Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Государство Платона



 Другие рефераты
Политическая система общества Город Солнца Грех как путь смерти и небытия в работе П.А. Флоренского Политическая социализация

Нижегородский Государственный Университет
                              им. Лобачевского.



                            КОНСПЕКТ ПО ФИЛОСОФИИ
                                   Платон
                                   8 глава
                                «ГОСУДАРСТВО»



                                                    Выполнил студент 1 курса
                                                     Финансового  факультета
                                                                    Гр. 1315
                                                                 Емелин Пётр



                               Нижний Новгород
                                   1999 г.


V Как считал Платон,  в  образцово  устроенном  государстве  царями  должны
  быть люди, наиболее отличившиеся в философии и в военном  деле.  В  таком
  государстве не должно быть частной собственности, а «все у всех общее»:
   жёны, дети, да и их воспитание тоже. Никто не должен ничего  приобретать.
   Военные за свою службу должны   получать  вознаграждение  в  виде  запаса
   продовольствия на год, их  обязанность  –  заботиться  о  государстве.  А
   царями надо всем этим должны быть наиболее  отличившиеся  в  философии  и
   военном деле…
 V У всех всё общее, ни у кого нет ничего собственного.


            Четыре вида извращённого государственного устройства.



 V По мнению Платона, существует  четыре  вида  порочного  государственного
   устройства. Это те виды,  которые  пользуются  известностью  во  времена
   Платона.  Большинство  одобряет  критско-лакедемонское  устройство.   На
   втором месте, менее  одобряемая  стоит  олигархия:  это  государственное
   устройство, преисполненное множество зол. Из неё возникает  отличная  от
   неё  демократия.  Прославленная  тирания  отлична  от  них  всех  –  это
   четвёртое и крайнее заболевание государства.  Может  быть,  есть  какая-
   нибудь иная идея государственного устройства, которая  ясно  проявлялась
   бы в каком—либо виде? Ведь  наследственная  власть  и  приобретаемая  за
   деньги царская власть, а также  другие,  подобные  этим  государственные
   устройства занимают среди указанных устройств  промежуточное  положение.
   Государственные  устройства  рождаются  от   тех   нравов   людей,   что
   наблюдаются в государствах. У  различных  людей  существует  столько  же
   видов духовного склада, сколько существует государственного устройства.


    Ещё о соответствии пяти складов характера пяти видам государственного
                                 устройства.


 V Раз видов государств пять,  то  и  у  разумных  людей  должно  быть  пять
   различных устройств души:
1. Человек, соответствующий правлению лучших – аристократическому – хороший
   и справедливый.
2. Худшие люди, соперничающие между собой и честолюбивые – соответственно
   принадлежат лакадемонскому строю, демократическому, олигархическому и
   тираническому.


Тимократический строй.


V Государственный строй,  основывающийся  на  честолюбии,  назван  Платоном
  «тимократией» или «тимархией».  Изменения  в  государстве  обязаны  своим
  происхождением раздорам, возникающим внутри той части,  которая  обладает
  властью. Трудно пошатнуть  государство  с  аристократическим  правлением.
  Однако, раз всему, что возникло, бывает конец, то даже и такой  строй  не
  сохраниться вечно, но подвергается  разрушению.  Означать  же  это  будет
  следующее: урожай и неурожай бывает не только на то, что на ней  обитает,
  - на души и на тела, всякий раз как круговращение приводит  к  завершению
  цикла:  у  недолговечных  существ  этот  цикл  краток,  у  долговечных  –
  наоборот.
 V 2 рода: одни влекли к наживе, приобретению земли и дома, а также золота и
   серебра, другие, не бедные, но, наоборот, по своей природе богатые,  вели
   души к добродетели и древнему  устроению.  Борясь  и  соперничая  друг  с
   другом, они пришли наконец к  чему-то  среднему:  согласились  установить
   частную собственность на землю и дома, распределить  их  между  собою,  а
   тех, кого  они  до  той  поры  охраняли  как  своих  свободных  друзей  и
   кормильцев, решили обратить в рабов, сделав из  них  сельских  рабочих  и
   слуг,  сами  же  занялись  военным  делом  и  сторожевой  службой.  Такой
   государственный строй нечто среднее между аристократией и олигархией.
 V Защитники страны должны были  воздерживаться  от  земледельческих  работ,
   ремёсел и остальных видов  наживы,  в  устройстве  совместных  трапез,  в
   телесных упражнениях и воинских состязаниях – во всём подобном этот строй
   будет подражать предшествовавшему.
 V Там побоятся ставить мудрых людей на  государственные  должности,  потому
   что там нет подобного  рода  простосердечных  людей,  а  есть  лишь  люди
   смешанного нрава; там будут склоняться на сторону тех, что яростны духом,
   а также и тех, что попроще – скорее рождённых для войны,  чем  для  мира;
   там будут в чести военные уловки  и  ухищрения:  ведь  государство  будет
   вечно воевать. Такого рода люди будут жадны  до  денег…они,  как  дикари,
   почитают золото и серебро, у них заведены кладовые и домашние  хранилища,
   чтобы всё это прятать, свои жилища они окружают  оградой  и  там,  прямо-
   таки, как в собственном логове, они тратятся, не считаясь с расходами, на
   женщин и на кого угодно других.
 V В таком государственном строе зло полностью смешалось с добром.
 V Одно только там бросается в глаза – соперничество и честолюбие,  так  как
   там господствует яростный дух.

«Тимократический» человек.

V Он жестокий, и хотя ценит образованность и охотно  слушает  других,  сам,
  однако, нисколько не владеет словом.  С  рабами,  такой  человек  жесток,
  хотя не презирает их; учтив в обращении со свободными людьми, с  властями
  послушен. По мнению такого человека, основанием  власти  должно  быть  не
  умение  говорить,  а  военные  подвиги.  В  молодости  такой  человек   с
  презрением относится к деньгам, но чем  старше он становится, тем  больше
  он их любит.

Олигархический строй.

 V Олигархией Платон называет строй, основывающийся на имущественном  цензе,
   у власти стоят богатые, бедные не участвуют в правлении.
 V Переход из  тимократии  в  олигархию  осуществляется  следующим  образом:
   Скопление золота в кладовых у частных лиц губит тимократию;  они,  прежде
   всего выискивают, на что бы его употребить, и для  этого  перетолковывают
   законы, мало считаясь с ними; так поступают и  сами  богачи  и  их  жёны.
   Затем они уподобляют себе и всё население. Чем больше они  ценят  дальней
   шес продвижение по пути наживы,  тем  меньше  почитают  они  добродетель.
   Кончается  это  тем,  что  вместо  стремления  выдвинуться  и  удостоится
   почестей, развивается наклонность к стяжательству и  наживе,  и  получают
   одобрение богачи –  ими  восхищаются,  их  назначают  на  государственные
   должности, а бедняк там не пользуется почётом.
 V  Установление  имущественного   ценза   становится   законом   и   нормой
   олигархического строя: чем более этот строй олигархичен, тем более  высок
   ценз...  Такого   рода   государственный   строй   держится   применением
   вооружённой силы или же был ещё прежде установлен путём запугивания.
 V Такое государство не будет единым, а в нём как бы будут два  государства:
   одно государство бедняков, другое богачей. Хотя они и будут населять одну
   и ту же местность, однако станут вечно злоумышлять друг против друга. Там
   чуть ли не все бедны, за исключением правителей. Но возможно продать  всё
   своё имущество  –  оно  станет  собственностью  другого,  -  а  продавши,
   продолжать жить в этом же государстве, не принадлежа ни к одному  из  его
   сословий, то есть, не будучи ни дельцом, ни всадником, ни  ремесленником,
   но тем, кого называют бедняком или неимущим.
 V Богатый человек, расходующий свои деньги в государстве и не правитель,  и
   не подданный, а попросту расточитель готового.
V  В  таком  государстве  много  преступников,   которыми   становятся   по
  необразованности, вызванной дурным воспитанием и скверным государственным
  строем.
V Платон считает, что  если  бы  в  таком  государстве  существовал  закон,
  который  предписывал  бы  гражданам  большую  часть  добровольных  сделок
  заключать на свой страх и риск, стремление  к  наживе  не  отличалось  бы
  таким бесстыдством и в государстве было бы  меньше  зол.  Государство,  в
  котором строем является олигархия, заболевает и воюет  само  с  собой  по
  малейшему поводу.


«Олигархический» человек.

 V Переход от тимократического склада  к  олигархическому  происходит  из-за
   превращения любви к почестям в любовь к деньгам.  Олигархический  человек
   бережлив и деятелен. Он не допустит никаких иных соображений, имея  ввиду
   лишь умножение своих скромных средств. Кроме богачей и  богатства,  ничто
   не будет вызывать у него восторга и почитания,  а  его  честолюбие  будет
   направленно лишь на стяжательство и на всё то,  что  к  этому  ведёт.  Он
   чрезвычайно ценит деньги. Он  бережлив  и  деятелен,  удовлетворяет  лишь
   самые насущные свои желания, не допуская других трат  и  подавляя  прочие
   вожделения как пустые.
 V Он недостаточно воспитан. Такой человек укрощает свои дурные  наклонности
   не по разумным соображениям, а в силу необходимости,  из  страха,  потому
   что дорожит за судьбу собственного имущества.  У  него  из-за  недостатка
   воспитания появляются наклонности трутня  –  отчасти  нищенские,  отчасти
   преступные, хотя он всячески их сдерживает из предосторожности.
 V Такой  человек  всё  же  приличнее  многих,  хотя  подлинная  добродетель
   душевной гармонии и невозмутимость весьма от него 
12
скачать работу


 Другие рефераты
Әулие ата - Жамбыл өңіріндегі оқу-ағарту ісінің дамуы мен ерекшеліктері
Кандидатский минимум по философии (Шпаргалка)
Жизнь и творчество Джека Лондона
Начальный этап работы над музыкальным произведением


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ