Культура Казахстана
еги или беркутчи. Опыт дрессуры диких птиц
накапливался веками, секреты передавались от отца к сыну. Раньше кусбеги
было много, но в наши дни мы встречаем их все реже. Эти мастера обладают
природным даром воспитания соколов, беркутов, орлов. Для них специально
готовят снаряжение: покрывало, колпак, ложе, привязь.
Обученный беркут охотится на зайцев, лис, куропаток, черных рябчиков.
Золотому Орлу под силу справиться даже с волком. Для первоначальной
подготовки к охоте любому человеку пригодятся уроки опытного беркутчи.
Нелегко приучить гордую и агрессивную птицу к охоте. Поэтому секреты
дрессировки династии охотников-беркутчи передавали из поколения в
поколение. Сезон охоты с беркутом начинается с установлением снежного
покрова. Так было издревле: с беркутом ходили на охоту лишь зимой, когда
мех пушных зверей был в цене. Обычными трофеями, помимо лис, бывают корсаки
- степные лисы и зайцы, а раньше охотились также на сайгаков и джейранов.
На крупных птиц пускают ястребов, а на мелкую дичь - соколов. Охота с
ястребом, соколом, кречетом начинается с конца сентября, когда пернатые
готовятся к перелету, и длится до первого снега.
Сценарий охоты с беркутом таков: беркутчи, удерживая птицу на руке,
пускает коня вскачь, на ходу снимает с ее головы томагу - специальную
кожаную шапочку и подбрасывает беркута вверх в направлении добычи. Хищная
птица стремительно набирает скорость и в доли секунды настигает добычу.
Результат охоты заметно улучшается, когда ловчей птице помогает борзая
собака - тазы. Благодаря многовековой селекции в регионе получили породу
борзых с отличительной способностью преследовать зверя, с особой зоркостью
и максимальной резвостью. Эти характеристики отличают среднеазиатскую
борзую. Раньше тазы использовали большей частью для безружейной охоты на
зайца, барсука, сурка, волка и копытных животных.
Наурыз.
Среди всех праздников казахов почетнейшее место занимает Наурыз.
Современное казахское название Нового года - Наурыз пришло из персидского
языка: нау - новый, руз - день.
В прежние времена казахи называли началом нового года улыс куны - днем
всего племени. Отсюда традиция примирения между родственниками за
праздничным столом, обмен подарками и пожеланиями благ. Начало года
знаменовалось появлением зелени. Закончилось терпеливое противостояние
тяготам зимы, и теперь с приходом весны важно принять участие в празднике
зарождения жизни. Главное ритуальное блюдо древнего праздника - наурыз
коже. Наурыз коже включает в себя 7 обязательных элементов, олицетворяющих
7 жизненных начал: вода, мясо, соль, масло, мука, пшено (рис, пшеница,
кукуруза) и молоко. Они символизировали счастье, удачу, мудрость, здоровье,
богатство, быстрый рост, покровительство неба.
Если молоко выступает символом нового года, то старый олицетворяет мясо,
причем обязательно копчености составляющие прошлогодние запасы. Весной люди
спешат обновиться физически и духовно - освобождаются от долгов, старых
ненужных вещей, чинят одежду, жилье, арыки, колодцы, просят прощения у
близких за прошлые грехи, мирятся с соседями, приглашают гостей, одаривают
родных.
В семи домах должен побывать каждый, и семь гостей принять у себя в доме.
Коктем туды (весна пришла) - говорят казахи сегодня и встречают Наурыз на
улицах площадях, парках, стадионах. Тысячи людей становятся свидетелями
острых устных песенных состязаний акынов, соревнований в национальных видах
спорта - казакша курес, тогыз кумалак, скачках и играх на конях - кыз куу,
байга.
Различные драматические представления и театрализованные шествия
представляющие национальные традиции и ритуалы привлекают людетй и учат их
уважать национальную культуру и родную землю, способствуют сближению и
взаимопониманию людей разных наций.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ.
1. Шаханова Н. Мир традиционной культуры казахов (этнографические
очерки). – Алматы, 1998.
2. Масанов А. Кочевая цивилизация казахов. – Москва, 1995.
3. Кишибеков Д. Кочевое общество. – Алма-Ата, 1984.
| |  скачать работу |
Культура Казахстана |
