны по сравнению с
теми, что велись их собратьями на юге. Хотя подробные описания конкретных
сражений отсутствуют, известно, что войны из Чичен-Ицы сражались против
воинов из Ушмаля и Кобы, а позднее люди Майяпана напали на Чичен-Ицу и
разграбили ее.
По мнения ученых, на поведении северян сказалось влияние других народов,
вторгшихся на территорию майя. Не исключено что вторжение происходило
мирным путем, хотя это и мало вероятно. Например, у епископа де Ланде
имелись сведения о каких-то людях, пришедших с запада, которых майя назвали
«ица». Эти люди, как говорили оставшиеся потомки майя епископу де Ланде,
напали на Чичен-Ицу и захватили ее. После внезапного и загадочного падения
Чичен-Ицы главным городом на Юкатане становится Майяпан.
Если застройка Чичен-Ицы и Ушмаля повторяет другие города майя, то
Майяпан в этом случае довольно таки отличался от общей схемы. Майяпан,
обнесенный стеной, был городом хаотичной застройки. Кроме того, здесь не
было огромных храмов. Главная пирамида Майяпана была не очень хорошей
копией пирамиды Эль-Кастильо в Чичен-Ице. Численность населения в городе
достигала 12 тысяч человек. Ученые предполагают, что в Майяпане был
достаточно высокий уровень экономики, и что общество майя постепенно
переходило на деловые отношения, уделяя все меньше внимания древним богам.
250 лет в Майяпане правила династия Кокомов. Они сохраняли за собой
власть, удерживая своих потенциальных врагов в заложниках за высокими
стенами города. Еще больше укрепили свои позиции Кокомы, когда приняли к
себе на службу целую армию наемников из Ах-Кануля (мексиканский штат
Табаско), чья преданность была куплена посулами военной добычи.
Повседневная жизнь династии большей своей частью была занята увеселениями,
танцами, пирами и охотами.
В 1441 году Майяпан пал в результате кровавого восстания, поднятого
вождями соседних городов, город был разграблен и сожжен.
Падение Майяпана прозвучало похоронным звоном над всей цивилизацией
майя, поднявшейся из джунглей Це
| |  скачать работу |
Древняя цивилизация майя |
