Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

История Малороссии



 Другие рефераты
История Канады История Коми История Мордовии История Невского проспекта

Территория. Под именем Малороссии  разумеются,  обыкновенно,  нынешняя
Черниговская  и  Полтавская  губернии,  но  в  историческом  смысле  понятие
Малороссии гораздо шире; она обнимала собою,  сверх  того,  теперешний  Юго-
западный край (т. е. губернии  Киевскую,  Подольскую  и  Волынскую),  заходя
порой  и  в  теперешнюю  Галицию,  Бессарабию,  Херсонщину.  Рекой   Днепром
Малороссия  делилась  на  правобережную   и   левобережную.   На   указанной
территории  в  удельно-вечевой  период  существовали  княжества   Чернигово-
северское, Переяславское, Киевское,  Волынское,  Подольская  земля,  отчасти
княжества Галицкое и Туровское. Татарское нашествие  разорило  и  обессилило
территорию позднейшей Малороссии. Количество населения уменьшилось до  того,
что Погодин выставил гипотезу, будто бы все оно ушло куда-то на север, а  на
место его явилось новое население из-за  Карпат.  Но  М.А.  Максимович  ,  в
своей статье: "О мнимом запустении Украины в нашествие Батыево  и  населении
ее новопришлым народом" ("Сочинения", том I), а вслед за ним В.Б.  Антонович
,  в  статье  "Киев,  его  судьба  и  значение  с  XIV  по   XVI   столетие"
("Монографии",  I),  рядом   фактов   доказали,   что   полного   запустения
малорусской территории после татарского нашествия не было, что население  ее
никуда не уходило  и  никакой  народ  в  южную  Русь  не  переселялся,  хотя
частичной  колонизации  отрицать  нельзя.  После  Батыева  нашествия,  когда
власть русских князей на юге ослабела, южная Русь подпала под  власть  Литвы
(см. Литовско-русское государство, XVII, 818), а когда Литва, по  люблинской
унии 1569 г., окончательно соединилась с Польшей, - то  под  власть  Польши.
При  литовских  князьях  возникло  казачество,  с  появлением   которого   и
начинается политическая жизнь малорусского народа.
      Теории происхождения казачества.  Вопрос  о  возникновении  казачества
далеко не выяснен в исторической  литературе.  В  XVII  веке  он  разрешался
путем филологии. Находя сходство  в  созвучии  слов  козак  и  коза,  поляки
Пясецкий и Коховский объясняли, что казаками назывались те люди, которые  на
своих лошадях были быстры и легки, как козы. В XVIII веке таким  же  внешним
филологическим путем, основываясь на созвучии в названиях,  начинают  видеть
в казаках остатки или потомков  различных  народов.  Грабянка  ,  а  за  ним
Ригельман  производили  казаков  от  хозар;  Ян  Потоцкий  видел  в  казаках
потомков тех косогов, которых великий князь Мстислав  Владимирович  поселил,
в XI веке, в Черниговщине. По мнению Татищева , в Египте  был  город  Черказ
(от него и  казаки  впоследствии  у  русских  людей  назывались  черкасами),
жители которого переселились на  Кавказ  и  стали  называться  косогами.  Из
Кавказа  выводил  казаков  и  Петр  Симоновский,  сближая  римское  название
Гиркании (область на Кавказе) с латинским словом hircus  -  козел.  Польский
историк Духинский и поэт Падурра создали в  своей  фантазии  целый  народ  с
именем казаков.  Кроме  филологических,  были  и  другие  попытки  объяснить
происхождение казаков. Польский историк  Кромер  и  русский  князь  Щербатов
видели в казаках остатки половцев, Вольтер , в "Histoire de Charles  XII"  -
остатки татар, Карамзин , Соловьев , Миллер  ,  Самчевский  ,  Броневский  -
потомков тюркского племени, жившего на юге России и  известного  под  именем
Черных клобуков. Доказать реальную связь между  казаками  и  этими  народами
невозможно: сведения о черных клобуках и половцах прекращаются с XIII  века,
известия же о казаках начинаются с XVI. Правильнее  объяснять  происхождение
казачества условиями жизни того народа, из которого вышли казаки. Уже в  XVI
веке польский летописец Мартын Бельский, дядя которого был первым  старшиной
в казацком войске в начале XVI века, говорит, что казачество  выделилось  из
народа, благодаря умственному  складу  и  характеру  некоторых  лиц.  Взгляд
Бельского разделял и французский инженер Боплан, около 20 лет  пробывший  на
Украине и  смотревший  на  казачество  как  на  класс  рыцарей,  а  также  и
украинский летописец Самоил Величко . Костомаров  считает казаков за  мещан,
которые ходили сначала на юг на промыслы;  условиями  жизни  они  принуждены
были вооружаться и вести военный образ жизни.  Карпов  и  Тумасов  связывают
казачество с княжеской дружиной, профессор Н.П.  Дашкевич  -  с  Болоховской
землей,  профессор  П.В.  Голубовский   -  с  "бродниками",  которые  еще  в
княжеские времена занимали степные места. В 1863 г., в "Архиве  Юго-западной
России", профессор В.Б. Антонович высказал мысль, от  которой  впоследствии,
после  резкой  критики  М.А.  Максимовича,  решительно  отказался,  о  связи
казачества  с   древнерусскими   вечевыми   общинами.   Мнение   Максимовича
("Сочинения", том I), к  которому  в  последнее  время  примкнул  и  которое
наиболее полно обосновал В.Б. Антонович в своей статье: "Киев, его судьба  и
значение в XIV - XVI веках", сводится к следующему. В литовском  государстве
вся земля считалась собственностью правительства и была поделена на  службы,
по 200 десятин, приблизительно, в каждой.  Службы  эти  раздавались  всякому
желающему, под условием выставлять с каждой службы  по  одному  вооруженному
воину. Не исполнялось это условие  -  служба  отбиралась.  Одно  лицо  могло
владеть несколькими  службами.  Вся  территория  литовского  княжества  была
поделена на земли и поветы. В каждом  повете  был  замок,  в  котором  сидел
поветовый староста, соединявший в своих руках роль главного  администратора,
судьи и войскового начальника. На обязанности  старост  пограничных  поветов
лежала защита границ от нападений неприятеля. В конце XV века  крымский  хан
Менги-Гирей разорил южную Украину. Остатки  жителей,  не  перебитых  или  не
захваченных  в  плен,  убежали  на  север,  в  Волынь  и  Полесье.  Обширное
пространство   земли   в   поветах   Киевском,   Переяславском,   Каневском,
Черкасском, Брацлавском  и  Винницком  оставалось  пустыней;  не  находилось
людей, которые бы хотели  брать  там  "службы".  Пограничные  старосты,  для
защиты границ, стали раздавать "службы" или сельским общинам, или  отдельных
лицам не шляхетского происхождения, с  обязанностью  нести  военную  службу:
отсюда и возникло казачество. Первое  упоминание  о  казаках  встречается  в
конце XV века в хронике Бельского, который говорит, что в 1481 г., во  время
похода поляков против татар, проводниками поляков были казаки. В 1491 г.  на
галицком Подолье произошло восстание селян против шляхты; Кромер и  Бельский
говорят, что во главе восставших был  казацкий  атаман  Муха.  В  документах
казаки упоминаются в первый раз  в  1499  г.,  когда  в  "привилее",  данном
великим князем Александром городу Киеву, было определено, какое мыто  мещане
должны брать с казаков за рыбальский  промысел.  В  новейшее  время  теорию,
высказанную в 1863 г. В.Б. Антоновичем, снова  выдвинул  И.М.  Каманин  ,  в
труде своем "К вопросу о казачестве до Богдана Хмельницкого"  (Киев,  1894).
Казачество, по его мнению - "исконное землевладельческое  и  земледельческое
туземное южнорусское население,  сознающее  свою  национальную  особность  и
преданное своей вере, которое, признав сначала добровольно власть  татар,  а
потом перейдя под владычество  Литвы,  при  вторжении  в  его  жизнь  чуждых
шляхетско-католических начал стало стремиться  к  обособлению,  к  выработке
собственных форм; но,  вследствие  отсутствия  сильной  центральной  власти,
соединенного польско-турецкого давления извне, постоянных смут  внутри,  оно
вынуждено  было  развиваться  лишь  в  многосторонней,  обессиливавшей   его
борьбе, которая и составляет отличительную черту казацкой  истории".  Мнение
И.М. Каманина подверг критике М.К. Любавский , в статье: "Начальная  история
малорусского казачества" ("Журнал Министерства Народного Просвещения"  1895,
VII).  По  мнению  М.К.  Любавского,  "история  малорусского  казачества  не
представляет  процесса,  отличного  от  того,  какой  представляет   история
великорусского казачества. Как в Великороссии,  так  и  в  Малороссии  казак
является сначала отхожим промышленником, ищущим заработков на стороне,  чаще
всего на степном приволье. Это степное приволье притягивает к себе  выходцев
из разных местностей  Руси,  чаще  всего  из  окраинных.  Выходцы,  в  видах
самозащиты,  группируются  в  вооруженные  товарищества,  вокруг   отдельных
вожаков - атаманов. С течением времени степи начинают  колонизоваться  этими
выходцами, которые устраиваются в них на  постоянное  житье,  сохраняя  свою
военную  и  общинную  организацию.  В  степях  появляются  казацкие  хутора,
казацкие слободы, являются  домовитые  казаки,  начинается  земледелие.  Так
было и в бассейне Днепра, так и в бассейне Дона. Казаки - не остатки  каких-
то  древнеславянских  вольных  общин  на  пограничье  русской  оседлости,  а
вооруженные артели промышленников,  вытянутых  из  пределов  этой  оседлости
пустотой степей. С  пограничья  шло  в  степь  больше  всего  народа,  но  и
внутренние  области  государства  давали  в  казачестве  известный  процент.
Весьма вероятно, что самое слово "казак" зародилось в тюрко-татарской  сфере
и отсюда перешло  и  в  генуэзские  колонии,  и  на  Русь,  для  обозначения
добычника, степного промышленника, человека, живущего  отхожими  промыслами.
С течением времени оно стало прилагаться к тому  разряду  людей,  которые  в
наших летописях и венгерских грамотах называются бродниками... Как  казацкое
землевладение не было исконным фактом, а  развивалось  в  течением  времени,
так и казацкая автономия, казацкая политическая  свобода  не  была  исконным
фактом, а развивалась с течением времени".
      Казачество до Богдана  Хмельницкого.  В  нача
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Муравьев-Амурский
Шуты и юродивые в романах Ф. Достоевского
Көтерме сауда кәсіпорындарының қоймасынан тауарларды сатуды жинақтамалы есепке алу
С.Ю.Витте и П.А.Столыпин - крупные политические деятели


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ