Христианство
говорил, что тело Господа и Бога нашего единосущно нам, но я признаю, что
св. Дева единосущна нам.", "До настоящего часа я боялся говорить этого. Но
так как теперь это сказано вашим святейшеством, то говорю и я.". "Я
исповедую, что Господь наш был из двух естеств до соединения. А после
соединения я исповедую единую природу."
.Таким образом Евтихий согласился признать "единосущность" Иисуса
Христа с нами лишь по человечеству, но остался на позиции "одной природы"
по соединении (хотя и из двух)
.Заседание сделалось бурным. Евтихия увещевали и епископы, и даже сам
сенатор Флорентий. С обор постановил, что учение Евтихия сходно с
аполлинарианством. Евтихий лишается сана, звания архимандрита, и общение с
ним воспрещается.
.Приговор был очень решительный. До сего момента не было никакого
связующего постановления об отвержении для православных монофизитских
формул и ограждения от них другими, соборно выработанными дифезитскими
формулами. Евтихий долговорился до формулы, что Иисус Христос
"неединосущный нам", т.е. чужд человечеству.
Заключение
.Догматы вечны и неисчерпаемы. Этапы их раскрытия в сознании и
истории церкви, определения - это верстовые столбы , на которых начертаны
руководящие безошибочные указания, куда и как уверенно и безопасно должна
идти живая христианская мысль, индивидуальная и соборная. История религии,
а в частности христианства, есть развертывание ступеней все нарастающего
откровения Божия в судьбах земного человечества, а еще точнее - в судьбах
некоторых его частей, т.е. отдельных народов.
.Знакомясь с официальной историей развития Земли, мы видим, как на
фоне постоянных войн, борьбы за власть появляются учения, пытающиеся
показать каждому человеку его настоящее лицо, цели и задачи, место в
космической эволюции. Такими учениями являются мировые религии, а в
частности христианство: ему придерживаются и, я думаю, будут придерживаться
многие годы и, может ,даже века.
| |  скачать работу |
Христианство |
