Есенин
орит о том, что поэт не только
полностью сохранил, но и намного улучшил свое лирическое дарование. Поэма
дает развитие лирической темы в созвучии с общественными думами и чувствами
автора, и это было движение в том же направлении, в котором развивалась
лирика Маяковского.
В последние три года жизни Есенина явно привлекает и так называемая
философская лирика, которую точнее можно определить как лирику житейских
раздумий. В эту пору Есенин много размышляет над жизнью. Он критически
оценивает свое прошлое, учитывает опыт пережитого, задумывается над
будущим.
Поэт был прав, когда говорил о том что его лирика жива одной большой
любовью к Родине. Любовь к Родине, к национальным истокам нашла выражение
не только в содержании произведений, но и в характере поэтического мышления
поэта, в художественной форме его произведения. Это прежде всего
обнаруживается в глубокой внутренней связи его поэзии с народным устно-
поэтическим творчеством.
Как и в народном творчестве, у Есенина почти пейзажных стихов, но в
то же время и нет стихотворений, в которых бы так или иначе не ощущалась
связь с миром природы. Поэт постоянно обращается к образам природы в тех
случаях, когда высказывает самые сокровенные мысли о себе, о своем месте в
жизни, о своем месте в прошлом, настоящем и будущем. Нередко в его стихах
природа настолько сливается с человеком, что сама оказывается как бы
отражением каких-то человеческих чувств, а человек в свою очередь,
предстает как частица природы. У русской природы Есенин позаимствовал и
многие краски своей поэзии. Трудно назвать другого русского поэта, у
которого краски сыграли бы такую же большую роль, как в творчестве Есенина.
Часто мы встречаемся в поэзии Есенина с синим и голубыми цветами. Это не
просто индивидуальная привязанность поэта к таким краскам.
Сергей Есенин – один из величайших русских поэтов, развивающих
замечательную и своеобразную традицию русского стиха – напевность. Лирика
Есенина целиком пронизана песенной стихией. «Засосал меня песенный плен», -
писал о себе поэт, подчеркивая эту особенность своих произведений. «Степным
пеньем» назвал поэт свое творчество.
В последние годы жизни поэта все теснее становились его связи с
советской литературой. Есенин стремился ближе стать к советским читателям,
жить единой жизнью с ними.
Когда в 1924 г. группа крупнейших советских писателей «попутчиков»
обратились с письмом в центральный комитет партии, Есенин также подписал
это письмо, в котором, в частности, говорилось: «Писатели советской России,
мы убеждены, что наш писательский труд и нужен, и полезен ей».
Вместе с тем Есенина не переставали тревожить беспокойные,
мучительные мысли. Рядом с произведениями, в которых Есенин, выражал
стремление понять новую эпоху, найти в ней свое место, в его стихах
последнего года жизни звучат и мотивы осуждения неправильно прожитой жизни.
Расшатанное здоровье заставило Есенина лечь на излечение в больницу для
нервнобольных.
Трагическим свидетельством тяжелого угнетенного состояния поэта
является его поэма «черный человек». Это разговор Есенина с мрачным
пришельцем, который имеет страшную власть над поэтом. Он смеется над ним,
издевается над его стихами – никому не нужной «дохлой мушкой», гнусавит,
«над усопшим монах». Страх и тоска охватывают поэта, он не в силах оказать
ему сопротивление. «Черный человек» двойник поэта, он живет в нем, и его
нельзя уничтожить, не убив себя. Так наступало предвестие конца.
Пытаясь вырваться из этого мрачного состояния, Есенин решает резко
переменить обстановку – он переезжает в Ленинград, забрав вещи и рукописи,
но, будучи не в силах справиться с самим собой, кончает самоубийством 27
декабря 1925г.
Трагическая смерть, безусловно, была связана с внутренним
неуравновешенным состоянием поэта, которое было непосредственной причиной
его гибели. Но тогда уже стало понятным и другое: смерть поэта – это не
мгновенная катастрофа.
Русская литература прошлого проявила не мало усилий для разрешения
вопроса о «Власти земли» над крестьянином в условиях социальной
несправедливости. Есенин-первый крестьянский поэт, сделавший попытку
внутренне преодолеть эту «власть земли». Его опыт не прошел бесследно в
советской поэзии, его, несомненно учитывали многие поэты.
Значение творчества Есенина для советской поэзии было понятно далеко
не сразу. Многие современники поэта вообще отрицали его, пустив в обиход
оскорбительное слов «есенинщина», подразумевая под ним пессимизм,
упадочничество, аморальность. Лишь немногие по достоинству сумели тогда
оценить талант Есенина.
Поэзия Есенина не только не утратила своего эстетического и идейно
нравственного значения для современности, но и обрела свою силу. Многие
советские поэты, высоко оценивали поэтическое наследие Есенина, брали на
вооружение его творческие достижения. Лирика Есенина противостоит разного
рода формалистическим экспериментам, бессмысленной игре словами и звуками,
тем поэтическим шарадам и ребусам, которыми порою увлекаются некоторые
поэты.
Демократическая, народная сущность лирики Есенина теснейшим образом
связана с традициями русской поэзии. Есенину было незнакомо чувство
национальной исключительности. Он мечтал о том времени, «когда пройдет
вражда племен», когда «людская речь в один язык сольется». И в тоже время у
поэта было сильно развито национальное чувство. В 20-е годы поэзия Есенина
объективно противостояла пренебрежению к русской классике, которое
наблюдалась у некоторой части литераторов и у целых литературных групп.
Творчество Есенина учило и учит дорожить традициями национального
искусства. Всепоглощающая забота о судьбах народных, о счастье родины,
пристальное внимание Есенина к устному поэтическому творчеству и до
сегодняшнего дня являются поучительным примером для советских поэтов.
| | скачать работу |
Есенин |