История масонства: попытка демифологизации
ображена как «лестница о семи ступенях, ведущей в храм царя Соломона».
Каждый раз, посвящаемый в масоны, видит «лестницу совершенства» в разных
ракурсах. Родин ставит перед собой благородные цели, продиктованные заботой
о людях. Другой, вступая в ложу, стремится обзавестись выгодными связями,
которые могли способствовать его профессиональному успеху, высокому
общественному положению. На этот счет, известный масонский идеолог Дт. Уорд
отмечает, что «...совмещение «высокого и низкого» в интерпретации масонских
целей кажется несколько произвольным». Здесь заключен секрет жизненности.
Исторически масонство вобрало немало людей благородных, самоотверженных,
талантливых и гениальных. Часто это происходило в периоды антифеодальных
революций, войн за независимость, ломки старого, приобретения сторонников.
Однако для будущности масонства такая «шахматная» черно-белая природа,
двуликость, многозначительность имела иное толкование. Здесь были
запрограммированы как светлые, так и темные стороны, причем последним
«низким поступкам» братьев всегда находились оправдательные объяснения: их
средства к достижению успеха диктовались высшими соображениями.
1.3. Внутренняя сторона Ордена.
Другой вопрос, касаемый не менее важного аспекта нашего исследования
относится к изучению внутренней стороны масонской традиции. Внутренняя
сторона сосредоточена на глубоком символизме, которым пропитано все
масонское учение. В работе я уже отмечала, что в масонстве достаточно
широко использованы мифология, знаменитые личности, положившие основу
масонскому учению.
Однако то, что касается сердцевины масонских верований, требует
глубокого и осмысленного изучения.
Главное божество «каменщиков» представлено «великим архитектором
Вселенной». Здесь у исследователя непременно возникают вопросы относительно
такой масонской трактовки главного божества. Вопрос об установлении такого
имени затрагивает проблему — кому поклоняться, во что верят строители
«Храма Соломона». Лишь немногие знают зашифрованный вариант этого имени. По
утверждению Ст. Найта (Knight S. Op. cit p 233) «две трети масонов и сами
не могут ответить на вопрос об истинном характере собственного бога,
Великого архитектора. Эти сведения — сокровенные. Они раскрываются лишь по
мере продвижения масонов по иерархической лестнице, в зависимости от
степени духовного просвещения каждого из членов братства.
В различных религиях мира во главе ставится какое-то божество,
верховный правитель всего, Бог, Творец и т.п. Например, в православии Бог
представлен в 3-х лицах: Бог-отец, Бог-сын, (Иисус-Христос) и Святой Дух.
В масонском учении божество истолковывается как нечто «имеющее
значение всего», под этим нечто и представлен Великий Архитектор Вселенной.
На самом деле в масонском уставе запрещено произносить имя божества
«всуе», может быть вследствие этого смысл его остается нераскрытым, и
потому в силу этой нераскрытости возможны различные версии его толкования.
Многие исследователи часто задают один и тот же вопрос, а соотносимо ли
масонское учение с христианством. По мнению Ст. Найта «оно несовместимо с
христианскими религиями. Одно лишь связывает их вместе — это наличие
религиозной основы у того и у другого».
Для того чтобы полнее представить себе Масонское Верховное Божество, а
также выявить истоки происхождения системы разделения на привилегии (в
масонской иерархической лестнице) следует обратиться опять же к мифологии.
Главный миф масонского учения повествует историю строительства Храма
Соломона (см. Приложение). Интересом для масонов служит принцип
строительства, руководит которым Адонирам. Принцип этот значим тем, что
армия строителей общей численностью ( 180 тыс. рабочих были разделены
согласно их профессии, способностям. Умениям, на цеха, во главе которых
стояли отобранные управляющим мастера.
Прежде чем начать интересное повествование истории строительства Храма
Соломона, я бы хотела рассказать о Дионийских Архитекторах, которых царь
Соломон использовал в строительстве своего храма. Данная строительная
организация почиталась не только своим превосходным умением возводить
храмы, но и тем, что в основе их философии относительно строительства
лежали принципы симметрии, выводимые из пропорций, установленных Природой,
между частями и членами человеческого тела, применительно только к
архитектуре.
Начнем с того, что Дионийские Архитекторы считались наиболее
почитаемыми братством ремесленников в древнем мире. Эта организация
состояла исключительно из посвященных в культ Вакха-Диониса, которые
посвятили себя науке строительства и искусству украшения зданий. Им
поручалось проектирование и возведение наиболее важных общественных зданий
и монументов.
По общему убеждению, Дионийские Архитекторы обладали сокровенными
знаниями науки архитектоники, вместе с тем они столь тщательно хранили
секреты своего мастерства, что лишь небольшие фрагменты остались от их
эзотерического учения. Так по утверждению Дт. Вайса, «Дионийские
Архитекторы появились не позднее 1000 лет до Рождества Христова. У них
существовали специальные знаки для распознавания друг друга. Богатый должен
был помогать бедному. Все члены состояли в коммуне под управлением Мастеров
(начальников). Ежегодно Орден давал фестиваль (в том городе, где он
находился). Их церемонии считались священными. По всеобщему мнению, у
членов Ордена были средства сообщения со всем известным тогда миром, и от
них, без всякого сомнения, произошли гильдии Странствующих Масонов, ставших
известными в средние века в Англии» (см. дальше).
Дионийские Архитекторы распространились по всему региону Малой Азии,
достигли Египта и Индии (на это свидетельствует историческая справка). Они
утвердились почти во всех странах Средиземноморья и с возникновением
Римской империи проникли в Центральную Европу и даже в Англию (см. дальше).
Одним из наиболее блестящих представителей данной организации был
Витрувий (Всемирная история, Т.II, С.661). Он известен как автор «Десяти
книг об архитектуре», а также как создатель «достижений строительной
техники».
В различных разделах своего труда Витрувий делает намеки на философию
лежащую в основе Дионийской концепции, принципов симметрии (см.
Приложение). На что указывает свидетельства многих авторов. Сооруженные
Дионийскими Строителями здания и в самом деле были «проповедью в камне».
Даже непосвященные, которые не были способны оценить космические принципы,
заложенные в этих произведениях человеческого гения и мастерства,
переполнялись чувством величия и симметрии, возникшим из совершеннейшего
соотношения между колоннами, сводами, арками и купалами. Варьируя размеры,
материалы, расположение украшений и цвета, строители преследовали цель
вызвать в наблюдателе определенную чувственную или эмоциональную реакцию.
Высшее устремление Дионийских Архитекторов заключалось в постройке
зданий столь гармоничных, сколь гармонична сама Природа. Они верили, что
сооруженное подобным образом здание не будет подвержено разрушительному
влиянию времени. И как логическое следствие такого философского подхода
такое здание, находящееся в полном согласии и слиянии с космосом станет
оракулом (местом, где предсказывают сказания Божества). Согласно
исследованию Жозефа де Косты, «дионийские ритуалы имеют свое происхождение
из астрономии». Согласно его точки зрения, посвященные этого ордена,
совмещали свое строительное искусство с астрономическими принципами. Так
многие воздвигнутые здания были основаны на геометрических структурах,
заимствованных в звездном небе; отсюда храм мог быть спланирован или
согласно созвездию Пегаса или Весов. Вместе с тем многие символы и
терминология дионийской гильдии произошли по большей части от элементов
архитектуры.
Интересным научным фактом служит то, что Дионийские Архитекторов,
будучи язычниками по вере, принимали участие в возведении ранних
христианских аббатств и соборов, чьи древние стены до сих пор несут в себе
символы этих просвещенных строителей (к этому факту склоняются многие
авторы истории масонства). Такие строительные инструменты как циркуль,
угольник, линейка, деревянный молоток можно увидеть над входом церквей
Старого Света или искусно изображенными на фресках. И в наши дни порталы
Собора Нотр Дам, содержат в себе великую тайну. Большинство из них было
разрушено во времена Французской революции, однако уцелевшие части, в
частности барельефы, указывают на изображение розенкрейцеровских (см.
дальше) и масонских эмблем.
Следом Дионийских Архитекторов является также пол в современных
масонских ложах. Он представлен в виде черно-белой шахматной доски. Таким
образом, пол несет в себе прежнюю символику, выросшую из метафизических
доктрин античного общества.
Помимо оперативного аспекта организации Дионийских Архитекторов,
масонство вобрало в свое учение их спекулятивный философский код. Здесь
человечество рассматривается как грубый необработанный камень, добытый из
недр Природы. Этот грубый блок является истинным приложением труда искусных
камнетесов, которые ровняют, шлиф
| |  скачать работу |
История масонства: попытка демифологизации |
