Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Греческая цивилизация

ными свободомыслящими греками и
    римлянами.
          Одним из видимых результатов развития греческой цивилизации  стала
    античная   скульптура.   Заимствованная   греками    из    древней    и
    рафинированной, но безличной и униформированной деспотичной цивилизации
    Египта, уже  в  архаическую  эпоху  она  отличается  от  окоченевших  и
    схематичных греческих  фигур  большей  мягкостью,  живостью  и  большей
    индивидуализацией  очертаний.   А   с   началом   классической   эпохи,
    характеризующейся  массовым  ростом  самосознания   свободных   граждан
    демократических полисов, скульптура приобретает специфические  античные
    оригинальные черты. Она перестает служить застывшим в  деревянной  позе
    символом незыблемости привилегий  родовой  знати  и  начинает  отражать
    динамику отношений полноправных граждан полиса.
          Греческая   архитектура   также   была   сращена   с   динамичными
    общественными процессами. До эпохи эллинизма царских дворцов не строили
    по причине отсутствия царской власти. Главными зданиями городов вначале
    были дома  божеств,  покровителей  городов,  —  храмы.  По  мере  роста
    благосостояния и развития демократии другой важнейший  центр  полиса  —
    агора, площадь, где собирался народ для решения как политических, так и
    экономических  проблем  (в   частности,   для   товарообмена),   начала
    обстраиваться зданиями,  предназначенными  для  различных  общественных
    нужд — разного рода правительственных учреждений, собраний и  т.п.  Это
    здание городского  совета  —  булевтерий,  театр,  гимнасий,  палестра,
    стадион. Греческая архитектура сделала ряд оригинальных  разработок,  в
    частности, как формы храмов, так и их отдельных деталей. И несмотря  на
    монументальный    характер    греческой    общественной     архитектуры
    классического  времени,  чувство  пропорции  не   позволяло   создавать
    сооружения, служившие целям подавления и принижения  чувств  свободного
    гражданина   свободного   государства,   в   отличие   от   архитектуры
    древневосточных деспотий,  эллинистического  и  римского  времени,  где
    индивидуалистически-монополистические        тенденции         поощряли
    гипертрофированную монументальность  и  колоссальность  сооружений.  (С
    эллинистического же времени в греческой архитектуре  появляются  дворцы
    царей и виллы царских вельмож и состоятельных  людей.)  Частные  здания
    вместе с ростом благосостояния общей  массы  населения  демократических
    полисов  также  благоустраивались.  Города  снабжались  водопроводом  и
    канализацией. Вновь построенные города  (например,  Пирей)  создавались
    уже  согласно  греческой  философии  архитектуры,  наиболее  выдающимся
    представителем которой был Гипподам из Милета (гипподамова планировка).
    Античная цивилизация  возникла  как  цивилизация  городов-государств  и
    оставалась до своего конца таковой, несмотря на потерю  городами  права
    на   проведение   самостоятельной   внешней   политики,   подкрепленной
    собственными  независимыми  вооруженными  силами.  Но  в  процессе  все
    большего  наступления  императорской  центральной   власти   на   права
    муниципального самоуправления (плоть до  драконовского  налогообложения
    Юстинианом) города терли источники не только развития, но и регенерации
    и приходили в упадок.
          Вместе с античным городом формировалась и  греческая,  а  затем  и
    римская литература, все те ее жанры и литературные образцы,  которые  в
    значительной степени будут определять развитие  европейской  и  мировой
    литературы. В архаическую эпоху производится запись созданного в темные
    века дописьменного эпоса, в  частности  “Илиады”  и  “Одиссеи”  Гомера,
    ставших  предметами  школьного  образования  не  только   в   гимнасиях
    античности, но  и  в  гуманистической  (классической)  гимназии  нового
    времени. Живой эпос уже не создается, а лишь пародии на него, поскольку
    его естественная среда  —  аристократическая  община  —  уступает  свои
    позиции  демократии.  Эмансипирующаяся   личность   осуществляет   свою
    потребность в выражении и осознании чувств и переживаний в другом  роде
    литературы — в лирике. Именно в эпоху архаики возникает целое созвездие
    мастеров разных лирических форм — Алкей, Сапфо,  Анакреонт,  Архилох  и
    многие другие. В классическую же эпоху ведущим жанром становится драма,
    а обязательным атрибутом архитектуры каждого города — театр. Величайшие
    драматурги трагедии — Эсхилл, Софокл,  Эврипид,  комедии  —  Аристофан.
    Исэгория  (равная  свобода  слова  для   всех   граждан)   и   исономия
    (политическое равноправие) вызывают расцвет некогда  аристократического
    искусства —  ораторского,  для  проявления  которого   было  достаточно
    поводов на заседаниях народного собрания,  совета,  суда,  на  народных
    празднествах и  даже  в  быту.  Особыми  мастерами  этого  искусства  и
    одновременно политическими деятелями были Демосфен и  Сократ.  И  кроме
    них можно назвать  десятки  имен,  поскольку  ораторское  искусство  не
    умирало в античности никогда, хотя с падением  греческой  демократии  и
    римской республики оно, скорее, превратилось в красноречие.
          Развитие    общественного    самосознания    послужило    причиной
    возникновения литературы, описывающей государства в процессе  развития,
    то есть историографии, наиболее выдающимися представителями  начального
    этапа   которой   были   Гекатей   Милетский,   Геродот   и    Фукидид.
    Взаимоотношение субъекта и объекта, личности  и  окружающего  мира,  то
    есть проблемы, появившиеся  вместе  с  греческой  свободой,  с  помощью
    различных подходов пытается осмыслить родившаяся вместе с ней греческая
    философия, в отличие от других сфер греческой духовной культуры  так  и
    не получившая настоящего развития в римской культуре.
          В тесной связи с философией развивается и греческая наука,  уже  в
    классическое время имевшая большие достижения, — математика, геометрия,
    астрономия,  медицина,  продолжением  которых  и  являются  современные
    соответствующие научные дисциплины. Высокого уровня достигла и техника.
    Однако  в  античности  она  не  образует  тесной   связи   с   научными
    разработками, поскольку все более распространявшийся в постклассическое
    время рабский труд  был  дешевле  техники.  Стабильное  развитие  имела
    только военная техника. Вместе с тем за тысячу лет от эпохи классики  и
    до конца античности инженеры и техники дали сравнительно сильный толчок
    развитию   производительных   сил,   расширили   ассортимент    товаров
    потребления, повысили их качество, увеличили их количество. Технические
    новинки кроме военной области использовались  в  подъемных  механизмах,
    судостроении,   горной   промышленности    (включая    каменоломни    и
    метеллургические предприятия), водном хозяйстве (трубопроводы,  водяное
    колесо). Применялось давление пара и воздуха.  Несмотря  на  тормозящую
    силу  рабского   труда,   еще   в   античности   начинают   применяться
    прогрессивные конструкции плугов, косилки, жатки, и водяные мельницы.
          К четвертому веку до  н.э.  в  общих  чертах  в  Греции  сложилась
    система  образования  —   общее   образование   или   энциклопедическое
    образование,  энкюклиос  пайдейа,  которое  в  своей  основе  не   было
    отвергнуто ни  Римом, ни христианским средневековьем,  ни  христианско-
    демократическим  новым  временем  (гуманистическая   или   классическая
    гимназия,   гуманитарное    образование).    Классические    языки    —
    древнегреческий и латынь — в  форме  так  называемой  интернациональной
    лексики вошли во все  европейские  и  неевропейские  языки  и,  являясь
    международным языком науки и  культуры,  связывают  воедино,  ка  живые
    нервы и кровеносные сосуды, современную цивилизацию с  ее  живительными
    источниками — историческим опытом и достижениями прошлого.



                      Список использованной литературы



     1. Энциклопедический словарь юного историка М.,”Педагогика-пресс”,1993
     2. Казимеж Куманецкий История культуры Древней Греции и Рима
              М., “Высшая школа”,1990
     3. Лев Любимов Искусство Древнего Мира М.,”Просвещение”,1971
     4. Андре Боннар Греческая цивилизация Ростов-на-Дону,”Феникс”,1994
     5. Культурология (учебное пособие и хрестоматия для студентов)
         Ростов-на-Дону, “Феникс”,1997
-----------------------
[1] Боннар
[2] Античная Греция, т.1 Становление и развитие полиса. М.,1983. с.90-91
[3] Гомер. Илиада /Пер. Н.И.Гнедича. М.,1960 / VI, 208 - 210
12
скачать работу

Греческая цивилизация

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ