История Армении
зделил на нахарарства, владетель которого - нахарар -
наделен был всей полнотой власти. Вагаршак провел также реформу
армии, реформу суда, впервые введя должности защитника и обвинителя.
Он приказал восстановить многие разрушенные города , в частности
город Ван, основанный Семирамидой, а затем переименованный по имени
царя, перенесшего туда свою столицу. Свою же новую столицу Вагаршак
назвал Мецбин. Он построил много храмов, стены которых были украшены
изображениями Солнца, Луны, а также портретами предков Вагаршака,
ведущих свою родословную от родоначальника армян - Гайка. Вагаршак
всячески стремился подчеркнуть свою родственную близость с
прародителем армян. Специально для этого он направил своего
секретаря Мар - Ибас - Катина к Аршаку (Митридату) , тогдашнему
владетелю Сирией и Вавилонией с просьбой предоставить ему древние
архивы, чтобы по ним составить достоверную историю Армении.
Сохранилось письмо Вагаршака к брату Аршаку с этой просьбой.
Тяготея к армянской истории, Вагаршак выявил всех оставшихся в
живых Гайкидов, присвоил им звания нахараров, и именно из них
создал свой Ближний совет. Усилия Вагаршака не остались без
внимания. По смерти царя ему был присвоен титул Великого.
Аршак I - 128 г. до н.э. - сын Вагаршака, был удачливым
полководцем, успешно воевал с понтийцами. По свидетельству того же
Мар - Ибас- Катина именно в его царствование часть волжских болгар
спустилась с севера под предводительством Венда в Армению. Аршак I
отвел им для поселения места в Араратской провинции под названием
Безлесного Бассейна, где болгары и поселились, а затем полностью
ассимилировались армянами. Из того же источника известно, что во
времена правления Аршака I особо жестоким преследованиям подвергался
род Багратуни, среди членов которого тайно исповедовалась иудейская
религия. Царь заставил их полностью отречься от религии предков и
перейти в язычество, хотя для этого ему пришлось казнить двоих из
них: Анания и Азария.
Арташес I - 115 г. до н.э. - сын Аршака, легендарный царь, воспетый
многими армянскими писателями, народными песнями, хотя документальных
свидетельств его правления не так уж много. В крепком союзе со
своим родственником Понтийским царем Митридатом IV он собрал огромную
армию, числа которой не знал сам, и которая, по свидетельству
греческих историков Поликрата, Фогония, много превосходила армию
Александра Македонского. Покорил всю сушу между двумя морями (
Армения от моря до моря),покорил Фивы, Вавилон, Лидию, где жестоко
расправился с Крезом ( хотя Моисей Хоренский это отрицает). Создал
могучий флот и покорил Фракию, где некогда полегло громадное
ополчение Ксеркса; Спарту, триста воинов которой некогда остановили
могучего врага. Достоверно известно, что персидский царь Аршакан
уступил Арташесу старшинство верховного азиатского правителя и
передал ему титул шахин-шаха ( Царя царей). Арташес намеревался
вступить в схватку с могущественным Римом, который в это время
раздирался внутренними усобицами ( борьба Мария и Силлы) и
неудачными затяжными войнами. Трудно предположить дальнейшие действия
Арташеса, он погиб от рук подкупленных Римом убийц. Арташес известен
и тем, что ввел в свое правление в Армении пантеон греческих
богов, доставил в Армавир статуи Артемиды, Аполлона, Геркулеса и
установил из вместо изображений Солнца, Луны, которым поклонялись
армянские жрецы и народ. Тем не менее Арташес получил титул
Великого, который сохранился за ним и после смерти.
Тигран II. - 90 г. до н.э. - вступил на престол в малолетстве. По
достижении возраста, предпринимает походы, присоединяет к своим
владениям Сирию, покоряет Киликию, Каппадокию, Месопотамию, выводит из
Палестины множество пленных. Подобно отцу носит титул Шахин-шаха.
Питая вражду к Риму, он дает убежище своему родственнику и
соратнику отца, злейшему врагу Рима Митридату IV, женатому на сестре
Тиграна, Арташам. Римляне потребовали выдачи Митридата, но требование
было отвергнуто. Тогда Лукулл, римский полководец, вторгся в пределы
Армении, разорил Мецбин (Низибию), разбил Тиграна под Тигранакертом,
овладел Артаксадом и разорил захваченные города. Преследовать Тиграна
дальше ему помешала смута в собственных легионах. Тем временем
Митридат, собрав новые силы, выступил против римского консула Помпея,
но потерпел неудачу и бежал в Херсонес Таврический. Там он
готовился к новому походу против Рима. Но предательство собственного
сына Фарнака , осадившего его в Пантикапее, заставило Митридата
покончить счеты с жизнью. Желая отомстить за смерть родственника,
Тигран устремляется в Сирию, где римский полководец Габиний
уклонился от боя и за большой выкуп вернул из плена племянника
Тиграна Митридата. Полководец Красс, сменивший Габиния, был разбит
Тиграном на берегах Евфрата. Но Рим слал все новые и новые силы.
Понимая всю тяжесть создавшегося положения, отягощенного предательством
сына (Тирана), Тигран стал искать надежного союзника в борьбе с
Римом. Недовольных политикой Рима было много . Были они и в
Палестине в лице Антигона, сторонника армян, борющегося против
первосвященника Гиркана. Антигон даже пошел на членовредительство (
откусил Гиркану ухо), чтобы тот , имея физический недостаток, не мог
бы остаться первосвященником. Но и это не помогло : римский
полководец Марк Антоний, овладев Иерусалимом, казнил Антигона и
поставил Ирода царем Иудеи и Галилеи. Армяне же , не найдя
поддержки в Палестине, потерпели очередное поражение от римского
полководца Сосия. Тогда Тигран обратился к своему родственнику,
парфянскому царю Арташесу , который не особенно спешил прийти на
помощь Армении. И лишь уступив владетелю Персии титул Шахин-шаха,
Тигран подписал торжественный договор с Арташесом о союзе против
Рима
. Армения получила передышку.
Ардавазд - 38 г. до н.э. - сын Тиграна, отличался лишь жестокостью и
бездеятельностью. Попал в плен к Марку Антонию, отправлен в
Александрию и там обезглавлен.
Аршам - 33 г. до н.э. - брат Тиграна II, был избран на армянский
престол. Через год его правления умирает персидский царь Аршез -
союзник армян. Персидский трон перешел его малолетнему сыну Армавиру. В
Персии тут же разгораются междоусобицы и как на сильного союзника
на нее уже нельзя было рассчитывать. Это побудило Аршама заключить
мир с Римом , по которому армянский царь должен был собирать для
Октавиана Августа дань с Кесарии и Месопотамии. Посредником в
передачи дани был назначен Ирод, который, пользуясь своими
привилегиями потребовал у армянского царя множество работников для
строительства. Под давлением Рима Аршаму пришлось выполнить эти
условия.
Абгар - 3 г. до н.э. - сын Аршама. В его праление Рим перестал
довольствоваться данью с Кесарии и Месопотамии и потребовал дани с
самой Армении. Абгар не мог противиться новым требованиям. В
Армении была проведена перепись. В свою очередь Ирод, чувствуя
поддержку Рима, потребовал, чтобы в армянских храмах выставлялся и
его портрет, наряду с портретами римского императора и царя
Армении. Это оскорбило народное самолюбие армян. В это время Ирод
должен был вести войска в Персию. Изменив маршрут, он решил пройти
через земли Абгара. Восстал весь армянский народ. Войско Абгара на
позволило Ироду войти в армянские пределы. Вскоре после этого Ирод
умер, но Рим оставался недоволен царем Армении. Понимая, что в
любой момент Рим может напасть на Армению, Абгар решил
подготовиться к обороне. Выбрав удобное место переправы через
Евфрат, Абгар приказал начать строительство укрепленного города,
названного им Эдессою. Абгар стал даже помышлять о выходе из-под
власти Рима. Смерть персидского царя Аршавира, родственника Абгара,
заставила армянского царя отложить свои планы и поспешить к
персидскому двору, где уже разгорались споры между наследниками
трона. Веское слово старшего родственника установило мир между
детьми Аршавира.
Имя Абгара вошло в армянскую историю и в связи с принятием им
в 31 г. н.э. христианства. Будучи современником Иисуса Христа и
страдая тяжелыми припадками, не поддающимися лечению лекарей, Абгар
прослышал про чудеса Спасителя. По преданию он направил к нему
близкого человека, Анана, с посланием к Христу и предложением посетить
Армению. Анан при встрече с Иисусом из скромности не подал Христу
письма, а передал его через апостолов Филиппа и Андрея. Спаситель
не посетил Армении, но по свидетельству каталикоса Иоанна VI, Абгар
был удостоен ответа. Иисус писал, что исцеляет только вера, что , во
исполнение
| |  скачать работу |
История Армении |
