История экономических учений
из самых древних наук. Отдельные элементы
экономических знаний появились в древнем мире, когда человек стал
задумываться над тем, как рационально использовать природные ресурсы.
Однако древние мыслители не создали законченных систем экономических
взглядов.
Сам термин «экономика» происходит от греческого «ведения домашнего
хозяйства». Отрывочные экономические воззрения встречаются с древних времен
у:
Ксенофонт (430-355гг), который отдавал предпочтение натуральному хозяйству
на земле, ибо оно делает человека здоровым, сытым и справедливым (земля
больше одаривает трудолюбивого). Одобрял штрафы на накопление в личном
пользовании золота и поддерживал введение железных денег, которые делают
богатство неудобным. К ремесленному труду относился снисходительно, но
признавал, что ремесленник может достичь большого умения за счет разделения
труда
Платон (427-340 был величайшим философом, экономические проблемы его
интересовали незначительно. Возникновение государства он связывал с
удовлетворением повседневных интересов людей и обменом. Государство может
существовать длительное время, если только оно основано на натуральном
хозяйстве и деньги имеют ограниченное хождение. Имущество граждан не должно
быть чрезмерным, излишек должен передаваться государству, запрещаются ссуды
под проценты, закон должен устанавливать пределы цен. Рассуждения Платона
часто называют социалистическими, т.к. он считал, что правители и воины не
должны иметь частной собственности, чтобы ничего не отвлекало их от
обязанностей и забот о благе общества, крестьяне и ремесленники могут быть
собственниками, все имущество которых учтено, и, излишек отбирается
государством. Вывод: исчезнет соперничество и раздоры, суды, золото и
серебро станут ненужными.
Аристотель (384-322) Считал, что государство способствует обмену между
людьми. Аристотель в отличие от предыдущих был сторонник частной
собственности, она есть основа богатства, первый предмет владения). Но был
против большого богатства – «средний достаток из всех благ лучше всего». Он
одобрял экономику или производство для своих естественных потребностей
порицал производство для обогащения. Аристотель различал потребительную
стоимость (пользу) и меновую стоимость. Он считал, что деньги это средство
обмена и их нельзя ссужать под проценты. Аристотель считал, что человек
общественное животное, которое может жить только в обществе и государстве,
созданию государства способствует обмен между людьми, ни производство, ни
жизнь не могут обойтись без рабов, так как орудия труда не могут сами
работать, рабы - источник богатства.
В средние века экономические воззрения встречаются у:
Фома Аквинский (1225-1274). Он считал, что все вещи принадлежат Богу, а
человек ими только пользуется, но для удовлетворения личных нужд частная
собственность необходима. Богатство делиться на естественное (плоды земли)
и искусственное (золото). Жизнь без обмена не возможна, нужны деньги, но
взимание процентов за ссуженные деньги запрещалось каноническим правом.
Затем, было придумано оправдание этому проценту, – если человек ссужает
деньги, то он лишается того дохода, который мог бы получить с их помощью,
поэтому должен получить компенсацию в виде процента с них. С тех пор стал
осуждаться только высокий (ростовщический) процент.
Кальвин (1509-1546) его доктрина, как и вообще протестантские воззрения
помогли становлению духа предприимчивости и бережливости. Миром правит
божественное предопределение, но каждый человек, не зная этого, должен
думать что он божий избранник, и доказать это своей деятельностью,
свидетельством этому служит денежный успех. Человек должен быть деятельным,
расчетливым, бережливым и честным. Ссудный процент стал считаться нормой, а
стремление к богатству – естественным. Частная собственность и частная
жизнь человека священны и неприкосновенны.
Меркантилизм.
Первая школа экономической науки – меркантилизм. Протестантская вера
стала гарантией точного выполнения контрактов и способствовала моральному
оправданию проценту. Широкое распространение получает «венецианский счет»,
т.е. бухгалтерия, регулярно сопоставляющая доходы и расходы. Все это
способствовало развитию кредита и банковского дела. Появилось много
трактатов о деньгах. Постепенно возникла школа меркантилистов (от слова
купец), что явилось началом появления первых систематизированных
экономических воззрений. Согласно меркантилистам, богатство – это деньги, а
деньги – это золото и серебро. Товар имеет стоимость, потому, что он
покупается за деньги. Источник богатства – внешняя торговля. 16 век – время
раннего меркантилизма. Экономическая цель государства – увеличение
количества золота в стране, вывоз денег за границу запрещен. Поздний
меркантилизм - 17 век, время географических открытий. Государство тем
богаче, чем больше разница между стоимостью вывезенного и ввезенного товара
Активный торговый баланс и захват внешних рынков становятся приоритетом
государственной политики. Вывоз поощряется, а ввоз товаров облагается
пошлиной (за исключением дешевого сырья). Такие экономические меры позднее
назвали протекционизмом.
Источником богатства меркантилисты считали торговлю. В той или иной
степени уже меркантилистам было известно основное уравнение простой
количественной теории денег: М x V = P x Т, где М – денежная масса, V –
скорость обращения денежной массы, P – уровень цен, Т– реальный объем
произведенных товаров. Но меркантилисты полагали, что Р и V сравнительно
неизменны и потому рост М увеличивает Т, т.е. деньги увеличивают торговлю.
Выдающиеся меркантилисты: Петти, Локк, Лоу.
2. Экономическое учение У. Петти
У. Петти (1623-1687) представить первой школы экономической науки –
меркантилизма. Источником богатства меркантилисты считали торговлю. Был
первым профессиональным экономистом. Богатство властителя, по его мнению,
состоит из 3 частей: 1 – богатство всех подданных; 2 – части этого
богатства, которая идет на общее благ; 3 – части этой части, которой
властитель распоряжается сам. Поэтому богатство подданных – самое важное
богатство. Чем оно больше, тем больше средств можно брать в виде налога,
тем сильнее государство. Деньги не должны лежать праздно, а способствовать
развитию производства. Богатство – это не только деньги, но и земля, лес
железо, зерно и т.д. Центральным экономическим понятием у него является
«естественная цена» – стоимость, определяемая временем, затраченным на
производство товара. Труд есть отец богатства, а земля – мать. Он считал,
что оценку всех предметов надо привести к двум естественным знаменателям –
земле и труду. Одним из основных вопросов был вопрос цены земли. Петти
предложил, что земля не является продуктом труда, то она особый товар,
который зависит от дохода с земли. Естественная цена земли = годичной ренте
х 21 год. Земельная рента понималась им как излишек, получаемый после
вычета затрат на семена и на содержание работников. Его взгляды на денежную
политику заключались в том, что величина процента на деньги зависит от
спроса и предложения и не должна регулироваться законами; денег не должно
быть слишком много (они подобны жиру – лишний жир вреден для здоровья). С
именем Петти связано создание экономической статистики, методов вычисления
национального дохода.
3. Экономическое учение. П. Буагильбера
Буагильбера (1646-1714)был первым представителем классической политэкономии
во Франции. Как теоретик он выступал с антимеркантилистических позиций за
отмену запрещения вывоза хлеба из Франции, за введения свободного рынка
зерна и нездерживания цен на него. Он проанализировал благосостояние
Франции и, сделав выводы, выпустил анонимно свой труд, он остался
незамеченным, позднее переиздал его в двух томах под названием «Обвинение
Франции», которое было запрещено правительством. «Чтобы удовлетворить все
потребности государства и вернуть всему народу древнее, изобилие, не,
нужно, никаких, чудес, достаточно, перестать, совершать, насилие, над,
природой» — писал он. Независимо от У. Петти он пришел к выводу о том, что
богатство страны заключено не в физической массе денег, а во всем
многообразие полезных благ и вещей. Богатство страны, по его мнению,
состоит из богатств всех жителей; всех общих богатств страны, полезных
вещей и всех благ. Чем их больше, тем больше средств можно брать в виде
налога, тем богаче государство. Деньги не должны лежать праздно, а
способствовать развитию производства. Богатство – это не только деньги, но
и земля, лес железо, зерно и т.д. Внес свою лепту в обоснование теории
трудовой стоимости. Он считал, что оценку всех предметов надо вести с
учетом затрат труда.
4. Экономическое учение физиократов
Первая школа экономической науки - меркантилизм Источником богатства
меркантилисты считали торговлю. Богатство отождествлялось с деньгами,
золотом.3атем появляются физиократы во главе с Ф. Кенэ, которые источником
общественного богатства признавали производство, причем только в сельском
хозяйстве. Физиократы – это французские экономисты второй половины 18 века.
Они полагали, что законы экономики носят естественный характер и не могут
быть нарушены без вреда для производства и для самих людей. Естественные
законы понятны каждому и никого не надо учить, как и что делать. Источник
богатства – земля и труд, а не внешняя торговля. Деньги лишь служат
средством обмена, а не являются богатством. Они считали, что только
земледельческий труд производителен, т.к. урожай создает Бог. Физиократы
ввели фундаментальное понятие «чистого продукта» – это то, что остается от
суммы всех благ, если вычесть затраты на их производство. Они считали, что
чистый продукт создает земля, т.к. благодаря своей природной плодородности
он
| |  скачать работу |
История экономических учений |
