Коэволюционная парадигма и современная биология
рует не только
научный, но и общемировоззренческий поиск
Заключение.
Ориентация на идею коэволюции как на одну из основных составляющих новой
парадигмы, формирующейся в современной культуре, дает возможность более
четко и системно осознать изменения, происходящие в понимании регулятивов,
определяющих характер человеческой деятельности.
В цивилизациях древних традиционных обществ среди основных регулятивов,
определяющих человеческую деятельность, были ориентации на традиции,
преемственность, созерцательность в отношении к внешнему миру. Человек в то
время выступал, как правило, элементом в строго определенной системе
социальных связей. Отсюда преимущественная ориентация на корпоративность,
замедленность темпов изменений, экстенсивность развития.
В сформировавшейся цивилизации техногенных обществ, идущих по пути научно-
технического развития, все эти регулятивы постепенно, но неуклонно
оказались вытесненными и замененными на диаметрально противоположные.
Приоритет традиции сменился признанием безусловной ценности инновации,
новизны, оригинальности, нестандартности. Экстенсивное развитие сменилось
на интенсивное. Корпоративность человека была заменена на утверждение
полной автономности, независимости личности, полной свободы в выборе
человеком своего жизненного пути. Деятельностное отношение к миру стало
доминантой нового мировоззрения
Особенности новой парадигмы — стремление найти общий язык с противоположной
стороной, достичь взаимопонимания, компромисса, согласия воль, мыслей,
действий. Выражение этой парадигмы — в системе ценностей, для которой
характерны подчеркивание признания самоценности Другого и ценности
коммуникативного сотрудничества, коммуникативности разума, включающего в
себя направленность на другого, самооценку и оценку другого, диалогичность
ума, предполагающую отношения равноценного партнерства, свободу и
ответственность участника коммуникации, тяготение к ненасильственным
методам воздействия и разрешения конфликтов. Очевидна связь этой ориентации
с трансформацией отношения человека к природе, к другому человеку, к самому
себе. Новая парадигма — парадигма единства человека и природы. Ее
особенности — признание не только целостности природных экосистем, но и их
самоценности; осмотрительность вторжения в природу; поиск динамичного
равновесия между деятельностью человека и природными биогеоценозами.
Используемая литература.
Аршавский И.А. Некоторые методологические и теоретические аспекты
анализа индивидуального развития организмов.— ВФ, 1986, N 11. С. 103.
Вернадский В.И. Проблемы биохимии // Тр. Гиэдгеохимичесхой лаборлгорч.'
Вып. XVI. М., 1980. С. 26С.
Грант В. Эволюционный процесс. Критический обзор эволюционной теории.
Гумилев Л.Н. География этноса в исторический период. Л., 1990
Грант Д. Эволюционный процесс. Критический обзор эволюционной теории.
М., 1991. С. 432.
Иванов Вяч. Об эволюционном подходе к культуре. // Тыняновский сборник:
Вторые тыняновские чтения. Рига, 1986. С. 174.
Казначеев В.П. Концепция биосферы и ноосферы В.И. Вернадского.
Новосибирск, 1989.
Казначеев В.П., Спирин Е.А. Космопланетарный феномен человека.
Новосибирск, 1991.
Ламсден Ч., Гушурст А. Генно-культурная коэволюция: человеческий род в
становлении.— Человек, 1991. N 3. С. 11.
M., 1991. С. 351. N3.
Лотман Ю.М. Избранные статьи. Т. 1. Таллин, 1992. С. 472, 478.
Моисеев Н.Н. Российский выбор // Человек. 1990. N 1. С. 145; Моисеев Н.Н.
Универсальный эволюционизм (позиция и следствие). //Вопросы философии.
1У91.
Петров М.К. Язык, знак, культура, м., 1991. С. 28—29.
Родин С.Н. Идея коэволюции. Новосибирск, 1991. С. 233.
СвирежевЮ.М. Коэволюция человека и биосфера. Современная глобалистика и
концепция русской классической школы.— Онтогенез, эволюция, биосфера. М.,
1989. С. 254—264.
Соколов Б.С. Предсказательная сила идеи // Моисеев Н.Н. Алгоритмы
развитая. М., 1978. С. 4.
Тойнби А. Понимание истории. М., 1991.
Чайковский Ю.В. Элементы эволюционной диатропики. М., 1990. С. 203.
Я. Юэкскюль первый из биологов обратил внимание на своеобразие мира,
воспринимаемого органами чувств животных и соотносимого с определенными
способами их поведения: Uexkull J. Streifzuge durch die Umwelten von
Tieren urnd Menschen. Frankfurt. 1934 (2АчП. 1956).
Coevolution of Aminals and Plants. Eds. Gilbert L., Raven P.H. Berkeley.
1975;
Coevolution. Eds. Futuyma LJ., Slatkin M. Sunderland (Mass.), 1983.
Jantsch E. The Selforganizing Universe: scientific and human implicatory
of emerging paradigm of evolution. Oxford. N.Y., 1980. P. 16.
JantschE. Op. cit., p. 10.
Jantsch Е. С. 85.
Jantsch Е. С. 133.
| |  скачать работу |
Коэволюционная парадигма и современная биология |
