Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Эмигрантские романы Ремарка в восприятии литературной критики

].
       “Ремарк несомненно вполне искренен  в  своих  стремлениях  к  полной
“нейтральности”, он прежде  честный  художник-гуманист.  И  поэтому  вопреки
всемболезненным  наслоениям  ему  неотьъемлемо  присущи  в  конечном   счете
здоровые нравственные принципы,  здравый  смысл  и  живые  чувства  простого
человека, ненавидящего войну, лицемерие  и  хищное  корыстолюбие  и  горячо,
взволнованноо  любящего  людей,  любящего  их  такими,  какие  они  есть,  -
несчастливыми, грешными, измученными и  даже  изуродованными,  измельченными
трудной, безобразной жизнью.

Поэтому книги Ремарка, вопреки всем субъективным  намерениям  автора,  стали
оружием в борьбе прогрессивного человечества  против  сил  реакции.  Поэтому
писателю пришлось покинуть родину, чтобы избежать расправы гитлеровцев”[8].
         2.2. Жизнь в эмиграции: аспект человеческих взаимоотношений
       В последующих книгах - о жизни немецкой эмиграции “Возлюби  ближнего
своего”, “Триумфальная арка» «Ночь в Лиссабоне» - писатель  все  решительнее
определяет свое отношение к политическим проблемам. Он  попрежнему  отражаем
мировоззрение несколько отвлеченного, при всей своей образной  конкретности,
пацифистского индивидуалистического гуманизма, мировоззрение  скептического,
даже иногда циничного, но глубоко искреннего одинокого человеколюбца. Он по-
прежнему лишен какой бы то ни было положительной  программы,  положительного
общественного идеала. Но зато он  все  более  определенно  высказывает  свою
ненависть и призрение к фашизму и  милитаризму  во  всех  их  проявлениях  в
прошлые  годы  и  в  современной   Западной   Германии.   Бережно   лелеемая
литературная аполитичность  Ремарка  оказывается  несостоятельной  для  него
самого.
      «Герои Ремарка – эмигранты, по злой воле судьбы  вынужденные  покинуть
свою  родину  -  благородные,  прямые,  ироничные,  честные   и   необычайно
мужественные люди, всегда готовые пожертвовать собой ради  других.  Для  них
важны  не  деньги  или  некие  «неясные»   общественные   идеалы,   а   лишь
непреходящие  ценности  —   любовь,   дружба,   товарищество.   Именно   эти
произведения писателя  стали  своего  рода  литературным  манифестом  целого
поколения. Именно герои Ремарка, сохранявшие свое человеческое  достоинство,
несмотря на экономические и общественные кризисы, на фоне которых,  по  воле
автора, прорисовывались  линии  их  судеб,  помогали  многим  из  читателей,
вопреки  всем  жизненным  трудностям,  оставаться  самими  собой.  Разве   и
сегодня, в начале  XXI  столетия,  не  актуальны  мысли  доктора  Равика  из
романа "Триумфальная арка" (1946)? "Жизнь есть жизнь, она не стоит ничего  и
стоит бесконечно много. От нее можно отказаться -  это  нетрудно.  Но  разве
одновременно не отказываешься и от мести, от всего, что ежедневно,  ежечасно
высмеивается, над чем  глумятся,  что  зовется  верой  в  человечность  и  в
человечество? Эта вера живет вопреки всему... Так или  иначе, но  все  равно
надо вытаскивать этот мир из крови и грязи. И пусть ты вытащишь его хоть  на
вершок - это все равно важно, что ты непрестанно просто боролся. И  пока  ты
дышишь, не упускай случая возобновить борьбу»[9].
       Изображая  природу,  окружающую  героев  своих  произведений  Ремарк
подчеркивает их душевное  состояние.  Сады,  поля,  горный  ландшафт  -  они
выделяются такой  лаконичностью  и  вместе  с  тем  поэтической  густотой  и
яркостью красок,  такой  музыкальностью  речи,  -  последнее,  к  сожалению,
труднее всего воспроизводимо в  переводе,  -  что  звучат  как  своеобразные
молитвы вдохновенного пантеиста. В записи душевных состояний, во  внутренних
монологах своих лирических героев Ремарк создает патетическую  приподнятость
суровой жизни в эмиграции. В  произведениях  посвященных  эмигрантам  Ремарк
открывают перед нами правдивые  картины  неотвратимой  действительности.  Мы
видим живых людей,  слышим  их  речь,  следим  за  их  судьбами,  мыслями  о
ощущениями, сочувствуем их бедам и страданиям. И познавая  этот  чуждый  нам
мир, - а познание всегда необходимо, - мы  в  то  же  время  находим  в  его
многообразных проявлениях и прежде всего  в  том,  как  рассказывает  о  нем
правдивый  и  чуткий  художник,  -  близкие  и  дорогие  нам  черты   живого
человеколюбия.
       Так сила художественной правды преодолевает ограниченность  сознания
самого художника.  Его  книги  становятся  суровым  обличием,  обвинительным
актом против страшной действительности.
       Ночь в Лиссабоне — одно из последних произведений  Э.М.  Ремарка,  в
определенной степени итоговое.  В  нем  переплетаются  основные  мотивы  его
творчества — любовный и пацифистский. Они  соединены  в  трагической  судьбе
главного героя  —  беглеца  из  нацистской  Германии,  который  теряет  свою
страну, любимую женщину и надежду на  будущее.  Через  весь  роман  проходит
мысль о призрачности счастья, характерная для всего творчества  писателя.  В
этом произведении автор обращается к теме  немецкой  эмиграции.  После  пяти
лет  скитаний  по  Европе  главному  герою  удается  пробраться  на  родину,
отыскать  жену  и  вывезти  её  из  Германии.  Смертельно  больная   женщина
устремляется навстречу лишениям и опасности, не желая оставаться в рейхе.
       В первые месяцы пребывания в Америке Ремарк быстро закончил роман  о
политических эмигрантах в Европе накануне Второй мировой  войны  —  «Возлюби
ближнего своего» (идея этой книги возникла у Ремарка  во  время  работы  над
«Триумфальной  аркой»).  «В  этом  произведении   Ремарк   отказывается   от
характерного  для  него  повествования  в  первом  лице  и  рассказывает   о
происходящем  с  его  героями  от  третьего  лица.  Это   дает   возможность
посмотреть на вещи с иной, более «объективной» точки зрения. Такая  перемена
не случайна: в «Возлюби ближнего своего» наряду с прежними,  привычными  для
писателя мотивами (трагическое переживание Первой мировой  войны,  умирающая
женщина, месть)  возникают  и  новые  темы,  которые  затем  получат  мощное
развитие и в других его  —  открыто  антифашистских  —  романах  1940—1950-х
годов: судьба личности в тоталитарном государстве,  противостояние  человека
и государственной машины»[10]. Роман, как и его экранизация, предпринятая  в
1941  году,  был  воспринят   холодно;   критика   посчитала   его   слишком
«сентиментальным», излишне «мелодраматичным».
       В эти годы Ремарк активно работал и над другим романом,  который  он
поначалу задумывал как киносценарий. Главную роль в нем должна была  сыграть
Марлен Дитрих[11]. Сюжет этого романа писатель неоднократно пересказывал  ей
в  своих  письмах;  Марлен   была   прообразом   главной   героини.   Однако
«Триумфальная арка» — «роман о Равике»,  как  называл  его  Ремарк  в  своих
дневниках и письмах (интересно, что с центральной фигурой  романа,  хирургом
Равиком,  писатель   отчасти   отождествлял   себя   на   протяжении   почти
десятилетия; он подписывал  свои  письма  этим  именем),  был  закончен  уже
послетого, как писатель расстался со знаменитой  актрисой.  В  1945  году  с
большим трудом -  памятуя  о  неуспехе  романа  «Возлюби  ближнего  своего»,
издательства  не  хотели  брать  рукопись  еще  одной   книги   Ремарка   об
эмигрантской жизни — писателю все же удалось ее выпустить. Как и в случае  с
«На Западном фронте  без  перемен»,  этот  роман  также  имел  оглушительный
успех. За год в США было продано более двух миллионов экземпляров.
       В нем, как и  в  «Возлюби  ближнего  своего»,  речь  идет  о  судьбе
политического эмигранта. Герой этого романа вынужден покинуть свою родину  —
Германию — и бежать во Францию. Вместе с  родиной  он  вынужден  оставить  и
свое настоящее имя — Фрезенбург. Здесь он берет себе имя Равик. У  него  нет
паспорта, нет официального разрешения  на  работу.  Он  живет  в  постоянном
страхе, что о его нелегальном пребывании станет известно полиции  и  что  он
будет депортирован. Равик зарабатывает гроши  в  частной  клинике,  выполняя
несложные операции,  ассистируя  другим  врачам.  Жизнь  потеряла  для  него
всякий интерес, и даже любовь не  может  вернуть  ему  смысл  существования.
Действие романа разворачивается на фоне сумрачных парижских улиц: Ремарк  ни
разу не описывает Париж при свете дня. В конце же романа  герой  видит,  как
Триумфальная арка — символ могущества Франции, последней страны  в  Западной
Европе, куда еще не вошли фашисты, — исчезает во тьме.
       Еще в декабре 1937 года Ремарк писал Марлен Дитрих из  Парижа:  «Мне
никогда не было так плохо. Я потерян. Я теряюсь в  этой  подземной  реке  (в
романе Ремарк неоднократно проводит параллель: Триумфальная арка — ворота  в
ад)...  теряюсь  в  серебряном  декабрьском   воздухе,   теряюсь   в   сером
меланхолическом небе»[12]. Ощущение потерянности доминирует в  «Триумфальной
арке». В центре романа трагедия людей, у которых фашисты отняли  не  «только
их родину, не только их собственность,  но  и  их  жизни...  Еще  вчера  они
чувствовали под ногами твердую опору, а теперь должны были стать  безродными
людьми-пролетариями».
       Успех   этого   романа,   по-видимому,   предопределила   изначально
заложенная в нем «кинематографичность»: четкая сюжетная  линия,  интересные,
«живые»  характеры,  первоклассные   диалоги,   которыми   Ремарк   особенно
гордился. «Мне легко дается то,  что  другие  писатели  находят  трудным,  —
говорил писатель об этом романе, — писать соответствии с их  звучанием»[13].
К сожалению, фильм «Триумфальная  ар
12345
скачать работу

Эмигрантские романы Ремарка в восприятии литературной критики

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ