История Армении
Другие рефераты
Введение.
«Мы ходим по праху царств и народов.... Но неоспоримо и то, что
есть народы, которые от различных превратностей, хотя и подвергались
в отечественных пределах своих игу власти насильственной и чуждой;
однако же в продолжении целых столетий, сохраняют не только имя, но
и нравственное бытие свое, и язык и веру и желание ожить
существованием первобытным. На чреде сих народов Армяне (курс. Авт.)
занимают блистательную степень. Не взирая на все волнения Азии,
более трех тысяч лет действовавшие бурным приливом на Армению,
Армяне все остались Армянами», - так писал в 1832 году в своих
исследованиях русский историк, писатель, общественный деятель, редактор
журнала «Русский вестник» Сергей Николаевич Глинка в своем труде
«Обозрение истории Армянского народа». Эти слова можно поставить
эпиграфом к данной работе.
История армянского народа уходит своими корнями в глубокую
древность и неразрывно связана с историей древнего мира всего
человечества. События, упоминаемые армянскими источниками, нисходят к
2107 году до н. э. , что позволяет не только проследить историю
Армении, но и уточнить даты событий из истории Ассирии., Вавилона,
Египта, Иудеи, Персии, Греции, Рима, а также малых народов Закавказья
и Кавказа. Бесценные манускрипты, древнейшие книги хранятся в Ереване
в Матенодаране. В свою очередь многие древние историки- неармяне
( Плиний, Геродот ) неоднократно упоминают армян, как непосредственных
участников важнейших событий древней истории (участие в сражении под
стенами Трои, в разгроме Ассирии и Вавилона и др.).
Географическое положение.
По свидетельству древнего армянского историка Моисея Хоренского (IV -
V вв.) Древняя Армения делилась на Великую Армению и Малую Армению,
между которыми протекала река Евфрат. Великая Армения на севере
граничила с Албанией, Иверией, Колхидою, Трапезундом; к югу : с Сирией,
Месопотамией Ассирией; на востоке : с Персией (Адербейджаном) и
Каспийским морем; к западу : с Малой Арменией. Малая Армения на
севере граничила с Понтом и Каппадокией Полимонийской, к югу : с
Сирией и Киликией, к востоку: с Великой Арменией и к западу с
собственно Каппадокией.
Малая Армения состояла из Армений : Первой, Второй и Третьей;
впоследствии к ней были присоединены Киликия и часть северной Сирии
(Евфратезия). Под давлением Рима от Малой Армении была отделена
часть, под названием Четвертой Армении и присоединена к римской
провинции Месопотамии.
Великая Армения состояла из 15 провинций, каждая из которых
делилась на округа, носящие наименования по названию крупнейших
городов. Так, провинция Васпуракан насчитывала 36 округов. .
Географическое положение Армении было очень удобным : она была
как бы мостом, связующим Запад и Восток. Прекрасный климат позволял
возделывать зерновые и технические культуы, растить сады, в лесах
обильно водилась дичь и крупный зверь. В городах процветали ремесла
и торговля . Но столь выгодное положение Армении привлекало к ней
и многочисленных завоевателей. Поэтому границы Древней Армении
подвергались частым изменениям, а армянам приходилось осваивать все
новые земли.
Происхождение армянского народа, его языка. Армянская литература.
Армяне - самоназвание гай (или хай) - является одним из немногих
на земле «первородных» народов. В основе их происхождения лежит
красивая библейская легенда о чудесном спасении Ноя и его семьи на
вершине горы Арарат. Впрочем, подобные или похожие легенды лежат в
основе истории многих народов. Книга Бытия называет потомство Ноя
по именам и указывает первоначальное расселение этого потомства близ
Арарата в Санаарской долине. Многое из этих сведений подтверждается
древними халдейскими, сирийскими и греческими историками. По
библейскому преданию один из правнуков Ноя, внук Иафета, сын Гомера,
Форгом еще при жизни разделил свои владения между сыновьями. Гайку
досталась Армения, он и стал основателем династии первых армянских
царей - Гайкидов, и родоначальником армян. Легенда гласит, что, являясь
одновременно одним из главных родоначальников вавилонских, Гайк
участвовал в постройке Вавилонской башни по предложению главного
халдейского родоначальника Бела (он же Немврод). Но почувствовав, что
Бел стремится к единоличному господству, Гайк вместе с сыновьями
вернулся в свои земли. Бел не простил этого Гайку. Пытаясь избежать
открытых столкновений и хитростью подчинить себе Гайка, Бел
предложил ему избрать любые, даже самые плодородные земли Вавилона
для переселения в пределы своих владений. Гайк категорически
отказался. Тогда Бел объявил войну Гайку. Это была первая война в
истории человечества документально зафиксированная. Решающая битва
произошла у Ванского озера, где войска Бела были разбиты, а он сам
погиб от стрелы Гайка. На месте сражения был построен город Гайк
в честь победителя. Так гласит библейское сказание. Исторический же
процесс формирования армянского народа был , конечно же, значительно
сложнее. Большой народ, формируясь, вбирает в себя сотни малых
народов, племен, родов. Набеги, завоевания, переселения, религиозные
традиции также влияют на этот процесс. Армянский народ формировался
по всем этим законам. Древние армянские историки Мар - Ибас - Катина
(II в. До н. э.), Моисей Хоренский, Агафангел (IV в.) и другие
свидетельствуют о многих мелких племенах (Агуваны, албаны, утийцы,
картманийцы, джанарийцы, дзотийцы, каркарийцы и др.) , которые были
расселены в разных частях Армении, но были полностью ассимилированы
армянами. Также полностью ассимилировались и миллион семитов, плененных
армянским царем Грачья. Именно из их среды вышел могущественный род
Багратуни, давший князей, великих полководцев и царскую династию,
правившую в Армении, а затем в Грузии. Полностью были ассимилированы
и китайские переселенцы, получившие владения на границе с Грузией,
и титул князей Орбелианов и Мамиконянов, потомки которых верой и
правдой служили Армении.
Процесс формирования армянского народа шел постепенно, но важнейшую
роль сыграло то, что он закончился в древние времена. Самосознание
армян, как единого народа, сформировалось, вероятно, еще в ранний
период армянской государственности, и, практически, не претерпело каких-
либо серьезных изменений и до наших дней.
Об этом свидетельствует и армянский язык. Попытка
отнести армянский язык к какой-либо языковой группе не привел ни к
чему. Он составил отдельную группу индоевропейской языковой семьи.
Современный алфавит армян был изобретен Месропом Маштоцем в IV в.
Создание его не было простым копированием уже существующих
алфавитов. Маштоцем и его учениками, среди которых был и Моисей
Хоренский, были проведены обширнейшие научные изыскания. В Персию,
Египет, Грецию, Рим были направлены молодые люди, целью которых было
глубокое изучение языка, его звукового ряда и соответствия звука с
его буквенным обозначением. Это была своего рода многолетняя
лингвистическая экспедиция, по окончании которой были собраны и
переработаны сведения, на основе которых и был создан самобытный
армянский алфавит. Его точность и уникальность доказана веками:
известно, что языковый состав речи по истечении времени меняется,
древний язык становится «мертвым» (дренегреческий, латынь), уникальность
же алфавита Маштоца позволяет и сегодня свободно говорить на
древнеармянском и читать древние армянские манускрипты. Хотя словарный
состав языка изменился, его звуковой ряд остался прежним, и все
богатство речевого звучания нашло свое воплощение в армянском
алфавите. Месроп Маштоц является и создателем грузинской азбуки. До
недавнего времени считалось, что до появления алфавита Маштоца
армяне пользовались персидскими письменами, и прежде не имели своей
письменности. Действительно, в период правления Аршакидов - династии,
имеющей тесные кровные узы с персидскими царями - официальные
документы, переписка велись на персидском языке и говорить о
наличии более древней письменности у армян не приходилось за
отсутствием «вещественных доказательств». Совсем недавно, в конце
прошлого года, группа молодых ученых из Еревана сделала попытку
расшифровать, прежде практически не поддающиеся прочтению письмена
Урарту. Ключом послужил древнеармянский язык. К сожалению, в нашей
печати пока нет официальных публикаций по этому вопросу, но
существует большая вероятность того, что клинопись Урарту и была
древнейшей азбукой армян. Существуют и некоторые сведения о том, что
до Месропа Маштоца существовал некий армянский алфавит, состоящий
из 28 букв, что абсолютно
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
