Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости

я в Португалии,  Испании, Алба-
    нии и Греции – в тех странах,  где побывал Байрон. Чайльд  Гарольд жаж-
    дет личной свободы и,  не находя ее в окружающем его  мире  «богатств и
    жалкой нищеты», мечтает об одиночестве. Он избегает людей,  уходит да-
    леко  в  горы,  слушает плеск морской волны,  его восхищает  разбушевав-
     шаяся стихия.  Лишь  простые  люди,  мужественные  и  свободолюбивые,
      привлекают к себе Чайльд  Гарольда.  С особой теплотой вспоминает он
    о сынах Албании.  Албанцы – суровый  и  отважный народ,  они надежны  в
    дружбе, гостеприимны:



                          В суровых добродетелях,



                          Албанец твердо свой закон блюдет.



                          Он горд и храбр, от пули не бежит он,



                          Без жалоб трудный выдержит поход.



                          Он – как гранит его родных высот:



                          Храня к отчизне преданность сыновью,



                          Своих друзей в беде не придает



                          И, движим честью, мщеньем иль любовью,



                          За нож хватается, чтоб смыть обиду кровью.



         Чайльд Гарольд неудовлетворен жизнью,  но протест его пассивен: он
    размышляет о причинах своего недовольсва, но не стремится вмешаться в
    жизнь, принять участие в освободительной борьбе.


            И постепенно, по мере развития сюжета поэмы,  образ Чайльд
    Гароль да все решительнее отодвигается на второй план. Образ
    бессильного и не- способного  бороться с опостылевшей ему жизнью героя
    все больше и бо- льше  заслоняют  полные  драматизма  исторические
    события,  в  которых    сам автор  начинает выступать не только как
    современник и наблюдатель, но и как активный их участник. В поэме
    появляется второй, не менее важ- ный образ – образ борющегося народа.



         Во время пребывания в Испании Байрон стал свидетелем знаменатель
    ных событий.  Наполеон I в 1808 году,  стремясь захватить страну,  ввел
    в ее приделы свои войска и,  пользуясь поддержкой испанского
    дворянства, объявил королем Испании своего брата,  Жозефа Бонапрта.
    Национально- освободительное движение охватило значительноую часть
    страны.Испан- ские партизаны, герильясы, начали народную войну.  Одним
    из самых ге- роических  эпизодов  ее  явилась  оборона  Сарогоссы.
    Жители в течении восьми месяцев обороняли свой город.  Другой твердыней
    сопротивления стал город Кадикс.



         Об этих  событиях  рассказывает Байрон в первой песне своей поэмы.
    С необычайной поэтической силой  рисует он картины народного патрио-
    тического подъема,  уровнявшего в отваге женщину и закаленного  бойца.
    Он создает образ нежной  испанской девушки,  которая  становится бесст-
    рашной народной героиней, « Сарагосской девой»:



                 Та, кто, иголкой палец уколов



                 Или заслышав крик совы, бледнело,



                 По грудам мертвых тел, под лязг штыков



                 Идет Минервой там, где дрогнуть Марс готов!



         Байрон подчеркивает  решимость  восставших довести борьбу до кон-
    ца. Он приводит ответ одного  из  генералов народной армии,  заявившего
    врагу,  что испанцы  будут  сражаться с зазватчиками «хоть  на  ножах».



         В центре  второй  песни  поэмы – порабощенная  Греция,  утратившая
    свою свободу и былое величие. Байрон клеймит колонизаторскую деятель
    ность Англии, которая вместе с феодальной Турцией наложила на гречес-
    кий народ двойные цепи рабства. Так, в первых двух песнях «Паломничес
    тва Чайльд  Гарольда»  Байрон приветствует выступления прогрессивных
    сил, подъем народных масс, в защиту свободы.



         Последующие,  третья и четвертая  песни  отделены  от  первых  двух
    несколькими   годами.  Они   непосредственно  связаны  с  пребыванием
    Байрона  в   Швейцарии  и  Италии,  где  он  жил  в  1816 – 1823
    годах, окончательно по- кинув Англию.



         В третьей песне, опубликованной в 1816 году, Байрон касается важно
    го вопроса – об отношении  к  французской революции конца  XVIII века.
      Говоря  о  засилье в анархической  реакции,  особенно после
    образования Священного  союза в 1815 году,  он твердо убежден,  что
    идеалы свободы, провозглашенные  революцией,  непременно  должны
    восторжествовать; человечество многому научилось,  поверило в свои
    силы,  и пусть тираны, ныне оказавшиеся у власти, знают,  что их
    победа временно и час распла- ты не за горами.



         В заключительных строфах четвертой песни Байрон  рисует образ мо-
    ря и образ отважного  пловца – поэта,  с детства сроднившегося с
    вольной стихией. Разбушевавшаяся и  непокоренная  морская стихия
    олицетворяет неисчерпаемые силы  народов и как  бы содержит в себе
    предупреждение Байрона всем тиранам:



                 Нет, не ему поработить, о море,



                 Простор твоих бушующих валов!



                 Твое презренье тот узнает вскоре,



                 Кто землю в цепи заковать готов.



                 Сорвав с груди, ты выше облаков



                 Швырнешь его, дрожащего от страха,



                 Молящего о пристани богов,



                 И, точно камень, пущенный с размаха,



                 О скалы раздробишь и кинешь горстью праха.



         Это одна  из  тех  совершенных  картин,  которая позволила Пушкину
    сказать о Байроне:



                 Он был, о море, твой певец.



                 Твой образ был на нем означен,



                 Он духом создан был твоим:



                 Как ты, могущ, глубок и мрачен,



                 Как ты, ничем не укротим.



         Прогрессивные, свободолюбивые мотивы четвертой песни поэмы вы- соко
     оценили  итальянцы-патриоты.  Австрийское  правительство изъяло
    итальянский  перевод  песни  и  подвергло  преследованию  переводчика.
    Еще больший успех мели поэмы «Гяур», «Абидосская невеста», «Корсар»
    «Лара», «Осада Коринфа», «Паризина»,  появившиеся между 1813 и 1816
    годами. Байрон создает особый  жанр романтической поэмы  и  характер-
    ный образ романтического героя. Поэта интересуют острые  драматичес-
    кие события прошлого, жизнь экзотических стран Востока.



         Герои  романтических  бунтарских поэм Байрона не имеют положите-
    льных идеалов. Они борются, не веря в победу,  они понимают, что не мо-
    гут  победить  общество,  которое сильнее  их,  но до  конца остаются
    ему      враждебны. «Лучше быть змеей,  - говорит Конрад,  - чем
    червем».  Герои Байрона остаются  бунтарями-одиночками.  В  них
    привлекают  сила  про-     теста, непримиримый дух борьбы, но
    отсутствие связи героя с массой, на- рода, с общими интересами,
    индивидуализм героя – свидетельство слабос ти самого Байрона.



         Байрон – вдохновенный  певец  природы. С большой  поэтической си-
    лой он раскрывает личные чувства  человека,  и  все-таки  Байрон
    прежде всего блестящий мастер политической, гражданской лирики.



         Бунтарская, насыщенная социально-политическим  значением  поэзия
    Байрона была главной причиной организованной травли поэта со стороны
    реакционных кругов английского общества.  Против  него ополчилась вся
    реакционная печать.



         Байрон решил покинуть родину.  В 1816 году  он  уезжает  в  Швейца-
    рию, затем в Италию. Враг официальной Англии, ее лицемерия ханжества
    пресловутых  буржуазных  «свобод»,  продажной  буржуазной  печати, он
    продолжает глубоко интересоваться  судьбами  родины,  судьбами  своего
    народа.



         Где бы поэт не находился – в Швейцарии,  Италии,  Греции, - полити-
    ческая и литературная борьба,  происходящая на родине,  неизменно  вол-
    нует его.



         Байрон с нетерпением  ждал  революционного подъема в Англии и не
    раз заявлял,  что в этом случае он вернулся бы на  родину,  чтобы
    принять личное участие в борьбе.



         Уехав из Англии, Байрон  вначале  поселился в Швейцарии,  близ Же-
    невы.  Здесь он встретился и сблизился с поэтом и передовым английским
    общественным деятелем Шелли. Творчество обоих поэтов получило  при-
    знание у демократического читателя. «Байрона и Шелли, - писал Энгельс,
    читают почти только низшие сословия; ни один «респектабельный» чело-
    век, если он не желает заслужить самой ужасной репутации, не смеет дер-
    жать сочинения Шелли на своем столе».



         Дружба связала обоих поэтов, и Шелли оказал благотворное  влияние
    на формирование мировоззрения Байрона. Тяжело пережил Байрон преж-
    девременную  смерть Шелли,  который погиб во время морской прогулки
    летом 1822 года в Италии.



         В Швейцарии, помимо третьей песни «Паломничества Чайльд Гароль да»,
    была написана  поэма  «Шильонский узник».  Почти закончена драма
    «Манфред», созданы такие стихотворения,как «Сон»,«Тьма»,«Прометей».



         По сравнению с поэмами  первого периода  «Шильонский узник» – не
    проповедь смирения, а негодующий  протест  против угнетения личности.
    Она  пробуждает   ненависть к деспотизму,  лишающему человека  самого
    дорогого – свободы.



         В стихотворении «Прометей» звучит  призыв к сопротивлению  тира-
    нии,  возвеличивается  благородный  подвиг  титана – защитника и покро-
    вителя людей.



      
1234
скачать работу

Джордж Гордон Байрон - неутомимый, страстный поэт-борец, защитник свободы и справедливости

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ