Фредерик Шопен творческий и жизненный путь
разу его захлестнула сутолока
светской жизни с обязательными ежедневными визитами, присутствием на званых
обедах, приемах, раутах. Здесь также приходилось давать уроки и выступать в
великосветских салонах. Пустота такой жизни - тяжелое бремя для больного
Шопена. «Никак не привыкну, - пишет он, - к лондонской атмосфере, - и вся
эта жизнь, с ее визитами, зваными вечерами, очень меня тяготит». «Здесь уже
с неделю скверная погода, и мне это совсем не на пользу. При этом что ни
день приходится поздно вечером выезжать в свет. У меня не хватает сил для
такой жизни».
Все чаще одолевает Шопена тоска и одиночество: «...Страдаю от какой-то
глупой тоски, и, несмотря на всю мою отрешенность, я не спокоен: не знаю,
что с собой делать». «...Такой жизнью я сыт по горло, - а впереди, в конце
всего этого я ничего не вижу». Чувствуя себя смертельно больным, угнетаемый
неопределенностью материальных дел, Шопен остается все тем же человеком
обаятельного ума и сердечности; даже в самый критический период своего
существования ему по-прежнему не изменяют ни острая наблюдательность, ни
живой мягкий юмор. Высказывания, полные горечи, перемежаются с
остроумнейшими описаниями быта, нравов людей из высшего английского
общества. Особенно высмеивает Шопен мелочный меркантилизм и тщеславие
«общества лордов, канцлеров или черт знает кого с орденскими лентами под
жилетами». В большом письме к родным он роняет фразу: «Как Вы знаете, они
здесь живут только именами и знатностью». В другом письме Шопен пишет: «
если бы я был в настроении, то описал бы одну шотландку, 13-ю кузину Марии
Стюарт... Тут только и есть, что кузены и кузины знатных имен, о которых на
континенте никто и не слыхал. Весь разговор всегда генеалогический, похоже
на Евангелие: тот родил этого, а этот того, и тот еще кого-то, и так две
страницы вплоть до господа Иисуса», Описывая, как с ним торговалась «старая
Ротшильд», Шопен добавляет: «Так что из этого я заключаю, что здесь не
слишком щедры... Для класса буржуазии нужно нечто поражающее, на что я не
способен».
После нескольких выступлений в Лондоне по приглашению своих учениц,
«милых шотландок», Шопен направился в Шотландию. «Я здесь наслаждаюсь
(физически) полнейшим покоем и прекрасными шотландскими песнями», - пишет
он.
28 августа состоялся его первый концерт в Манчестере, через некоторое
время в Глазго, затем в начале октября в Эдинбурге, а 31 октября Шопен
возвратился в Лондон. Обессиленный болезнью, но движимый патриотическим
чувством, он выступил на ежегодном польском балу, устроенном 16 ноября 1848
года. Это было последнее появление Шопена перед публикой.
В конце ноября Шопен вернулся в Париж. Оставшийся год жизни был медленным
угасанием. Последнюю радость Шопену доставил приезд сестры Людвики, которая
неотлучно оставалась подле него до самого конца.
В ночь с 16 на 17 октября Шопена не стало. «Даже самая стоическая
античность не знала примера более прекрасной смерти...», - писал Гжимала
вскоре после его кончины.
В торжественных похоронах приняли участие лучшие артисты Парижа. Был
исполнен Реквием Моцарта, в котором партии соло пели Виардо и Лаблаш.
Специально был оркестрован и исполнен похоронный марш Шопена, а один из
видных французских органистов проникновенно сыграл на органе прелюдии
Шопена - h-moll и e-moll. В могилу Шопена высыпали горсть польской земли из
кубка, преподнесенного друзьями при прощании его с родиной.
Сердце Шопена было перевезено в Варшаву и хранилось в костеле св. Креста.
Во время фашистского нашествия польские патриоты спрятали драгоценный
сосуд. После освобождения Польши Советской Армией в 1945 году в день
годовщины смерти Шопена его сердце было возвращено родной стране.
Шопен ограничил свое творчество рамками фортепианной музыки. Для других
инструментов им написано всего несколько сочинений: трио для фортепиано,
скрипки и виолончели; полонез op. 3 и дуэт для фортепиано и виолончели;
соната для виолончели; соната для виолончели, ряд песен для голоса. Но в
пределах одного только фортепианного творчества Шопен достиг высот и
художественной многогранности, которых другие композиторы добивались
работой над многими видами инструментальной музыки в разных областях
музыкального искусства.
Шопеновские баллады и сонаты, скерцо и фантазия - подобно крупным
органным творениям И. С. Баха - своеобразные симфонии, а какая-либо
двухстрочная прелюдия или мазурка по глубине замысла и выраженного чувства
перерастает в большую поэму, волнующую драму.
Основой выразительности музыки Шопена является мелодия. По редкому
мелодическому дару Шопена можно сравнить только с Моцартом и Чайковским.
Шопен является одним из величайших мелодистов мира, крупнейшим новатором,
создателем оригинальных музыкальных жанров и форм.
Творчество Шопена - это огромный мир необыкновенной красоты. Слушая его
забываешь о том, что слушаешь всего один инструмент - фортепиано. Перед
тобой открываются безграничные просторы, распахиваются окна в неведомые
дали, полные тайн и приключений. И очень хочется, чтобы этот новый, вновь
открывшийся мир, не покидал тебя уже никогда.
| |  скачать работу |
Фредерик Шопен творческий и жизненный путь |
