Политическая социализация
Другие рефераты
Введение
Термин «социализация» (от латинского socialis - общественный)
многозначен, и его интерпретация многими авторами не совпадает. История
данного термина в разных источниках предстает в разных вариациях. Так
Антюхова Е.Ю. предполагает, что термин «социализация» вошел в англоязычную
научную литературу в результате перевода на английский язык немецкого
Vergellschaftung, обозначавшего одно из центральных понятий в работах
Г.Зиммеля. Был перевод адекватным или нет - не столь важно, поскольку
впоследствии термин стал частью классического социологического дискурса
благодаря его использованию в учебнике по социологии Сазерленда и Вудворда,
опубликованном в 1937 году. Другие источники устанавливают еще более ранние
даты вхождения термина в обиход. По мнению Е.Б.Шестопал, понятие
«социализация» было впервые введено в научный оборот американским
социологом Ф.Гиддингсом и французскими социопсихологами в конце прошлого
века. Позже этот термин эпизодически использовался обществоведами, но
только к середине XX в. он получил официальный статус теоретического
понятия и был внесен в реестр Американской социологической ассоциации.
Но учитывая, что идеи социализации пронизывают труды 3.Фрейда, Дж.Мида,
Ж.Пиаже, К.Юнга, Ч.Кули и других исследователей, родившихся во второй
половине XIX века, а также то, что этим термином пользовался Маркс, -
скорее всего датой вхождения понятия «социализация» в научный оборот
следует считать середину XIX века.
В отечественной философской и социально-психологической литературе
термин «социализация» впервые начал употребляться в 60-х годах.
Столь же противоречивы и мнения исследователей относительно введения в
научный оборот понятия «политическая социализация». Так А.И.Щербинин
считает, что это сделали в конце 50-х годов Д.Истон и Г.Г.Хайман. Авторы
словаря-справочника по политологии видят истоки теории политической
социализации в учениях Г.Тарда и Т.Парсонса, а особое внимание ей стало
уделяться с 50-х годов XXв.
По свидетельству Е.Б.Шестопал, первая работа, прямо посвященная данной
теме, вышла в США в 1959 г. Это была книга Г.Хаймана «Политическая
социализация». В последующем интерес к закономерностям вовлечения человека
в политику возрастал, вовлекая в орбиту исследований все новых специалистов
в области политологии, философии, социологии, психологии.
Сущность
Политическая социализации является одной из сторон общей социализации
личности.
Понять сам процесс социализации можно при условии анализа целостной
природы человека. В конце XX в. мы имеем огромный задел многообразных
данных о человеке, накопленных такими науками, как история, физика, химия,
биология, генетика, археология, психология, физиология, социология,
политология, этнография, антропология и др. Эти данные не только обогатили
наше представление о человеке, но и явились своего рода «лекарством» от
умозрительного подхода к человеку, от метафизики, схоластики, догматизма, в
трактовке его сущности, природы, эволюции и т.п.
По крайней мере, никто не может поколебать двух очевидных положений, о
которых Э.Фромм писал: «По сути все человеческие существа тождественны. Мы
все - часть Одного: мы все суть Одно». И далее: «Мы все Одно, и тем не
менее каждый из нас - неповторимая, уникальная сущность. Это противоречие
повторяется в наших взаимоотношениях с другими людьми».
То и другое находит свое выражение в целостности личности, в наличии и
конкретно-историческом взаимодействии в ней социального, физиологического и
психогенного компонентов. «Социальная доктрина сегодня конкретно
сосредоточивается на человеке, - пишет Иоанн Павел II, -поскольку он
вовлечен в сложную сеть отношений современного общества. Гуманитарные
науки... помогают раскрыть центральное положение человека внутри общества,
а также помогают ему лучше понять самого себя как «общественное существо».
Исходя из такого понимания человека, мы рассматриваем социализацию как
динамичный процесс, в содержании которого можно выделить следующие аспекты:
1. Наличие глубоких биологических предпосылок, состоящих в том, что
процессу вхождения человека в социальную среду предшествовало биологическое
самоопределение человека, явившееся результатом его длительной
биологической эволюции.
2. Социализация человека социального обусловлена тем, что: во-первых,
он изначально как носитель социального (в силу принадлежности к
человеческому роду) является продуктом специфически человеческих форм
деятельности; во-вторых, уровень, характер, степень присвоения социального
определяются достижениями человечества и особенностями развития,
функционирования конкретно-исторического общества; в-третьих,
конкретно-историческое общество всегда активно по отношению к социализанту.
3. Социализация немыслима без активного участия самого человека в
освоении социального опыта в качестве субъекта общественных отношений. Это
двухсторонний процесс, включающий в себя, с одной стороны, передачу
индивиду социальной информации, знаний, его приобщения к существующим
ценностям и ориентирам, усвоение им социального опыта, норм и ролей,
навыков и умений посредством вхождения в систему сформированных
общественных отношений, с другой стороны, процесс не просто
воспроизводства, но и дальнейшего развития индивидом существующей системы
общественных отношений за счет его активной деятельности а процессе
включения в социальную среду. Если человек будет только присваивать и
одновременно не реализовывать это в себе и для других за пределами
приспособления, повторения, наступит конец развития человеческого общества.
То есть в понимании социализации важно закладывать преобразовательно-
действенное начало.
Политическая социализация в России
В СССР категория «политическая социализация» стала применяться
одновременно с институционализацией политологии и развитием политической
социологии (с 1989 г.) В 70-80-е годы исследователи использовали понятия
«коммунистическое воспитание», «политическая культура», «политическое
формирование личности», «классовое воспитание», в рамках которых
разрабатывались как микро-, так и макроусловия процесса социализации
молодежи в политике.
Социализация же других социально-демографических категорий населения
рассматривалась фрагментарно.
Говоря об исследованиях политической социализации молодежи в 70-80-х
гг. в СССР, нельзя, разумеется, недооценивать издержки сугубо
апологетической трактовки проблемы. В исследованиях гипертрофировалась
общественная функция многих идеологических догм и псевдотеорий, в том числе
схоластические характеристики и пропагандистские эталоны советской
молодежи, ее идеалов и жизненных целей, надуманные критерии ее воспитания.
В 90-е годы уже постсоветской России термин «политическая социализация»
вошел прежде всего в учебники и учебные пособия по политологии.
Процесс политической социализации молодежи, правда, фрагментарно, в
общем контексте социализации стал предметом рассмотрения в ряде
философских, политологических и педагогических работ.
Некоторые аспекты вхождения молодежи в мир политики обсуждались на
международных научно-практических конференциях.
Анализ имеющейся литературы показывает, что, во-первых, проблема
политической социализации молодежи в изменяющейся России не разработана ни
теоретически, ни в смысле практических рекомендаций. Фундаментальные работы
в этом направлении пока отсутствуют.
Во-вторых, все работы в теоретическом аспекте представляют собой
интерпретацию западной политической социологии, что приводит к расхождению
во мнениях относительно сущности процесса политической социализации,
факторов, оказывающих на него определяющее воздействие.
В-третьих, отсутствие общепризнанных методологических подходов к
исследованию процесса вхождения молодежи в политику на данном этапе
развития российского общества приводит к разнобою в методиках конкретных
социологических исследований и к трудностям в сравнении результатов. Тем
более что ученым приходится довольствоваться, как правило, данными
региональных и местных исследований.
Таким образом, в теоретическом осмыслении процесса политической
социализации мы находимся в начале пути, равно как и в становлении новой
российской политической системы.
Чтобы сократить путь, не грех, конечно, воспользоваться опытом
зарубежной науки, критически соотнося его со спецификой российской
действительности.
Современное представление политической социализации
На современные представления о политической социализации сильное
влияние оказали идеи мыслителей Нового времени. В целом эти идеи
«врастания» человека в политические отношения общества можно свести к двум
моделям.
Первая модель - «подчинения» - получила первоначальное развитие в
концепции Т.Гоббса. Гоббс утверждал, что отдельный человек неразумен,
эгоистичен и не способен совладать со своими страстями, поэтому его
подчинение монополисту власти является единственной альтернативой анархии,
«войне всех против всех». Сознание большинства людей представляет собой
«....чистую бумагу, способную
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
