Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Греческая цивилизация



 Другие рефераты
Государство, право, религия Греко-католическая церковь Даосизм и Конфуцианство Даосизм, конфуцианство, синаизм

АНХ при РФ
                                    ФЭСН



                                   Реферат

                                   на тему

                            Греческая цивилизация



                                                    выполнил студент 1 курса
                                                                       Щ.А.А

                                                        научный руководитель
                                                              Кузмичев .ф.в.



                                Москва,  2000
          Древняя Греция и ее  культура  занимают  особое  место  в  мировой
    истории. В высокой оценке  античной  (т.е.  греко-римской)  цивилизации
    сходятся мыслители  разных  эпох  и  направлений.  Французский  историк
    прошлого века Эрнест Ренан назвал цивилизацию древней Эллады “греческим
    чудом”.  Самые  высокие  оценки  греческой   цивилизации   не   кажутся
    преувеличенными. Но что породило мысль о “чуде”? Греческая  цивилизация
    — не  единственная,  да  и  не  самая  древняя.  Когда  она  появилась,
    некоторые  цивилизации  древнего  Востока  измеряли  свою  историю  уже
    тысячелетиями. Это относится, например к Египту  и  Вавилону.  Мысль  о
    чуде греческой цивилизации вызвана скорее всего ее  необычайно  быстрым
    расцветов. Общество и культура Древнего Египта уже  в  начале  третьего
    тысячелетия до нашей эры находилась на той  ступени  развития,  которая
    позволяет говорить о переходе от  варварства  к  цивилизации.  Создание
    греческой цивилизации относится к эпохе “культурного переворота” —  VII
    - V вв. До н. Э. В течение трех веков в  Греции  возникла  новая  форма
    государства  —  первая  в  истории  демократии.  В  науке,   философии,
    литературе и  изобразительном  искусстве  Греция  превзошла  достижения
    древневосточных цивилизаций, развивающихся уже более  трех  тысяч  лет.
    Разве  не  было  это   чудом?   Конечно,   никто   не   имел   в   виду
    сверхъестественное  происхождение  греческой  цивилизации,  но  указать
    исторические  причины  появления  “греческого  чуда”  оказалось  совсем
    непросто. Возникновение и расцвет греческой цивилизации,  совершившиеся
    фактически на протяжении жизни нескольких поколений, составляли загадку
    уже и для самих греков. Уже в V  в. до н. э. появились  первые  попытки
    объяснения этого феномена.  Прародителем  многих  достижений  греческой
    культуры был объявлен Египет. Одним из первых был здесь “отец  истории”
    Геродот,  чрезвычайно  высоко  ценивший   культуру   Древнего   Египта.
    Знаменитый  Ритор  и  Сократ  утверждал,  что  Пифагор  воспринял  свою
    философию  в  Египте,  а  Аристотель  называет   эту   страну   родиной
    теоретической математики. Родоначальник греческой философии  Фалес  был
    финикийцем по происхождению. Приехав в  Египет,  он  учился  у  жрецов,
    заимствовал у них представление о воде как первоначале всего сущего,  а
    также знания по геометрии и астрономии.
          Такие же  сведения  мы  находим  у  древних  авторов  относительно
    Гомера, Ликурга,  Солона,  Демокрита,  Героклита  и  других  выдающихся
    представителей греческой культуры.  Что  же  заставляло  греков  искать
    восточные корни своей собственной культуры? Современная наука указывает
    несколько причин. Во-первых, греки, знакомясь с египетской культурой  и
    культурой  других  стран  Древнего   Востока,   действительно,   многое
    заимствовали, а в других  случаях  обнаруживали  черты  сходства  между
    своей  культурой  и  культурами  востока.  Зная  о  большой   древности
    восточных цивилизаций, греки склонны были объяснять происхождение  того
    или  иного  явления  греческой  культуры  заимствованиями  эллинов   на
    Востоке,  что  казалось  логичным.   Во-вторых,   этому   способствовал
    консерватизм жизненных устоев, характерный для  всех  древних  обществ.
    Греция не составляла исключения в этом отношении. Древним  грекам  было
    присуще глубокое уважение к старине. Вот почему греки были готовы щедро
    отдать другим народам свои собственные достижения.
          Современная  наука  дает   и   другие   объяснения   происхождения
    древнегреческой цивилизации. Ренан усматривал причину “греческого чуда”
    в  свойствах,  якобы  присущих   арийским   языкам:   абстрактности   и
    метафизичности.  Выделяли  особую  одаренность  греков  в  сравнении  с
    другими народами древности.  Различные  гипотезы  рассмотрены  в  книге
    историка А. И Зайцева “Культурный переворот в Древней Греции VIII  -  V
    вв.  до  н.  э.”.  Им  приведены  конкретные  сведения,   опровергающие
    расистские гипотезы. Многие историки приходят  к  выводу,  что  причины
    величия греческой цивилизации следует искать не в  расовой  предыстории
    Греции,  а   в   конкретной   исторической   действительности   первого
    тысячелетия до н. э.
          Известный швейцарский ученый Андре Боннар в соей книге  “Греческая
    цивилизация” утверждает, что греческая цивилизация и античная  культура
    базировались на античном рабстве. Греческий народ прошел  те  же  этапы
    развития, что и другие народы. Боннар утверждает, что  греческого  чуда
    не существует. В центре его книги люди, создавшие греческую цивилизацию
    и созданные ею. ”Отправной точкой и объектом всей греческой цивилизации
    является человек. Она исходит из его потребностей, она имеет в виду его
    пользу и его прогресс. Чтобы их достичь, она вспахивает одновременно  и
    мир,  и  человека,  один  посредством  другого.  Человек   и   мир,   в
    представлении греческой цивилизации являются отражением один другого  —
    это зеркала, поставленные друг против друга и взаимно читающие  одно  в
    другом”.[1]

          Литература, искусство  и  философия  Древней  Греции  дали  толчок
    развитию европейской культуры.  Древняя  Греция  открыла  человека  как
    прекрасное  и  совершенное  творение  природы,  как  меру  всех  вещей.
    Великолепные  образцы  греческого  гения  проявились  во  всех   сферах
    духовной  и  социально-политической  жизни:  в   поэзии,   архитектуре,
    скульптуре, живописи, политике, науке и  праве.  Греки  создали  науку,
    которую некоторые исследователи называют “мышлением по способу греков”.
    У истоков европейской культуры находится микенская цивилизация.
          Отличительной  чертой  микенской  цивилизации   является   наличие
    дворцов-цитаделей, мощных архитектурных комплексов, содержащих обширные
    кладовые, помещения административного и культурного назначения.  Такого
    рода дворец — средоточие сложной экономической  военной  и  религиозной
    жизни. “Дворец держал на строжайшем учете  реальные  и  запланированные
    поступления (в  основном  продукцию  ремесла  и  сельского  хозяйства),
    дворец  ведал  организацией  рабочей  силы,  военного   дела,   выдачей
    продовольствия лицам,  выполняющим  какую-либо  работу”.[2]  Возглавлял
    деятельность такого дворца царь-жрец (ванака).  Основная  функция  царя
    заключалась в сохранении “священного  порядка  в  природе”.  Человек  в
    такой системе был зависим от религиозного мировоззрения.  Кстати,  идея
    божественного  происхождения  каждой  профессии  долго  сохранялась   у
    древних греков.  И  у  Гомера  встречается  подробное  описание  многих
    ремесел,  а  в  качестве  их  творцов  указываются  Гефест   и   Дедал.
    Мифологическое мировоззрение было типично  для  микенской  цивилизации.
    Крушение дворцовой системы помогло  противоборствующим  силам:  родовой
    аристократии и сельской общине. И в гомеровском  эпосе  вместо  царя  —
    “басилевс”,  скорее  военный  предводитель.   “Басилевсы”   вели   свою
    родословную от богов. Обычно Гомер говорит  о  них  накануне  сражения,
    чтобы подчеркнуть  значимость  поединка.  Интересен  в  этом  отношении
    диалог Диомеда и Главка: “Тщиться других превзойти, непрестанно  пылать
    отличиться, Рода отцов не бесчестить, которые славой своею Были отличны
    в Эфире и в царстве ликийском пространном”.[3] Нормами жизни человека в
    микенской цивилизации и у гомеровских героев были честь,  слава,  стыд.
    Платон называл Гомера “воспитателем Греции”.
          Характерным   признаком   древнегреческой   цивилизации    являлся
    демократизм. Античная классическая демократия рассматривалась как форма
    государственного устройства, в основе которого лежит свобода. Гарантией
    личной свободы гражданина было право частной собственности на  средства
    производства  (и,  прежде  всего,  на  главное  из  них  —   землю)   с
    возможностью продажи ее или передачи по  наследству,  право  свободного
    распоряжения произведенными товарами (то есть свободный  рынок),  право
    непосредственно влиять на формирование внутренней  и  внешней  политики
    государства и  антимонопольные  законы,  препятствовавшие  концентрации
    экономической и политической власти  в  руках  одной  личности,  семьи,
    сословия, класса. Недостатком классической античной демократии было то,
    что свободой в каждом из греческих государств (а их было около 2 тысяч)
    обладал только полноправный гражданин именно этого государства и только
    в пределах своего государства. Все прочие лично свободные жители  этого
    государства — иммигранты и женщины — гражданскими правами не обладали и
    частной собственностью  (особенно  недвижимой)  владеть  не  могли.  Не
    говоря уже о рабах, которые не обладали даже личной свободой и  в  саму
    категорию людей включались только отдель
12
скачать работу


 Другие рефераты
Общественное мнение, как предмет изучения социальной психологии
Вопросы интенсификации обучения
Роль общения в психическом развитии ребёнка
Стрессовые состояния


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ