Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости
я в Португалии, Испании, Алба-
нии и Греции – в тех странах, где побывал Байрон. Чайльд Гарольд жаж-
дет личной свободы и, не находя ее в окружающем его мире «богатств и
жалкой нищеты», мечтает об одиночестве. Он избегает людей, уходит да-
леко в горы, слушает плеск морской волны, его восхищает разбушевав-
шаяся стихия. Лишь простые люди, мужественные и свободолюбивые,
привлекают к себе Чайльд Гарольда. С особой теплотой вспоминает он
о сынах Албании. Албанцы – суровый и отважный народ, они надежны в
дружбе, гостеприимны:
В суровых добродетелях,
Албанец твердо свой закон блюдет.
Он горд и храбр, от пули не бежит он,
Без жалоб трудный выдержит поход.
Он – как гранит его родных высот:
Храня к отчизне преданность сыновью,
Своих друзей в беде не придает
И, движим честью, мщеньем иль любовью,
За нож хватается, чтоб смыть обиду кровью.
Чайльд Гарольд неудовлетворен жизнью, но протест его пассивен: он
размышляет о причинах своего недовольсва, но не стремится вмешаться в
жизнь, принять участие в освободительной борьбе.
И постепенно, по мере развития сюжета поэмы, образ Чайльд
Гароль да все решительнее отодвигается на второй план. Образ
бессильного и не- способного бороться с опостылевшей ему жизнью героя
все больше и бо- льше заслоняют полные драматизма исторические
события, в которых сам автор начинает выступать не только как
современник и наблюдатель, но и как активный их участник. В поэме
появляется второй, не менее важ- ный образ – образ борющегося народа.
Во время пребывания в Испании Байрон стал свидетелем знаменатель
ных событий. Наполеон I в 1808 году, стремясь захватить страну, ввел
в ее приделы свои войска и, пользуясь поддержкой испанского
дворянства, объявил королем Испании своего брата, Жозефа Бонапрта.
Национально- освободительное движение охватило значительноую часть
страны.Испан- ские партизаны, герильясы, начали народную войну. Одним
из самых ге- роических эпизодов ее явилась оборона Сарогоссы.
Жители в течении восьми месяцев обороняли свой город. Другой твердыней
сопротивления стал город Кадикс.
Об этих событиях рассказывает Байрон в первой песне своей поэмы.
С необычайной поэтической силой рисует он картины народного патрио-
тического подъема, уровнявшего в отваге женщину и закаленного бойца.
Он создает образ нежной испанской девушки, которая становится бесст-
рашной народной героиней, « Сарагосской девой»:
Та, кто, иголкой палец уколов
Или заслышав крик совы, бледнело,
По грудам мертвых тел, под лязг штыков
Идет Минервой там, где дрогнуть Марс готов!
Байрон подчеркивает решимость восставших довести борьбу до кон-
ца. Он приводит ответ одного из генералов народной армии, заявившего
врагу, что испанцы будут сражаться с зазватчиками «хоть на ножах».
В центре второй песни поэмы – порабощенная Греция, утратившая
свою свободу и былое величие. Байрон клеймит колонизаторскую деятель
ность Англии, которая вместе с феодальной Турцией наложила на гречес-
кий народ двойные цепи рабства. Так, в первых двух песнях «Паломничес
тва Чайльд Гарольда» Байрон приветствует выступления прогрессивных
сил, подъем народных масс, в защиту свободы.
Последующие, третья и четвертая песни отделены от первых двух
несколькими годами. Они непосредственно связаны с пребыванием
Байрона в Швейцарии и Италии, где он жил в 1816 – 1823
годах, окончательно по- кинув Англию.
В третьей песне, опубликованной в 1816 году, Байрон касается важно
го вопроса – об отношении к французской революции конца XVIII века.
Говоря о засилье в анархической реакции, особенно после
образования Священного союза в 1815 году, он твердо убежден, что
идеалы свободы, провозглашенные революцией, непременно должны
восторжествовать; человечество многому научилось, поверило в свои
силы, и пусть тираны, ныне оказавшиеся у власти, знают, что их
победа временно и час распла- ты не за горами.
В заключительных строфах четвертой песни Байрон рисует образ мо-
ря и образ отважного пловца – поэта, с детства сроднившегося с
вольной стихией. Разбушевавшаяся и непокоренная морская стихия
олицетворяет неисчерпаемые силы народов и как бы содержит в себе
предупреждение Байрона всем тиранам:
Нет, не ему поработить, о море,
Простор твоих бушующих валов!
Твое презренье тот узнает вскоре,
Кто землю в цепи заковать готов.
Сорвав с груди, ты выше облаков
Швырнешь его, дрожащего от страха,
Молящего о пристани богов,
И, точно камень, пущенный с размаха,
О скалы раздробишь и кинешь горстью праха.
Это одна из тех совершенных картин, которая позволила Пушкину
сказать о Байроне:
Он был, о море, твой певец.
Твой образ был на нем означен,
Он духом создан был твоим:
Как ты, могущ, глубок и мрачен,
Как ты, ничем не укротим.
Прогрессивные, свободолюбивые мотивы четвертой песни поэмы вы- соко
оценили итальянцы-патриоты. Австрийское правительство изъяло
итальянский перевод песни и подвергло преследованию переводчика.
Еще больший успех мели поэмы «Гяур», «Абидосская невеста», «Корсар»
«Лара», «Осада Коринфа», «Паризина», появившиеся между 1813 и 1816
годами. Байрон создает особый жанр романтической поэмы и характер-
ный образ романтического героя. Поэта интересуют острые драматичес-
кие события прошлого, жизнь экзотических стран Востока.
Герои романтических бунтарских поэм Байрона не имеют положите-
льных идеалов. Они борются, не веря в победу, они понимают, что не мо-
гут победить общество, которое сильнее их, но до конца остаются
ему враждебны. «Лучше быть змеей, - говорит Конрад, - чем
червем». Герои Байрона остаются бунтарями-одиночками. В них
привлекают сила про- теста, непримиримый дух борьбы, но
отсутствие связи героя с массой, на- рода, с общими интересами,
индивидуализм героя – свидетельство слабос ти самого Байрона.
Байрон – вдохновенный певец природы. С большой поэтической си-
лой он раскрывает личные чувства человека, и все-таки Байрон
прежде всего блестящий мастер политической, гражданской лирики.
Бунтарская, насыщенная социально-политическим значением поэзия
Байрона была главной причиной организованной травли поэта со стороны
реакционных кругов английского общества. Против него ополчилась вся
реакционная печать.
Байрон решил покинуть родину. В 1816 году он уезжает в Швейца-
рию, затем в Италию. Враг официальной Англии, ее лицемерия ханжества
пресловутых буржуазных «свобод», продажной буржуазной печати, он
продолжает глубоко интересоваться судьбами родины, судьбами своего
народа.
Где бы поэт не находился – в Швейцарии, Италии, Греции, - полити-
ческая и литературная борьба, происходящая на родине, неизменно вол-
нует его.
Байрон с нетерпением ждал революционного подъема в Англии и не
раз заявлял, что в этом случае он вернулся бы на родину, чтобы
принять личное участие в борьбе.
Уехав из Англии, Байрон вначале поселился в Швейцарии, близ Же-
невы. Здесь он встретился и сблизился с поэтом и передовым английским
общественным деятелем Шелли. Творчество обоих поэтов получило при-
знание у демократического читателя. «Байрона и Шелли, - писал Энгельс,
читают почти только низшие сословия; ни один «респектабельный» чело-
век, если он не желает заслужить самой ужасной репутации, не смеет дер-
жать сочинения Шелли на своем столе».
Дружба связала обоих поэтов, и Шелли оказал благотворное влияние
на формирование мировоззрения Байрона. Тяжело пережил Байрон преж-
девременную смерть Шелли, который погиб во время морской прогулки
летом 1822 года в Италии.
В Швейцарии, помимо третьей песни «Паломничества Чайльд Гароль да»,
была написана поэма «Шильонский узник». Почти закончена драма
«Манфред», созданы такие стихотворения,как «Сон»,«Тьма»,«Прометей».
По сравнению с поэмами первого периода «Шильонский узник» – не
проповедь смирения, а негодующий протест против угнетения личности.
Она пробуждает ненависть к деспотизму, лишающему человека самого
дорогого – свободы.
В стихотворении «Прометей» звучит призыв к сопротивлению тира-
нии, возвеличивается благородный подвиг титана – защитника и покро-
вителя людей.
| | скачать работу |
Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости |