Карфаген в 9-5 веках до нашей эры
и
Карфагену высокие налоги. Полибий следующим образом характеризует
поведение пунийских властей на территории Ливии в период I Пунической
войны: «Ведь во время предшествующей войны, полагая, что имеют
благоприятный предлог, они жестоко властвовали над населением Ливии: от
всех прочих плодов они собирали половину, установив городам также и двойные
налоги по сравнению с прежним временем, не проявляя пощады к неимущим или
снисхождения во всем, что касалось взыскания податей. Они прославляли и
почитали не тех военных правителей, которые относились к народу милостиво и
человеколюбиво, но тех, кто обеспечивал им наибольшие повинности и запасы,
а с населением обращался самым жестоким образом». И далее он говорит о
мужчинах — главах семей («мужья и отцы»), которых уводили под арест или в
рабство за неуплату налогов и поборов. О жестокости пунийцев в Ливии
сообщает и Диодор. Значительные по размерам и лучшие по качеству земельные
массивы в долине р. Баграда, а также на средиземноморском побережье
карфагеняне отобрали у ливийцев; эти земли захватили пунийские аристократы
и создали здесь свои виллы. Наконец, на территории Ливии карфагеняне
проводили регулярные мобилизации рекрутов в свою армию. Положение в Ливии
всегда было крайне напряженным; время от времени здесь вспыхивали бунты,
жестоко подавлявшиеся; враги карфагенян, высаживаясь на территории Северной
Африки, всегда могли рассчитывать на дружественное отношение и прямую
поддержку коренного населения.
Другую группу населения карфагенской державы составляли жители
сицилийских городов — греки, сикулы и сиканы. Они сохраняли, хотя и с
большими и существенными ограничениями, свой суверенитет, действенный,
когда на повестке дня оказывались внутриполитические проблемы. Их
зависимость от Карфагена выражалась в необходимости сообразовывать
внешнеполитический курс с интересами пунийцев и в выплате поземельного
налога, составлявшего десятую долю урожая. Не исключено, что они обязаны
были выполнять и другие повинности. Подвластные Карфагену сицилийские
города сохраняли, несмотря на стремление Карфагена монополизировать всю
торговлю в Западном Средиземноморье, возможность не прибегать к
посредничеству пунийских купцов и устанавливать прямые коммерческие связи,
в том числе и за пределами карфагенской державы.
Третья группа — граждане финикийских колоний в Западном Средиземноморье,
объединившихся вокруг Карфагена. Они формально считались союзниками
Карфагена с более или менее ограниченным суверенитетом во
внешнеполитической области и их государственно-административное устройство,
а также законодательство совпадали с карфагенскими. Выходцы из колоний
практически во всех сферах гражданской жизни были приравнены к
карфагенянам, в том числе, что было особенно существенным, они имели право
заключать с карфагенянами браки, признававшиеся законом. Такие супружеские
союзы не влекли за собой гражданского неполноправия детей. Однако они не
могли участвовать в политической жизни Карфагена и, следовательно,
оказывать прямого воздействия на судьбу государства, частью которого были.
И другое немаловажное обстоятельство: карфагеняне старались не допускать,
чтобы их союзники торговали за пределами державы. Кроме того, деятельность
купцов в финикийских колониях облагалась высокими пошлинами.
Карфаген был рабовладельческим государством. Согласно дошедшим до нас
сведениям, в руках отдельных собственников могли сосредоточиваться десятки
тысяч рабов, из которых во время междоусобных войн создавались даже частные
армии; крупными рабовладельцами были храмы. Впрочем, рабы иногда имели
собственное хозяйство, а также семью, признававшуюся законом. Очевидно,
положение различных групп рабов в обществе не было однотипным. Существовало
в Карфагене и вольноотпущенничество — как за выкуп, так и без выкупа. После
приобретения формальной свободы вольноотпущенники продолжали сохранять
фактическую зависимость от своих прежних хозяев. Они не получали равных
прав со свободнорожденными карфагенянами: им предоставлялся статус лиц,
пользовавшихся «сидонским правом», реальное содержание которого пока
неизвестно. Не исключено, что последним термином обозначалась совокупность
прав, которыми пользовались финикияне-неграждане, выходцы из городов
переднеазиатской Финикии и из колоний в Западном Средиземноморье.
Другую группу зависимого, хотя формально и свободного, населения
составляли в Карфагене боды (или возможно буды), также пользовавшиеся
«сидонским правом».
2.2. Управление
В самом Карфагене у власти стояла аристократия. Вся административная
система, вся структура государственного аппарата, сложившаяся к середине V
в., должна была обеспечить ее господство. Высшим органом власти был совет,
пополнявшийся из людей знатных и богатых, внутри совета выделялся
своеобразный «президиум» (так называемые «первенствующие», «старейшины»),
состоявший первоначально из десяти, а позже, вероятно с V в., из 30
человек. Здесь обсуждались и решались все проблемы городской жизни —
предварительно на заседании «президиума», а затем окончательно всем
советом. Народное собрание формально считалось одним из составных элементов
карфагенского государственного устройства, однако фактически не
функционировало; к нему обращались как к своего рода арбитру только в тех
случаях, когда совет оказывался не в состоянии принять согласованное
решение. В середине V в. специально для того, чтобы предотвратить
возникновение военной диктатуры, был создан совет 104-х, которому стали
подотчетны должностные лица. Членов этого совета назначали специальные
комиссии из пяти человек — пентархии, которые сами пополнялись путем
кооптации по признаку принадлежности к аристократическому роду. Имелись в
Карфагене и другие коллективные органы власти, например, комиссия из десяти
человек, ведавшая храмами.
До сих пор плохо известна карфагенская система магистратов, которые
осуществляли в городе исполнительную власть. Ее возглавляли двое суффетов
(в переводе с финикийского «судьи», греки называли их «цари»), выбиравшиеся
сроком на один год. Помимо суффетов для ведения боевых операций часто
назначались специальные военачальники, не бывшие одновременно городскими
магистратами. Видимо пунийские правящие круги старались не допускать, чтобы
военная и гражданская власть концентрировалась в одних руках, хотя время от
времени и имело место совмещение должностей суффета и полководца. Источники
упоминают и городских казначеев. Надо полагать, этим список должностных лиц
в Карфагене не исчерпывался. Так как выполнение обязанностей магистратов не
оплачивалось и требовало значительных расходов, государственные должности
были доступны только представителям верхних слоев общества, располагавшим
значительными денежными средствами. Как и при пополнении коллективных
органов власти, при выборах должностных лиц неукоснительно соблюдался
принцип — выбирать только богатых и знатных.
Демократические круги населения — многочисленные наемные работники,
ремесленники, мелкие и средние торговцы — были, таким образом, прочно
отстранены от ведения государственных дел. Более того, выходцы из этих
слоев не могли иметь надежды когда-нибудь пробиться «наверх»: помимо денег
следовало иметь еще и ценз знатности, то есть исконной принадлежности к
правящей верхушке.
2.3. Хозяйство
С самого основания Карфаген был центром высокоразвитого ремесленного
производства. Высокого развития в Карфагене достигла архитектура. Площади
были замощены каменными плитами. Каменные блоки соединялись свинцом
доримским способом. Чудом древней техники можно считать стены Карфагена.
Высокого развития достигло искусство собирать мозаики. Основными темами
были – морские пейзажи, люди, плавающие на лодках и небольших судах,
обитатели моря - рыбы, осьминоги и другие. Отсюда можно судить о
мировосприятии карфагенян, нераздельной частью которого было море и все,
что с ним связано. Пунийцы были, прежде всего, морским народом.
Карфагенские ремесленники славились своим умением производить красивую
пурпурную краску.
Плантационное хозяйство Карфагена сыграло в экономической истории
древнего мира очень большую роль, так как оно повлияло на развитие того же
типа рабовладельческого хозяйства сначала в Сицилии, а позже и в Италии.
В VI или, может быть, в V веке в Карфагене жил писатель-теоретик
плантационного рабовладельческого хозяйства Магон, большой труд которого
пользовался такой славой, что римскому войску, осаждавшему Карфаген в
середине II века, было приказано сохранить этот труд. И он был в самом деле
сохранен. По постановлению римского сената труд Магона был переведен с
финикийского языка на латинский, а затем был использован всеми теоретиками
сельского хозяйства Рима.
Для плантационного сельского хозяйства, для ремесленных мастерских и для
галер Карфагену необходимо было огромное количество рабов, которых отбирали
из числа военнопленных и купленных людей, а также из местного населения,
порабощаемого карфагенскими ростовщиками.
Карфаген рано превратился в крупный центр посреднической торговли.
Масштабы ее постоянно расширя
| |  скачать работу |
Карфаген в 9-5 веках до нашей эры |
