Изменяется ли взгляд на проституцию в связи с изменениями половой морали?
звестен
уже в Византии XI века, где, по выражению английского историка Эдуарда
Гиббона, педерастия была преступлением тех, кого нельзя было обвинить ни в
чем другом.
"Моральное большинство" на самом деле не является ни моральным (оно
стремится заменить нравственную саморегуляцию личности принудительным
контролем извне), ни большинством (даже люди, голосующие за консерваторов,
не поддерживают экстремистов правого толка). Задача не в том, чтобы
вернуться к стилю жизни, существовавшему когда-то, а в том, чтобы осмыслить
новые реалии и сблизить сексуальное поведение и моральные установки.
Короче говоря, проституция соотносима к вопросам развития общества:
будет ли государство по-прежнему все регламентировать (не слишком
эффективно) или же люди сами возьмут на себя ответственность за свое
поведение, включая и его морально-половые и социальные издержки.
Никому не нравится работать и зарабатывать деньги,
да ведь приходится.
Иной раз пожалеешь бедную девушку: она и устала,
и не в духе, а тут нужно угождать мужчине, до котороого ей дела нет,
какому-нибудь полупьяному дураку...
Ради собственного удовольствия
ни одна женщина не пойдет на эту работу;
а послушать наших ханжей, так это сплошные розы!
Бернард Шоу
| |  скачать работу |
Изменяется ли взгляд на проституцию в связи с изменениями половой морали? |
