Движение
авомерно физическое движение сводить только к тепловому. Поэтому
современная классификация форм движения материи включает:
пространственное перемещение;
электромагнитное движение, определяемое как взаимодействие заряженных
частиц;
гравитационную форму движения;
сильное (ядерное) взаимодействие;
слабое взаимодействие (поглощение и излучение нейтрона);
химическую форму движения (процесс и результат взаимодействия молекул и
атомов);
геологическую форму движения материи (связанную с изменением в геосистемах
- материках, слоях земной коры и т. д.):
биологическую форму движения (обмен веществ, процессы, происходящие на
клеточном уровне, наследственность и т. д.;
социальную форму движения (процессы, происходящие в обществе).
Очевидно, что развитие науки и дальше будет постоянно .вносить свои
коррективы и в эту классификацию форм движения материи. Однако,
представляется, .что в обозримом будущем она будет осуществляться исходя из
принципов, сформулированных Ф. Энгельсом.
Прежде всего не утратит своего значения принцип развития применительно к
анализу форм движения материи. Он позволяет систематизировать их в
соответствии с реальным процессора эволюции материальных систем в
направлений от простого к сложному, от низшего к высшему, от простейших
процессов механического перемещения до процессов, происходящих в
человеческом обществе.
каждая последующая форма движения (развития) материи не только сохраняет
в себе эквиваленты всех предшествующих ей стадий и развивается на их
основе, но, в свою очередь, оказывает значительное обратное влияние. При
этом под движением (развитием) понимается не какой-либо конкретный его вид,
а изменение вообще, происходящее в различных формах и обладающее
внутренними источниками движения (развития).
Данное обстоятельство следует отметить особо. С одной стороны, изучение
конкретных объектов, процессов и явлений материального мира тесно связано с
вопросом о необратимости развития или со "стрелой" времени, что изначально
предполагает существенные ограничения на степень обратного воздействия. С
другой стороны, само обратное влияние высшей формы движения (развития) на
низшую осуществляется в рамках количественно-качественных изменений.
Например: противоречия в социальной форме движения материи дифференцируются
в первую очередь количественными показателями. Это проявляется в том, что
проблемы между отдельными индивидами (какими бы ни серьезными они не были)
все же меркнут перед проблемами общества и, тем более, всего человечества.
Основной проблемой всего человечества является проблема сохранения жизни,
что напрямую зависит от разрешения противоречия в биологической форме
движения (развития) материи между организмом и внешней средой. Рост
численности населения и увеличение его энерговооруженности усиливает
антропогенное давление на природное окружение, что, в свою очередь, снижает
возможности биосферы по поддержанию жизни. Сокращение жизненных ресурсов в
биосфере приводит в биоорганизмах к преобладанию процессов диссоциации
(распада) перед прямым субстратным синтезом. Такие изменения в химической
форме движения (развития) материи немедленно отражаются на физическом
эквиваленте биоорганизмов, где противоречие между массой и энергией
начинает разрешаться в пользу первой стороны., т.е. происходит сокращение
энергетических количественных показателей индивидов или их физическая
смерть. Следовательно, абсолютно изолированного движения не существует,
так как все формы движения (развития) материи взаимосвязаны между собой в
пространстве и во времени.
По-прежнему важную роль играет принцип связи каждой формы движения с
определенным материальным носителем или точнее, с набором определенных
материальных носителей.
Остается актуальным принцип генетической и структурной обусловленности
высших форм движения материи низшими. Ведь всякая высшая форма движения
возникает на основе низшей, включает ее в себя в снятом виде. Это по-
существу означает, что структуры, специфичные для высшей формы движения,
могут быть познаны только на основе анализа структур низших форм.
И, наоборот, сущность формы движения низшего порядка может быть познана
только на основе знания содержания высшей по отношению к ней формы движения
материи.
С принципом генетической обусловленности тесно связан принцип несводимости
высших форм движения к низшим н неправомерности переноса (экстраполяции)
свойств высших форм движения материи на низшие. Это принцип качественной
специфики всякой формы движения. В высшей форме движения низшие его формы
представлены не в "чистом", а в синтезированном ("снятом") виде.
"Механические" движение руки человека --это результат сложения сложных
процессов и собственно механического, и биологического, и химического, и.
т. д. Поэтому всякая попытка создать чисто механический аналог руки
человека абсурдна.
Абсурден и перенос животного мира на общество, даже если на первый взгляд
кажется, .что в нем господствует "закон джунглей". Конечно же, жестокость
человеческая может быть несравненно больше жестокости хищников. И все же
хищникам неизвестны такие человеческие чувства, как любовь, участие и
сострадание.
С другой стороны, абсолютно безосновательными являются попытки отыскания в
низших формах движения материи .элементы .его высших форм. Мыслящий
булыжник - это нонсенс. Однако, это - крайний, так сказать случай,
гипербола. Менее смешной выглядела, попытка одного из . крупных советских
учёных-биологов, который пытался создать обезьянам "человеческие" условия,
рассчитывая через сотню - другую лет обнаружить в их потомстве антропоида
(первобытного человека).
Наконец, нельзя включить и еще один очень важный принцип, лежащий в
основании классификации форм движения материи - принцип связи каждой из них
с определенной наукой. Этот принцип позволяет связать проблему
классификации форм движения с проблемой классификации наук.
Принципы классификации форм движения материи позволяют отнестись к
редукционному механицизму , сущность которого заключается в сведении
закономерностей высших форм движения к закономерностям: низших форм
социальных к биологическим, биологических к физико-химическим и т.п.
Принципы классификаций форм движения материи позволяют критически отнестись
и к витализму (от лат.жизнь) - философскому течению, абсолютизирующему
специфику биологической формы движения и объясняющему специфичность всего
живого наличием некоей особой "жизненной силы".
Литература
Большаков А.В., Грехнев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний. М.
Общество “Знание” Россиии, 1997.
Философия: теория и методология: Учебное пособие под ред. М..Галкина, МЭСИ,
1991.
Философское понимание мира: Учебное пособие под ред. В.В. Терентьева,
МИИТ, 1994.
Бобров В.В. Введение в философию: Учебное пособие. Новосибирск 1999.
| |  скачать работу |
Движение |
