Интернет как субкультура
е вмешиваясь в него и
оставаясь незамеченным, оставляя возможность вмешательства за
пользователем. Коммуникация в режиме реального времени дает возможность
индивидууму менять роли, входя в аудиторию под разными именами и создавая
различные виртуальные образы, что позволяет отрабатывать коммуникационные
навыки и коммуникационные стратегии. Обратной стороной этого процесса
является именно фактор деперсонификации, вернее — подмены собственных
аутоидентифицирующих факторов сконструированными виртуальными. Этот процесс
мы обозначили ниже как метаперсонификация.
ЧТО ЗНАЧИТ ВЫРАЖЕНИЕ: “ИНТЕРНЕТ КАК МЕТАПЕРСОНИФИЦИРУЮЩАЯ СРЕДА”?
ОТВЕТ:
Здоровая личность активно строит свое окружение, характеризуется
определенным единством личности и в состоянии адекватно воспринимать мир и
саму себя.
Э. Эриксон. "Идентичность: юность и кризис".
Интернет, как никакое другое информационное пространство, предоставляет
возможность пользователю оставаться (в известной степени) анонимным.
Однако, как и в любой системе, проблема идентификации пользователя должна
быть решена. Поэтому пользователю предоставлено полное право выбирать себе
имя (имена) по собственному усмотрению и создавать, в ходе работы, свой
неповторимый виртуальный образ, соответствующий имени. Этот образ будет
восприниматься другими пользователями как исходная данность, в то время как
они прекрасно осведомлены о возможном несоответствии сконструированного
виртуального образа реальному лицу, создавшему его. Так, например, никто не
может воспрепятствовать представиться незримому собеседнику, находящемуся
(возможно) на другом конце планеты, другим именем, возрастом, полом,
представить иные профессиональные и социальные детали, совокупность которых
сформирует совершенно далекий от действительности виртуальный образ. Образ,
как это свойственно образам литературных героев, начинает жить и
развиваться, преломляясь через сознание воспринимающих его лиц.
Существенное отличие данного образа от литературного или театрального,
создаваемого актером на сцене — его принципиально неограниченная
протяженность во времени, динамичность, незавершенность.
Достоинством и манящей привлекательностью данного процесса является ничем
не ограниченная возможность творческого самовыражения, самоконструирования,
не требующая притом существенных затрат каких-либо ресурсов. Легкость
полного перевоплощения чарующе мила. Возможность отождествлять себя
(временно или постоянно, в контакте со всей Интернет-аудиторией либо с ее
определенной частью) с определенным образом дает возможность безграничного
самовыражения и реализации своих самых сокровенных фантазий.
С другой стороны, возможно параллельное существование нескольких
виртуальных образов, порой абсолютно несхожих, соответствующих одному
реальному пользователю, и по разному раскрывающих грани его "Я". Фактически
их число ограничено только осями аутоидентификации субъекта, по каждой из
которых он вправе выбирать любую из точек континуума идентифицирующих
параметров.
КАК ВЫГЛЯДИТ ИНТЕРНЕТ В КАЧЕСТВЕ СОЦИАЛЬНОЙ СРЕДЫ И СУБКУЛЬТУРЫ?
ОТВЕТ:
А Кукуся напызявила Бутявчонку и-пызяву: бутявчонок@пуськи.ru
О Бутявчонок! Не бдан-бдан и не чмяк. Шошляешь
Кукусю? Не яю. Огды... егды... Кукуся:
Еженедельник "Молоток" № 30. 2001. www.zabey.ru
Как и любая сфера деятельности, включающая профессиональные и частные
интересы, Интернет является своеобразной средой функционирования
индивидуума, обладающей своими законами формирования внутренних отношений и
собственным, уникальным набором факторов, воздействующих на личность.
На современном этапе развития представляется возможным говорить о
формировании Интернет-субкультуры, обладающей практически полным набором
необходимых признаков: собственным сленгом, внутренней иерархией, набором
устоявшихся идей, составляющих мировоззренческую позицию членов
субкультуры, определенными этическими нормами, достаточным количеством
формальных и неформальных лидеров, формирующих вокруг себя устойчивые
сообщества пользователей, осуществляющих в них идейное предводительство.
Как всякая субкультура, Интернет объединяет большие группы населения,
формирует круг интересов и общения, стимулирует развитие межличностных
отношений и имеет свои положительные и отрицательные факторы влияния на
индивидуальную сферу психической деятельности своих членов.
Среди отрицательных факторов влияния Интернет-культуры на личность,
необходимо назвать в первую очередь: деперсонифицирующее и
метаперсонифицирующее воздействие, перенос полюса коммуникативной
активности из реальных условий социума в сеть, аутизацию. По-видимому,
именно данные факторы являются ведущими в формировании предпосылок к
интернет-аддикции.
КАК ПРОИСХОДИТ ДОСТИЖЕНИЕ ИДЕАЛЬНОГО "Я" В ВИРТУАЛЬНОМ ОБРАЗЕ?
ОТВЕТ:
Незачем тратить время и деньги на то, чтобы вам рисовали какие-то лица, —
возразил Санчо. — Вам стоит лишь поднять забрало и выставить на поглядение
собственное лицо, и безо всяких разговоров и изображений на щите каждый
назовет вас Рыцарем Печального Образа.
М. де Сервантес. "Дон Кихот"
Создание виртуальных образов, зачастую очень далеких от реального образа,
является компенсаторным механизмом, обусловливающим выраженную Интернет-
зависимость. Наиболее сильным провоцирующим фактором в данном случае
является набор свойств Интернет, как средства коммуникации. Анонимность и
фактическая невозможность проверки предоставленной о себе информации,
возможность соединения в виртуальном образе реальных, желаемых и целиком
вымышленных характерологических и иных особенностей, стимулируют развитие
Интернет-аддикции в подростковой возрастной группе.
В реальном общении со сверстниками возможности отождествления с идеальным
"Я" ограничены непосредственным контактом, допускающим возникновение
ситуаций, резко проявляющих несоответствие между реальными и декларируемыми
качествами. Это обстоятельство практически полностью исключено при
коммуникации в пределах сети. В большинстве случаев общение в рамках сети
не предполагает в последующем переноса отношений в физический мир, что
оставляет за пользователями полную свободу действий.
Сетевое общение позволяет подростку жить в образах своей мечты и
осуществлять в рамках этих образов столь желаемую (сколь и невозможную в
реальных условиях) коммуникативную активность.
КАК ПРОИСХОДИТ РЕАЛИЗАЦИЯ ПАТОЛОГИЧЕСКОЙ ИДЕНТИФИКАЦИИ?
ОТВЕТ:
"Натусик, ты такая клевая девчонка, только скажи честно,
ты на самом-то деле девушка?"
"А что, не видно что ли?"
"Не видно..."
Разговор в чате
Реализация патологической идентификации является по существу механизмом,
чрезвычайно схожим с достижением идеального "Я", отличием которого служат
патологические для индивидуума идентифицирующие черты, присущие
создаваемому образу.
Самой распространенной формой является патологическая идентификация с
противоположным полом. Невысокая частота встречаемости в популяции таких
расстройств, как транссексуализм, находится в резком контрасте со
значительным числом случаев патологической аутоидентификации по признаку
пола в сети. Возможно, такое наблюдение не является точным по существу,
поскольку в оценке достоверности получаемой информации приходится опираться
лишь на информацию, предоставленную самим опрашиваемым пользователем.
СПОСОБСТВУЕТ ЛИ ИНТЕРНЕТ РАЗВИТИЮ ПАТОЛОГИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА?
ОТВЕТ:
Но можно его ответ истолковать в желаемую сторону. Поскольку человеческих
слов он произносить не в силах.
- А маханье хвостом и двиганье ушами?
- Вот их-то и можно истолковать!
Л. Соловьев. "Повесть о Ходже Насреддине".
Интернет предоставляет пользователю широкие возможности для самореализации,
важнейшей из которых является возможность творчества в сети и презентации
своих творческих достижений в сети. Многие люди, занимающиеся творчеством,
в том числе и профессиональные писатели, художники, музыканты создают свои
ресурсы, где знакомят со своим творчеством многомиллионную аудиторию
Интернет-пользователей.
Есть и особая группа лиц, чье творческое самовыражение целиком ограничено
рамками сети: писатели, не издавшие ни одной книги, и (в том числе — по
принципиальным соображениям) пишущие только для сетевой аудитории,
художники, создающие дизайн web-страниц, композиторы, пишущие соундтреки
для игр и т.д. Их творчество не имеет, как правило, психопатологических
черт.
Особую группу творчества, представленного в сети, составляет творчество,
несущее на себе оттенок психопатологии. Демократия, присутствующая в сети,
дает этим авторам свободу, которой они лишены в обычных условиях.
Отсутствие (либо значительное ослабление) материальных преград, моральной
цензуры и художественной критики, политических и конъюнктурных влияний,
способных воспрепятствовать реализации патологического творчества в
реальном мире, способствует его процветанию в сети.
Для патологического творчества, присутствующего в сети, становится
возможной беспрепятственная реализация патологических идей, не возможная в
реальном мире. Создателей этих произведений встречает большая аудитория, в
которой многие идеи находят в той или иной степени столь необходимый
авторам отклик. В силу имеющихся психопатологических предиспозитов это
качество Интернет обусловливает быстрое и стойкое формирование Интернет-
аддикции.
КАКИЕ СУЩЕСТВУЮТ ФОРМЫ ИНТЕРНЕТ-АДДИКЦИИ?
ОТВЕТ:
ХАКЕРСТВО
Системный администратор крупной фирмы звонит в Microsoft:
"Я три года как установил Windows-98, а она исправно работает.Что я сделал
неправильно?"
"Вы установили пиратскую версию продукта!"
Хакерский анекдот
Хакерство представляет собой движение, преследующее целью демонополизацию
распространения программных продуктов и демократизацию доступа к Интернет-
ресурсам.
Ошибочно отождествление хакерства с софт-пиратством или мошенничеством в
сфере электронного бизнеса, поскольку
| |  скачать работу |
Интернет как субкультура |
