Культура в зеркале прессы
ение духовных
благ, резко сократилась сфера любительского художественного
творчества. Практически оказалась свернутой культурная жизнь в
провинции и, особенно на селе, «где приезд кинопередвижки можно
сравнить с эпохальным событием, не говоря уже о выездном спектакле
или шефском концерте артистов областной филармонии.»2
В 90-е годы никаких компаний по возрождению не случалось, но
культура стала возрождаться сама именно так, как это нынешнему
поколению интересно и понятно. Это фольклорные фестивали, которые
пользуются огромной популярностью, народные эпосы, которые впервые
получают театральное воплощение, и выставки актуального искусства,
посвященные героям национальных преданий. Сегодня возрождаются
уникальные народные промыслы и удивительные народные традиции,
которые, как и прежде, помогают людям выжить.
Широкое распространение получает культурно-исторический туризм.
Началось широкое общественное движение по охране памятников истории
и культуры. Все это дает основание говорить о начале нового этапа
в освоении российской культурой духовных ценностей прошлого.
По-новому стали работать средства массовой информации. Если раньше
на страницах газет и журналов, в передачах радио и телевидения
создавался мир показного благополучия, критические публикации строго
дозировались. То сейчас средства массовой информации стали не
только отражать реальные проблемы жизни страны, но и активно
вмешиваться, помогать их решению. Прекратилась практика мелочной
опеки средств массовой информации со стороны вышестоящих инстанций,
возросла самостоятельность и ответственность редакций. Возрастает
роль и значение общественных наук.
Характерной особенностью духовной жизни общества в настоящее время
является возросший интерес к публицистике. Судьба страны, события
недавнего прошлого, методы руководства экономикой, состояние
общественной нравственности - эти и многие другие проблемы
дискутируются на страницах «Знамени», «Нового мира», «Огонька»,
«Литературной газеты», тиражи которых свидетельствуют об их растущей
популярности. Документальные и оперативные жанры выступают на
первый план во всех видах искусства. Возрождается плакат, дающий
возможность художнику мгновенно откликаться на злободневные проблемы.
Новое дыхание получает кинодокументалистика.
В современную музыкальную культуру возвращено творчество А.
Шнитке, М. Ростроповича и других выдающихся музыкантов
современности. В целом отношение к культурному наследию прошлого
стало меняться. Отмена ограничений на информацию из-за рубежа,
расширение личных контактов, восстановление связей с деятелями
отечественной культуры в эмиграции ведет к интенсификации
культурного обмена и взаимообогащению культур.
Нет необходимости доказывать, что «любой народ, любая нация могут
существовать и развиваться только тогда, когда они сохраняют свою
национально-культурную идентичность. Когда, находясь в постоянном
взаимодействии с другими народами и нациями, обмениваясь с ними
культурными ценностями, не теряют своеобразия своей культуры».3 В
истории можно найти многочисленные примеры того, как исчезли
государства, когда народ забывал свой язык и культуру. Если же
культура сохранялась, то, несмотря на все трудности и поражения,
народ поднимался с колен, обретая себя в новом качестве и занимая
достойное место среди других народов.
Подобная опасность сегодня подстерегает и русскую нацию, ибо цена
на западную технологию может оказаться слишком высокой. Не только
резко возрастет социальное неравенство внутри русского общества со
всеми отрицательными последствиями, но и углубится национальное
неравенство между русским народом и, так называемыми, западными
этносами. Вернуть же утраченные позиции в мировой культуре крайне
сложно, а смириться с утратой - значит оказаться на краю пропасти
в культурно-историческом развитии.
Для возрождения и развития российской художественной культуры
необходима ориентация ее на высокие эстетические, реальные жизненные
идеалы, на реализм в искусстве и гармоничное соединение
индивидуальной творческой свободы с интересами русского народа и
всей России.
Для возрождения и прогресса российской духовной культуры требуется
возрождение национального самосознания и самоуважения в российском
народе, здоровых моральных ценностей и идеалов с ориентацией на
традиции российского народа, а также возрождение традиционной для
российского народа толерантности в религиозной жизни.
Завершая анализ основных условий и задач возрождения и развития
российской национальной культуры, следует отметить, что путь этот
нелегкий и долгий. Однако, думается, только на этом пути, только
при решении вышеназванных проблем и задач расцветет российская
культура, возрастет национальное самосознание, наполнится реальным
содержанием ее государственный суверенитет.
Однако, это совсем не означает, что российская национальная
культура станет чем-то противоположным культуре общечеловеческой.
Наоборот, она только таким способом может войти в общечеловеческую
культуру, как равная среди равных, с собственным мировоззрением.
Она войдет в общечеловеческую культуру, как часть в целое и, в
то же время, сохранит то, что можно назвать суверенитетом
культуры.
Только тогда российский народ почувствует себя полноправным,
независимым, суверенным народом со своей собственной культурой и
государственностью. Эта серьезная задача налагает почетную, хотя и
нелегкую обязанность на государство. Ведь «никогда культура не
продвигалась сама. Должна быть мощная государственная, и в том
числе городская, московская, программа, которая не только
декларирует поддержку культуры, но и насаждает ее».4
§3 СМИ и культура: проблемы взаимодействия
Миллионы газетных полос ежедневно попадают в руки читателей.
Волны сотен радиостанций пронизывают сегодня эфир, донося до
слушателей новости из любого уголка нашей планеты. Тысячи
телебашен, десятки космических спутников делают нас свидетелями
событий в разных странах мира.
Значение печати, радио и телевидения в современном мире
переоценить просто невозможно. Они превратились в мощный инструмент
воздействия, в главный канал распространения культуры.
На мой взгляд, самым мощным средством распространения культуры
является периодическая печать. Почему?
Во-первых, имеет возможность быстрого, обзорного ознакомления со
всем «репертуаром» сообщений, включенных в номер газеты. Благодаря
этому, можно составить общее впечатление о содержании выпуска,
выбрать интересующий материал, подробно с ним ознакомиться и самому
его проанализировать.
Во-вторых, можно пользоваться преимуществами «отложенного чтения» -
после первичного ознакомления оставить материал для внимательного и
подробного прочтения в удобное время и в подходящем месте.
В-третьих, печатные издания легко иметь «при себе», что делает
их на настоящий период незаменимыми и важными носителями массовой
информации.
Журналистов сегодня можно сравнить с духовными пастырями, за
которыми следует наш русский народ. Они оказывают большое влияние
на умы людей, на их взгляды, мнение.
К сожалению, коммерциализация (финансовая независимость от власти)
СМИ, дала толчок такому явлению, как непрофессионализм сотрудников
печати. Он проявляется в слабом владении молодыми журналистами
литературным языком, его замене вульгарно-просторечной, а то и
ненормативной лексикой. «Разухабистость, а подчас и откровенное
бескультурье все чаще просачивается на страницы периодических
изданий».1 Зачастую, критериями создания того или иного
журналистского творения является не мотив служения обществу, правде,
а неблаговидная, корыстная цель. При этом для достижения
коммерческого эффекта используются такие приемы, как эпатаж,
сенсационность любым путем, смакование крайних форм насилия,
жестокости, секса, культивирование тем, попирающих общечеловеческие
ценности и т.п. Все это явно не способствует воспитанию,
формированию хорошего вкуса и самостоятельного мышления.
Всем нам хорошо известно, что представляют из себя эти
сенсационные статьи с «кричащими» заголовками и сплетни о личной
жизни «звезд». Публикации жутких криминальных историй, советы для
души, журналы для молодежи, единственной темой которых стал секс и
руководство к нему, не говоря уже об откровенно развратных и
| |  скачать работу |
Культура в зеркале прессы |
