Культура древних цивилизаций
штриховка лица, т.е. опред. сияние) ассоциируется с
предвечным безмолвием. Черный цвет - завершение деяния, знак скорби.
Зеленый цвет - юность и цветение. Темно-синий - непостижимые тайны, сильное
духовной очарование. Категория прекрасного должна быть организована,
система света и цвета отражает внутреннее состояние чел-ка.
12. Возник. виз-кой к-ры происх. в условиях противопоставления идейной
жизни ранней В. Это было установления идеологии виз-кого общ-ва,
оформлением сис-мы хр-кого мировоззрения. Виз-кое общ-во - своеобразная
система, кот. опирается на традиции языческого эллинизма и хр-ва, кот. было
провозглашено офиц. религией. В хр-ской идеологии выделяются 2 течения:
аристократическое(связано с властвующей церковью и импер-ким двором) и
народное(образовалось на религигиозно-этических взглядов народных масс).
Вся духовная жизнь общ-ва складывается напряженно: во всех сферах знания, в
лит-ре, иск-ве наблюдается смешения языческих и хр-ских идей, образов,
взглядов, красочное соединение языческой мифологии и хр-кой мистики. Полит.
и идеологический резонанс вызвали церковные реформы первых импер-ров из
Исаврийской династии. Впервые в истории В. столкнулись гос-во и церковь.
Иконоборство - борьба землевладельцев и части торговцев и ремесленников за
ограничение могущества церкви. Эта борьба привела к компромиссу м-ду гос-
вом и церковью: земельные владения церкви были урезаны, а виз-кий импер-р
стал признанным главой православной церкви. Вообще история Виз-кой империи
исходила из культа импер-ра, правитель В. совмещает духовное и светское
начала на одном посту. Христос представляется императором небесным в
отличии от императора земного. Первые хр-не собирались в катакомбах. Хр-тво
зарождалось как аскетическое направление, но в В. примешивался культ импер-
ра. Строительство храмов прославляло импер-ров. Иконоборство разрушило
памятники иск-ва и принесло значительный вред к-рному развитию В. Во
времена иконоборства в ар-ру проникают влияния мусульманского зодчества.
Особенности хр-ва: единый бог, этот бог есть надмирный творец и властелин
мира. Хр-кая к-ра открывает и обосновывает значимость чел-кой личности,
твор-ва и свободы. Хр-тво берет свое начало в иудаизме(религия древних
евреев). В основе хр-тва лежит идея о том, что чел-к создан богом по
«образу и подобию своему», личностью обладающем свободы и тв-ской
способностью. Высшей религиозной целью хр-тва явл. спасение. Хр-ская
нравственность исходит из самоценности личности и неразрывной связи добра,
истины и свободы. В хр-стве нравственные нормы обращены не к внешним делам
и не к внешним проявлениям веры, а к «внутреннему чел-ку». Высшая
нравственная инстанция - совесть. Вера в бессмертие души играет огромную
роль в хр-ве, она призвана дать чел-ку не только знания, но и
непосредственное ощущение силы нравственных норм хр-ва. Важнейшей составной
частью хр-ва явл. эсхатология- учение о конце света , Страшном Суде и т.д.
Хр-во сформировало новый смысл природы и чел-кого бытия, кот. стимулировали
развитие нового иск-ва, стали основой естественнонаучного и гуманитарного
познания.
| |  скачать работу |
Культура древних цивилизаций |
