Контрольная по социальной антропологии
uo;родители-дети». Характерным
признаком постсовременной семьи является автономия супругов. Чем выше
уровень цивилизационно-культурного развития общества, чем ярче член такого
социума сознает себя как индивидуальность, тем, в принципе, насущнее его
потребность в обособлении. Созвучная тенденция, без сомнения,
прослеживается и в семье. Здесь, в частности, автономность выражается в
том, что интересы каждого из супругов шире семейных и круг значимого
общения для каждого из них выходит за рамки супружества. Их эмоциональные
устремления регулируются не столько обычаями, традициями и внешними
предписаниями, сколько индивидуальными представлениями, эстетическим
идеалом и нравственными ценностями.
Ребенок в постсовременной семье осознает, что его обязанности (и
ответственность) по отношению к родителям состоят не столько в регулярной
помощи в домашнем хозяйстве или в успешной учебе, сколько в том, чтобы
полнее использовать возможности, предоставляемые ему для развития и
реализации своих способностей и таланта. В свою очередь, родители, отходя
от скрупулезной регламентации, поддерживают этику самореализации как
социально-нравственную ценность. Впрочем, это всего лишь эскиз, требующий
тщательной проработки.
В современном типе семьи опека подростка, как правило, продолжается
долго — вплоть до брака. Для постсовременного же, напротив, характерно
поощрение юношеской самостоятельности. Супружеская семья — исторически
наименее стереотипизированное образование. Если иметь в виду зрелую ее
стадию, то здесь открываются уникальные возможности для разнообразных и
богатых отношений между полами и между поколениями, появляются широкие
возможности индивидуальной самореализации для всех.
В то же время возрастут требования к качеству межличностных отношений,
взаимной терпимости, уважению прав и достоинства личности каждого члена
семьи.
* * *
Одной из важных задач становления новых семейно-брачных отношений
является опережающее воспитание семейной культуры подрастающего поколения.
Знание молодежи о семье ограничивается главным образом опытом семейной
жизни родителей или дополняется далеко не лучшими образцами массового
искусства, заполонившего экраны телевидения и кино, прессу и печать.
Если преемственность в передаче семейных традиций и представляет
определенную ценность, то «идеалы» секса, насилия и страха, насаждаемые
западной попкультурой, причиняют непоправимый вред молодому поколению.
Опасность такого воздействия усугубляется тем, что сегодня закладываются
основы семьи будущего, формируются исходные принципы и нормы
взаимоотношений новой персоналитарной семьи. Необходимо переломить
отрицательную тенденцию и создать систему подготовки молодого поколения к
новому типу семейной жизни, используя образование, искусство, средства
массовой информации, общественное мнение, общественные организации. Система
семейного воспитания должна включать в себя: воспитание нравственной
ценности семьи как оптимальной среды социализации и самовыражения личности;
формирование личной психологической готовности к браку; воспитание культуры
межличностных отношений; формирование культуры половых отношений;
правильное понимание и выполнение супружеских обязанностей, установку на
компромиссы, терпеливое и уважительное отношение друг к другу;
ответственность и готовность строить брачно-семейные отношения новой
персоналитарной семьи.
-----------------------
[1] Цит. по: Современная Западная социология Словарь М., 1990 С. 177—178.
[2] Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. Метод социологии / Пер. с
фр. и послесловие А. Б. Гофмана. М., 1990. С. 58.
[3] См. там же. С. 58.
[4] Цит. по: Щепаньский Я. Элементарные понятия социологии. М., 1969 С.
144.
[5] Гиддингс Ф. Г. Основания социологии. Анализ явлений ассоциации и
социальной организации М., 1898. С. 164—165.
[6] Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. С. 18
[7] Янкова 3. А. Городская семья. М„ 1979. С. 101
[8] См : Реформирование России: мифы и реальность (1989—1994). М, 1994 С.
250—251.
[9] См : Реформирование России: мифы и реальность (1989—1994). М, 1994 С.
335 – 337.
| | скачать работу |
Контрольная по социальной антропологии |