Ислам
ущных проблем общественной и личной жизни
является Сунна (буквально – «образец», «пример»; полное название – «Сунна
посланника Аллаха»).
В первую очередь это свод текстов, описывающих жизнь Мухаммада, его
слова и дела, а в широком смысле – сборник благих обычаев, традиционных
установлений, дополняющий Коран и почитаемый наравне с ним как источник
сведений о том, какое поведение или мнение является богоугодным,
правоверным. Обучение Сунне – важная часть религиозного воспитания и
образования, а знание Сунны и следование ей – один из главных критериев
авторитетности предводителей верующих.
Сунну почитают все течения ислама, кроме мусульман- шиитов. В первые
десятилетия своего существования мусульманская община не располагала сводом
норм и правил, которые регулировали бы жизнь верующих. При Мухаммаде в
таком своде не было надобности, ибо все затруднения решались им лично и
подкреплялись авторитетом откровения. После его смерти ситуация
осложнилась. В этот период именно с помощью Сунны халифам удалось
организовать жизнь религиозной общины и решить многие практические вопросы.
Сунна Пророка запечатлена в свидетельствах о его праведной жизни –
хадисах.
Поскольку Коран давал ответы далеко не на все вопросы, и к тому же в нём
встречались противоречия, требующие разъяснений и дополнений, то получить
их можно было, например, из воспоминаний ближайших сподвижников Пророка об
аналогичных случаях. Но живых свидетелей с годами становилось всё меньше, и
приходилось довольствоваться сведениями, полученными от тех, кто слышал то
или иное предание из уст людей близких к Пророку. Хадисы собирали и
записывали. Именно своды хадисов составили со временем Священное предание
ислама – Сунну. В исламском мире существует даже весьма уважаемая профессия
мухаддиса – собирателя и комментатора хадисов. Мухаддисы составляли
сборники хадисов, удобные для цитирования и запоминания.
Хадисы состоят из двух частей: это иснад («опора»), т.е. перечисления
имён пересказчиков, и матн («текст») – собственно содержание хадиса.
Шииты, не признавая Сунны, тем не менее, признают хадисы, восходящие
к четвёртому праведному халифу Али.
Уже в начальный период существования мусульманской общины сложилось
представление о пяти важнейших положениях вероучения. Это исповедание веры
(шахада), молитва (салат), пост (саум), налог в пользу неимущих (закат) и
паломничество (хадж).
Шахада – словесное свидетельство, удостоверение веры, выражаемое
фразой: «Ла илаха илла-л-лаху ва Мухаммадун расулу-л-лахи» («Нет Бога,
кроме Аллаха, и Мухаммад – посланник Аллаха»).
Шахада возникла как молитвенный возглас, которым мусульмане отличали
себя от язычников и иноверцев. Она является главной формулой канонической
молитвы и повторяется при всех обращениях к Богу. Во время сражений шахада
служила мусульманам боевым кличем. Войны, павшие в битве с врагами ислама,
именовались шахидами («свидетелями», «мучениками»).
Шахада содержит два важнейших догмата ислама – исповедание единобожия
(таухид) и признание пророческой миссии Мухаммада. Она утверждает, что
мусульманин должен поклоняться только Аллаху и повиноваться всему, что
предписано Мухаммадом от имени Аллаха.
Каноническая молитва (араб. «ас-салат», перс. «намаз») совершается по
строго определённому ритуалу, который сложился при жизни Пророка. Порядок
моления точно не установлен Кораном и, прежде всего, основан на повторении
молитвенных поз и движений Мухаммада.
В зависимости от времени суток каждая молитва включает два-четыре
цикла (ракат) поз и движений, сопровождаемых произнесением установленных
формул. Она может совершаться индивидуально или коллективно в любом
подходящем месте. Коллективная молитва предпочтительнее индивидуальной, и в
пятницу полуденную молитву необходимо совершать в мечети.
Порядок молитвы таков. Молящийся, совершив омовение, становится на
молитвенный коврик (саджжада) лицом к Мекке и, опустив руки вдоль тела,
произносит про себя или вслух формулу намерения совершить определённую
молитву. Воздев руки на уровень лица, ладонями от себя, он произносит
фразу: «Аллах велик». Взяв левую руку в правую и прижав их к животу, читает
наизусть первую суру Корана («Фатиха» - «Открывающая») и какую-либо другую
короткую суру (обычно «Ихлас» - «Очищение»). Затем, упираясь руками в
колени, совершает поясной поклон со словами: «Хвала Аллаху». Выпрямившись и
держа руки вдоль тела, он говорит: «Аллах услышит того, кто восхвалил Его».
Затем опускается на колени, простирается ниц, касаясь земли лбом и
ладонями. Выпрямившись, молящийся садится на пятки и произносит: «Аллах
велик». Потом он повторяет земной поклон и формулу восхваления Аллаха,
поднимается на ноги и становится, опустив руки, вложенные одна в другую.
Таков один ракат.
Когда моление заканчивается, он, продолжая сидеть на пятках,
произносит формулу свидетельства веры, затем, попеременно поворачивая
голову направо и налево, и говорит: «Мир вам и милосердие Божие». Все
молитвенные формулы должны произноситься только по-арабски.
При коллективной молитве женщины должны молиться отдельно от мужчин, а
если это не возможно, то они становятся позади них. Больные и инвалиды
могут упрощать ритуал молитвы и даже ограничиваться мысленными движениями.
Обязательных ежедневных молитв пять: на рассвете (два раката); около
полудня (четыре раката); между полуднем и закатом (четыре раката); на
закате (три раката); ночная, перед сном (четыре раката). При необходимости
можно объединять две первые и две последние молитвы. Нельзя молиться точно
в полдень, а также в момент восхода и заката. В походных условиях
разрешается молиться без омовения во всякое время и в любых положениях.
Коллективные моления (джума) по пятницам совершаются в специально
предназначенной для этого мечети, именуемой пятничной или соборной.
Третье обязательное предписание ислама – пост (перс. «рузе», тур.
«ураза»), обязательный для всех совершеннолетних мусульман в течение месяца
рамадан (девятый месяц лунного календаря). Пост был установлен Мухаммадом в
624 г. Он состоит не в воздержании от некоторых видов пищи, как во многих
других религиях, а в полном отказе от еды, питья и любых удовольствий в
светлое время суток. С наступлением темноты запреты снимаются, но верующим
рекомендуется не предаваться излишествам, а проводить время в благочестивых
размышлениях, чтении Корана, хадисов, раздаче милостыни, улаживании ссор и
других богоугодных дел. От поста освобождаются путешественники, воины во
время битв и походов, пленные, больные, немощные, беременные и кормящие
женщины и вообще все те, кому пост может принести вред.
Если пост прерывается по основательной причине, то позднее он
возмещается в удобное время; если же не соблюдается умышленно, то
нарушивший кроме возмещения дней поста приносит покаяние и совершает
каффара – соблюдает пост 60 дней подряд или прибегает к другим
искупительным действиям (как правило, раздаёт милостыню беднякам).
Кроме общего поста мусульманин может выдерживать пост по обету или из
благочестия. Обычно для индивидуального необязательного поста избираются
дни полнолуния, понедельник и четверг. Также рекомендуется поститься во
время стихийных бедствий, военной опасности, солнечных и лунных затмений.
В мусульманских странах открытое пренебрежение постом, предписанным
Кораном (сура 2, аяты 184-186 и 188), и демонстративное его нарушение
рассматривалось как богохульство, кощунственное преступление и наказываются
по закону.
Налог в пользу нуждающихся мусульман – обязательная милостыня, которая
«очищает», даёт тем, кто платит налог, моральное право пользоваться
богатством, благоприобретённым имуществом.
Закат восходит к доисламской традиции выделения доли нуждающимся
соплеменникам при разделе захваченной добычи. Он стал регулярно взиматься с
образованием медицинской общины. Правила сбора заката были установлены в
период правления халифа Умара ибн ал-Хаттаба. Закат уплачивается только
взрослыми мусульманами в размере 2,5% стоимости домовладения и дохода от
торговли и ремесла, а с продуктов земледелия – в размере 10% урожая.
Собранные суммы должны расходоваться в том округе, где они собирались, за
исключением средств, предназначенных «борцам за веру». На практике закат
превратился в налог, расходуемый на нужды государства.
Наряду с закатом верующим рекомендуется делать добровольные
пожертвования (садака) деньгами, пищей, одеждой, предоставлением услуг и
жилья, прощением долга и обязательств.
Хаджж – паломничество в Мекку – хотя бы раз в жизни должен совершить
каждый мусульманин. Тот, кто не может совершить его сам, вправе послать
вместо себя «заместителя». Хаджж совершается в месяце зу-л-хиджжа (с 7 по
13 число).
Именно к этому времени караваны паломников пребывают в Мекку. Хаджж
начинается с обряда ихрама – приведения себя в состояние ритуальной
чистоты. Символом чистоты является одежда паломника, состоящая из двух
кусков белой материи: один оборачивается вокруг бёдер, другой набрасывается
на плечи.
Принятие ихрама знаменуется произнесением особого обращения к Богу:
«Вот я перед Тобой! Нет у тебя сотоварища! Вот я перед Тобой! Воистину
хвала Тебе, милость и могущество! Нет у Тебя сотоварища!» Произнесение этой
формулы обязательно при вступлении в Мекку и посещении всех святых мест в
ходе паломничества.
Церемония хаджжа включает в себя переход через вытянувшиес
| |  скачать работу |
Ислам |
