История Тамани
бега. Нападая, они всегда
предупреждают молву, а отступая, не дают преследующим возможности о них
услышать. А главное, они опустошают чужую страну, а своей не имеют" - пишет
в своих письмах, имеющих огромное историко-культурное значение, Феофилакт
Болгарский, византийский архиепископ, богослов и писатель XI - XII веков.
Именно хазары первыми встретили печенегов. При содействии торок-гузов им
удалось устоять и даже частично разбить новых завоевателей. Поэтому добил
хазарское государство, все же, "русский меч". Общеизвестно, что к этому
времени Языческая Русь - новорожденное государство, соперник Византии и
Хазарии, уже набирала силу. В 945 году киевский князь Игорь заключил
договор с Византией, согласно которому Русь обязалась защищать Херсонес
(ныне Севастополь) от "черных болгар", как называли тюркоязычное население
Приазовья. Этот факт, говорит о том, что русское государство обладало уже
достаточным авторитетом, позволявшим ему брать на себя гарантии в
урегулировании отношений между населением Хазарского каганата и подданными
Византии. Но по большому счету, молодая Русь впервые ставила себе задачу
выйти к Черному морю - задачу, на окончательное решение которой
потребовалась почти тысяча лет.
Причины упадка Тмутараканского княжества.
Исчезновение крупного и стратегически важного для древней Руси
княжества - это именно вопрос, ибо в утвердительном тоне можно говорить
лишь о свершившемся факте. О причинах же нам до сих пор достоверно почти
ничего не известно. Во всяком случае, в этом пространственно-временном
уравнении слишком много неизвестных, для получения однозначного решения.
Исчезло ли только упоминание о княжестве из русских летописей, прекратило
ли существование княжество как таковое? Сошло ли княжество с исторической
арены мирно и постепенно или погибло в результате какой-то захватнической
акции или катастрофы? Что было на самом деле?
Главный письменный источник "Повесть временных лет" упоминает о Тмутаракани
между 988 и 1094 годами с интервалами в три-пять и, максимально, до 25 лет.
Прекращение упоминания о Тмутаракани в Киевском летописании, естественно,
объясняется тем, что как раз в 1094 году (27 апреля; по другим сведениям -
в 1088 году) в Киеве скончался преподобный Никон, через которого благодаря
его личным связям с княжеством сведения о последнем поступали в Киевскую
лавру. Поэтому некоторые считают именно 1094 год годом гибели Тмутаракани.
Но большинство историков доводят жизнь княжества до начала двадцатых годов
XII века. Важно упоминание Тмутаракани в решении Любечского съезда русских
князей в 1097 году и в "Хождении игумена Даниила в Иерусалим" в 1104 -1106
годах.
Керамические остатки, как и другие находки русских ремесленных изделий, а
также предметов христианского культа прежде всего на Таманском городище
(единственном пока, и то лишь частично раскопанном), также укладываются в
рамки X - XII веков. Исторические и археологические сведения согласно
указывают на доживание княжества во всяком случае до 1110 -1120 годов.
А что сказать о причинах не только прекращения упоминания Тмутаракани в
источниках, но и о сходе ее с исторической арены? А.И. Полканов,
посвятивший в 1929 году специальную статью вопросу о конце княжества,
перечисляет три возможные причины: прекращение связей с княжеством из-за
особенностей местного летописания, отделение княжества от Руси и
устремление его к востоку, перехват половцами пути к нему из Руси.
Последняя версия, уже, кстати, приведенная в этой работе, считается
общепринятой. Так полагали классики отечественной истории, так написано в
энциклопедиях. Да, написано, но - в повторение бытующих представлений. А
они ведь могут оказаться и вольными или невольными заблуждениями.
После разгрома в 1111 и 1116 годах полками Владимира Мономаха и Ярополка в
низовьях Дона приазовские половцы надолго отошли от границ русских земель в
предгорья Кавказа и к Каспию. Где и пребывали, во всяком случае, до
середины столетия. И вообще оказалось, что, в отличие от Великой Степи,
половецкие каменные бабы - наиболее показательный признак былого
распространения кочевых половецких орд - как раз в среднем и нижнем течении
Кубани и на Тамани отсутствуют. Так что красивая гипотеза о полном
поглощении Тмутараканского княжества половцами не вполне подтверждается.
Если на вопрос не в состоянии точно ответить историки, приходится
привлекать возможности археологии и наук естественного цикла. Многие ли
археологи видели своими глазами слои, соответствующие времени существования
и гибели княжества? Несколько человек. А многие ли историки, в том числе и
о Тмутаракани писавшие? И того меньше. Но есть несколько человек, кому эти
слои удалось видеть и исследовать, имея в руках особый инструмент для
анализа ситуации - археосейсмический метод. Этот относительно новый способ
распознавания следов и особенностей древних землетрясений по остаткам
строительных конструкций и характерным следам именно сейсмических
повреждений и разрушений удалось трижды, в 1985 - 1991 годах, применить на
раскопках Таманского городища. Руководили тогда раскопками А.К. Коровина и
С.И. Финогенова (Москва, музей им. Пушкина). Их раскопки проводились по
всем правилам науки и искусства. Во всяком случае, стратиграфия и
хронология слоев выступали и интерпретировались достаточно определенно.
Исследователи не могли не заметить явно проступавшие признаки разрушений
именно сейсмических. К сожалению, каждый год вскрывались лишь небольшие
участки поселения, и для вполне уверенных выводов ученым не хватало
статистики, и тогдашние заключения так и остались в полевых дневниках.
И вот, спустя десятилетие, доходят сведения об изысканиях В.В. Туманова и
его совершенно независимо возникшей мысли о разрушительном землетрясении
как причине гибели Тмутаракани. Общеизвестно, что гора Бориса и Глеба - это
грязевой вулкан, и В.В. Туманов считает его извержение причиной или, по
крайней мере, спутником землетрясения и разрушения города и прилежащего
Никонова монастыря. Взрыв и извержение грязевого вулкана не могли вызвать
полного разрушения даже близлежащего поселения, ибо это явление локальное.
Чтобы считать землетрясение вероятной причиной разрушения Тмутаракани (и
города, и всего княжества), надо ответить по крайней мере на два вопроса.
Имеются ли на Тамани другие пункты со следами разрушительного землетрясения
в начале XII века? Ответ на этот вопрос таков: имеются. Первый - уже
упомянутое Таманское городище. Второй - у мыса Утриш, южнее Анапы, в
нескольких десятках километров юго-восточнее Таманского городища. Здесь
следы сильного землетрясения, породившего крупный обвал-выброс и разрушение
мелких средневековых построек за его границами, датированы радиоуглеродным
методом как относящиеся к X - XI векам. Третий пункт - Керчь, всего в
двадцати пяти километрах от Тамани и в пятидесяти от горы Бориса и Глеба.
Археологи отмечают здесь смену периодов жизни во второй половине XI -
начале XII века. На границе - пожар и некий не распознанный археологами
катаклизм. А кто не знает, что при землетрясениях даже силой 6 баллов
возникают пожары, тем более, когда в жилищах и храмах сохраняется огонь в
открытом виде?
Получается, что в разных пунктах на расстояниях до ста километров и разными
методами намечаются сейсмические разрушения в самом конце XI - начале XII
веков. Это позволяет приписывать их одному и тому же, несомненно,
выдающемуся по силе событию.
Но известны ли на Тамани следы других столь же разрушительных и масштабных
землетрясений? Лет двадцать или даже десять назад сейсмологи ответили бы на
этот вопрос отрицательно. Теперь это не так. Землетрясения исторических
времен стали в сейчас известны гораздо лучше. Не далее как в 1879 году в
низовьях Кубани случилось землетрясение интенсивностью 7-8 баллов. Эпицентр
его располагался несколько юго-восточнее Темрюка. Следы гораздо более
сильных землетрясений древности распознаются на развалинах античной
Горгиппии (Анапа).
Еще более серьезные последствия для окрестностей Таманского залива,
несомненно, происходили от землетрясений в Керченском проливе и на севере
Керченского полуострова. Последнее такое событие с интенсивностью 9 баллов
в эпицентре возникло, как недавно выяснилось, в 1751 году. Подобные
катастрофические для древних жителей Тамани события имели место, по крайней
мере, в I веке до н.э., в III и VI веках н.э. Так что с сейсмологической
точки зрения разрушительный характер землетрясения на Тамани в начале XII
века ничего необычного не представляет. Хотя его еще нет ни в одном
сейсмическом каталоге. Не исключено, что скоро будет!
Но если ли, все же, исторические свидетельства такой катастрофы? Обратим
внимание на сведения "Повести временных лет" о церкви во имя Рождества
Пресвятой Богородицы. Построенная в 1022 году и в 1066 году принявшая
останки князя Ростислава, она, по замечанию летописца, "стоит и до сего дня
в Тмутаракани". Не могла эта святыня пережить разрушительное землетрясение
так, чтобы летописец спокойно, повествовательно обронил приведенную фразу,
не отметив факт ее, как минимум, сильного повреждения. Если так, ее
разрушение (сильное повреждение), как и разрушение других строений,
произошло позже.
Сейчас уже достаточно точно известно, что "Повесть" писалась несколькими
игуменами Киево-Печерского монастыря, и доведена она, если не считать
поздних продолжений, до 1111 года. Очень
| |  скачать работу |
История Тамани |
