Древняя цивилизация майя
переломных точек времен года.
o Письменность.
В иероглифической письменности майя есть разделение знаков на корневые,
грамматические и фонетические.
Считается, что большинство народа майя хотя бы частично владела
грамотой, 1/3 полностью умела читать. Умеющих же писать было очень мало –
недаром писцы стояли на верхних ступенях общества. При храмах находились
специальные школы, где мальчики из знати обучались письму, истории,
ритуалам, математике, медицине, предсказаниям.
Исследователь Михаил Д. Сое считает, что майя имели и «бытовую»
письменность, которая до нас не дошла. Он уверен в существовании
персональной и дипломатической переписки, экономических документов. Другой
исследователь Николай Грубе считает, что «шрифт для хозяйственных целей был
разработан особо». Но ритуальная функция шрифта нередко была важнее, чем
просто средство коммуникации. Что доказывают надписи, сделанные высоко на
зданиях или стелах, которые невозможно прочесть.
Для нас утеряны литературные произведения майя, их эпос,
запечатлевший исторические и мифологические события, утеряны также
экономические документы, акты о земле и т.д. Из сохранившихся рукописей
известны три: «Чилам-Балам» («Пророчества Ягуара») и «Пополь Вух» («Книга
народов»). Эти книги являются важным источником по истории и культуре
древних майя. В них собраны медицинские рецепты, пророчества, разные
обряды, хроникальные записи исторических событий. Еще в начале прошлого
века переписанные книги «Пророчества Ягуара» были у индейцев в каждом
юкатанском селении.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Несомненно, майя были заметной отметкой на исторической карте мира,
мало кто сейчас сомневается в этом. О цивилизации майя известно далеко не
все, но и этот известный материал трудно уместить в рамках этой работы,
т.к. жизнь майя чрезвычайно интересна и увлекательна во всех ее
проявлениях, удивительна схема ее развития, перепады в развитии, периоды и,
наверное, еще более завораживает таинственный конец. Надеюсь, что понимание
всего этого у нас еще впереди. И говоря о великой исчезнувшей цивилизации
нельзя не отметить тот факт, что цивилизация то не совсем исчезнувшая, ведь
существуют майя и по сей день…
Индейцы, принадлежащие к лингвистической группе майя, разделились на
три основных ветви: майя, киче, хуастеки. Потомки индейцев майя все еще
обитают в этом обширном районе. В наши дни ареал обитания майя
распространяется на 5 стран – Южную Мексику, Гватемалу, Белиз, Гондурас,
Сальвадор и его наследие составляет примерно 6 миллионов человек. Конечно,
они больше не живут в могущественной империи, но преисполнены решимости не
забывать традиции своих предков. Они сохранили традиционную культуру.
Занимаются земледелием, соляным промыслом, рыболовством, работают на
плантациях кофе. Некоторые женщины нанимаются прислугой в городах. У
современных майя развито пчеловодство, птицеводство, животноводство
(коровы, свиньи, лошади, козы, ослы, в горах – овцы). Сохраняются ремесла:
гончарство, вышивка, плетение, плотничество, резьба по дереву, в горах –
узорное ткачество, производство украшений, музыкальных инструментов,
черепицы, лодок. Преобладает прямоугольное жилище из жердей, тростника,
соломы с высокой крышей, крытой пальмовыми листьями, часто беленое изнутри
и снаружи. Традиционная одежда надевается по праздникам: мужчины и женщины
носят узорные пояса, женщины – запашные юбки, плащи. Дохристианские культы
и верования тесно переплелись с католицизмом: культ гор, пещер, колодцев,
креста, аграрная и поминальная обрядности, шаманство, колдовство,
знахарство. В ритуалах пользуются древним календарем майя. Сохранилась
мифология, песни, легенды, сказки, танцы.
Язык майя существовал до запрещения его церковью в XVI веке. А сегодня
у майя даже нет единого общего языка. Даже испанским (который является
государственным языком для стран проживания майя) владеют не все.
Лингвистическое семейство майя включает более двух дюжин живых языков.
Некоторые (например, мочо) на грани исчезновения, а некоторые (какчикель)
процветают. Современные майя пользуются письменностью на основе латинского
алфавита.
Международное внимание к возрождающейся культуре майя было привлечено
в 1992 году, когда Нобелевская премия мира была присуждена активистке
Ригоберте Менчу за ее борьбу за права коренного населения Гватемалы.
Столетия завоеваний, грабежа и угнетения привели к тому, что индейцы майя
живут в ужасающей бедности. Но даже при этом руководители «Движения майя»
(как они сами его называют) намерены вернуть известную долю величия
предков, возродить и развить их традиции. И сейчас интерес к культуре
предков ощущается почти во всех сферах повседневной жизни.
Литературы.
1. Затерянный мир майя, М.,1997 г.
2. История искусств, Минск, 1997 г.
3.
Возникают вопросы,
mailto: Xeniya8@rambler.ru
-----------------------
[1] «История искусств», Минск, 1997 год, стр.167.
[2] Там же, стр.167.
[3] «Затерянный мир майя», М., 1997 год, стр. 15.
[4] «Затерянный мир майя», М., 1997 год, стр. 25.
[5] Там же, стр. 25.
[6] «Затерянный мир майя», М., 1997 год, стр. 25.
[7] «Затерянный мир майя», М., 1997 год, стр. 161.
[8] «Затерянный мир майя», М., 1997 год, стр.30.
[9] «Затерянный мир майя», М., 1997 год, стр. 150.
| |  скачать работу |
Древняя цивилизация майя |
