Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Ивана Купала

отправляются с вёдрами и кувшинами на речку, где наполняют
их самою грязною, мутною водой, а то и просто жидкой грязью, и идут по
деревне, обливая всех и каждого и делая исключение только для стариков и
малолеток. Но всего охотнее, разумеется, обливают девушек: парни врываются
даже в дома, вытаскивают и выносят девушек на улицу силой и здесь с ног до
головы окачивают водой и грязью. В свою очередь, и девушки стараются
отомстить парням и тоже бегут на реку за водой. Кончается дело тем, что
молодёжь, перепачканная, мокрая, в прилипшей к телу одежде, гурьбой
устремляется на речку и здесь, выбрав укромное местечко, подальше от
строгих глаз старших, купается вместе, причём, разумеется, и парни и
девушки остаются в одеждах." Во многих местах баню было принято устраивать
не на Аграфену Купальницу, а в Иванов день, точно так же, как и вязать
веники. В некоторых деревнях после бани девушки закидывали веник через
себя в реку: если потонет, то на этот год помрёшь. В других - вениками,
составленными из разных трав и веток различных деревьев, обряжали недавно
отелившихся коров; гадали о своём будущем - перебрасывали веники через
головы или бросали с крыши бань, смотрели: если веник упадёт вершиной к
погосту, то бросающий умрёт, а если не вершиной, то останется жив;
костромские девушки обращали внимание на то, куда комлем упадёт веник- туда
и замуж выходить. Главная особенность купальской ночи - очищающие костры.
Вокруг них плясали, через них прыгали: кто удачнее и выше тот будет
счастливее. "Огонь очищает от всякия скверны плоти и духа, - писал один из
этнографов XIX века, - и на Ивана Купалу прыгает через него вся русская
деревенщина". В некоторых местах через купальский огонь прогоняли домашнюю
скотину для защиты её от мора. В купальских кострах матери сжигали снятые с
хворых детей сорочки, чтобы вместе с этим бельём сгорели и самые болезни.
Молодёжь, подростки, дети, напрыгавшись через костры, устраивали шумные
весёлые игры, потасовки, бег наперегонки. Обязательно играли в горелки. По
поверьям крестьян, в купальскую, самую короткую ночь нельзя спать, так как
оживает и становится особенно активной всякая нечисть - ведьмы , оборотни,
русалки, змеи, колдуны, домовые, водяные, лешие. Ведьмы собираются на Лысой
горе в Киеве и празднуют там свою ночь. Колдуны отбирают у коров молоко,
портят хлеба, водяные стремятся утащить человека под воду, леший пугает
вошедших в лес, заводит их в чащобу и пр. В день Ивана Купалы слепая змея
медянка получает зрение на целые сутки и потому в это время делается очень
опасною: бросаясь на человека, как стрела, может пробить его насквозь.

Характерная примета Ивана Купалы - многочисленные обычаи и
предания, связанные с растительным миром. Травы и цветы, собранные в Иванов
день, кладут под Иванову росу, высушивают и сберегают их, почитая больше
целебными, нежели собранные в другое время. Ими окуривают больных, борются
с нечистью, их бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы
предохранить дом от удара молнии, употребляют их и для разжигания любви или
для "отсушки". В день Ивана Купалы девушки завивают венки из трав: Иван-да-
Марьи, лопуха, богородицкой травы и медвежьего уха; вечером пускают эти
венки на воду, наблюдая, как и куда они плывут. Если венок тонет, значит,
суженый разлюбил и замуж за него не выйти. Из чудесных трав собираемых в
это время, стоит назвать "плакун-траву", особенная сила которой, по мнению
крестьян, заключена в её корне, имеющем свойство прогонять злого духа;
владелец же корня будет внушать к себе страх; "терлыч-трава" употребляется
для очарования парней девушками: они носят её у себя за пазухой и
приговаривают: "Терлич, терлич, хлопцев покличь!" Трава чернобыльник, по
народному поверью, противна ведьмам и охраняет от них дом и двор. Её же
заплетают в плети и кладут под Иванову росу с приговором: "Мать-земля, отец-
небо, дайте рабам вашим от этой травы здоровья!" Травка "зяблица" помогает
от ребячьего крика и от бессоницы; высушенным "расперстьицем" присыпают
больные места на теле- порезы, нарывы, опухоли; "пастушью сумку" издавна
заготавливали как хорошее кровоостанавливающее средство при различных
кровотечениях; страдающие ревматизмом собирали в большом количестве жгучую
крапиву; для лечения ран, ожогов запасались заячьей капустой; на случай
простуд, кашля необходимо было иметь дома мать-мачеху, душицу, багульник.

В Иванову ночь ведьмы делаются более опасными, а потому следует
класть на пороге и на подоконниках крапиву, чтобы защитить себя от их
нападения. Нужно запирать лошадей, чтобы ведьмы не украли их и не поехали
на них на Лысую гору: живой оттуда лошадь уже не воротится!
В Иванову ночь на муравьиных кучах собирают в сосуд масло, которое
признается целительным средством против разных недугов.
Росою в Иванову ночь умываются для красоты и здоровья.
В зачарованную купальскую ночь деревья переходят с места на место и
разговаривают друг с другом посредством шелеста листьев; беседуют между
собой животные и даже травы, которые этой ночью наполняются особой,
чудодейственной силой.
Лихие мужики и бабы в глухую полночь снимают с себя рубахи и до
утренней зари роют коренья или ищут в заветных местах клады.
Травы и цветы, собранные на Ивана Купалу, почитаются более
целебными, чем собранные в другой день. Ими окуривают больных, борются с
нечистью, бросают в затопленную печь во время грозы, чтобы предохранить дом
от удара молнии, их употребляют для присушки и отсушки...
Когда рвут травы, говорят: "Земля - мати, благослови меня травы
брати, и трава мне мати!"
Собирают крапиву, шиповник и другие колючие растения, которые
сжигают, чтобы избавить себя от бед. Если через купальский костер
перепрыгнешь, защитишь себя от порчи. Кто выше прыгнет, тот счастливее год
проживет.
В Иванову ночь собирают траву - богатенку, которую втыкают в стену
на имя каждого из семьи; чей цветок скоро завянет, тому или умереть в этот
год, или захворать.
Под корнем чернобыльника отыскивают земляной уголь, который
употребляется как средство от падучей болезни и черной немочи.
Если в эту ночь сорвать цветок иван-да-марьи и вложить в углы
избы, вор не подойдет к дому: брат с сестрой (желтый и фиолетовый цветки
растения) будут между собою разговаривать, а вору покажется, что
разговаривают хозяин с хозяйкою.
Девушки собирают двенадцать трав (чертополох и папоротник
обязательно) и кладут под подушку, говоря: "Суженый-ряженый, приходи в мой
сад погулять!"
В полночь надо не глядя набрать цветов и положить под подушку, а
утром проверить, набралось ли двенадцать разных трав. Если набралось, в
этом году замуж выйдешь. Под голову кладут трипутник (подорожник),
приговаривая: "Трипутник- попутник, живешь при дороге, видишь малого и
старого, скажи моего суженого!"
На Иванов день до восхода солнца нужно пронести через свое стадо
медвежью голову и зарыть посреди двора, тогда среди скота падежа не будет.
В углах скотного двора ставят осины, вырванные непременно с
корнем, — для наилучшего предохранения от ведьм.
В Иванов день считается именинником сам водяной, который терпеть
не может, когда в этот особенный день в его царство лезут люди, и мстит им
тем, что топит неосторожного.
Ранним утром бабы "черпают росу". Для этого берется чистая
скатерть и сосуд, с которыми и отправляются на луг. Здесь скатерть таскают
по росе, а потом выжимают росу в сосуд и умывают лицо и руки, чтобы
прогнать всякую "болесть", чтобы на лице не было ни угрей, ни прыщей.
Купальской росой кропят в доме кровати, чтобы не водились клопы.
До Иванова дня женщинам не следует есть никаких ягод, иначе у них
будут умирать малые дети.
Если на Иванов день перелезать двенадцать огородов, любое желание
исполнится.
В день Ивана Купалы слепая змея медянка получает зрение на целые
сутки и потому делается очень опасной: бросаясь на человека, как стрела,
может пробить его насквозь.

 

ЛИТЕРАТУРА

Энциклопедия мифических существ и духов
По статьям газет и журналов /- С.Калинина

123
скачать работу

Ивана Купала

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ