Культура Византии
Другие рефераты
ВВЕДЕНИЕ
Византийское государство возникло на рубеже двух эпох –крушение
поздней античности и рождение средневекового общества.
В IV в. единая Римская империя разделилась на Западную и Восточную.
Обособление восточной части Римской империи началось еще в III в. и было
вызвано как экономическими, так и идейно-политическими причинами. Восточные
области Римской империи отличались более высоким уровнем развития
экономики, и кризис рабовладельческого хозяйства принял здесь менее острые
формы. Нападение варваров, социальные движения и внутренние междоусобицы на
Западе угрожали самому существованию Римской империи, что заставило
императора Константина перенести политический центр на Восток.
В 324-330 гг. Константин основал новую столицу империи, названную по
его имени Константинополем. На европейском берегу Босфора, на высоких
холмах, где некогда была расположена древняя мегарская колония Византии, с
поразительной быстротой вырос огромный город, укрепленный с суши и моря
непреступными стенами. Константинополь господствовал над проливами Босфор и
Дарданеллы, контролировал торговые и военно-стратегические пути из Европы и
Азию, из Эгейского моря в Черное. Древний Византий позднее дал название
всей империи, но сами византийцы называли себя римлянами -по-гречески
ромеями, а столица империи долгое время носила гордое название Новый Рим.
Окончательное разделение Римской империи официально произошло в 395г.,
после смерти императора Феодосия.
Смещение греко-римских и восточных традиций наложило отпечаток на
общественную жизнь, государственность, религиозно-философские идеи,
культуру и искусство византийского общества. Однако Византия пошла своим
историческим путем, во многом отличным от судеб стран, как Востока, так и
Запада.
Территория Византии превышала 750 тыс. кв. км. Это были преимущественно
области с высокой земледельческой культурой. Здесь издавна выращивали
зерновые, разводили оливковые рощи и виноградники.
На степных просторах Сирии, Палестины, Киренаики, а также на
плоскогорьях и высокогорных лугах Малой Азии и Балкан было развито
скотоводство.
Византия была богатой и природными ресурсами. Империя располагала залежами
серебра и золотом, медь добывалась на Балканах.
В ранней период этнический состав населения Византийской империи
отличался большой пестротой. Наиболее многочисленную часть ее населения
составляли греки и эллионизированные местные народности. Греческий язык
стал самым распространенным, а греки - фактически господствующей
народностью.
Своеобразие общественного развития Византии ярко проявилось в области
правовых отношений. В отличие от других стран средневекового мира Византия,
особенно в ранний период своей истории, оставалась государством, где
сохранялось единое и обязательное для всего населения империи действующее
право. В основу законодательства этого времени были положены лучшие
достижения римской юридической мысли. В нем была завершена разработка
римской теории права, получили окончательное оформление такие теоритические
понятия юриспруденции, как право, закон, обычай, уточнено различие между
частным и публичным правом, определены основы регулирования международных
отношений, нормы уголовного права и процесса
1.Образование великой империи
Создание византийской культуры было сложным, порою противоречивым
процессом. Византийская цивилизация в отличии от западноевропейской в
тревожные времена варварских нашествий во многом осталась последним оплотом
греко-римских традиций.
Становление византийской культуры происходило в обстановке глубоко
противоречивой идейной жизни ранней Византии. Это было время складывания
идеологии византийского общества, оформления системы христианского
мировозрения. Христианство впитало в себя многие филосовские и религиозные
учения той эпохи. ВIV-Vвв. в империи развернулись ожесточенные философско-
богословские споры: христологические - о природе Христа и тринитарные - о
месте его в Троице. В этих спорах уже очень рано проявились различия в
философской направленности Востока и Запада в рамках одной
мировоззренческой системы – христианства. С течением времени эти
разногласия будут усугубляться и приведут к обособлению восточной –
православной и западной – католических церквей.
В ранневизантийский период христианская ученая литература достигает высокой
степени утонченности, соединяя изящество формы с глубоким содержанием.
Эпоха становления новой, средневековой культуры рождает талантливых
мыслителей, писателей, поэтов: Псевдо – Дионисий Ареопагит, Григорий
Назианзин, Роман Сладкопевец.
В христианской философии этой эпохи возвышается загадочная фигура
выдающегося мыслителя, теолога и философа Псевдо – Дионисия Ареопагита. Его
грандиозная религиозно – философская система соединяет неоплатонизм с
христианством.
Григорий Назианзин был не только выдающимся богословом, но и талантливым
писателем и поэтом
Третьей яркой звездой в созвездии талантов ранней Византии был поэт Роман
Сладкопевец. По силе таланта, самобытности поэтического мышления,
искренности и глубине чувств знаменитому гимнографу по праву принадлежит
первое место в церковной поэзии. В своих произведениях Роман выразил стихию
народной поэзии и мироощущениях широких масс населения.
VI век был богат выдающимися историческими сочинениями. Среди историков
этого столетия первое место принадлежит Прокопию Кесарийскому. Прокопий –
блестяще образованный ритор и юрист, посвятил себя дипломатической и
придворной карьере. Советник и доверенное лицо полководца Велисария, он
совершил со своим патроном многие дальние походы, участвовал в завоеваниях
королевства вандалов, воевал против персов и других врагов империи. Свои
огромные знания, жизненный опыт он вложил в созданные им исторические
сочинения. Основной его работой считается «Тайная история», написанная в
глубокой тайне, она с предельной откровенностью обнажает все пороки империи
и ее правителя.
2. Рождение новой идеологии. От язычества к христианству
Значительные перемены происходили и в сфере искусства, и во всей
художественной культуре византийского общества. В VI – VII в. византийские
художники сумели не только впитать многообразие влияние Востока и
античности, но и, преодолевая их, создать свой собственный стиль в
искусстве. С этого времени Константинополь превращается в православный
художественный центр средневекового мира.
Бурное строительство в городах ранней Византии стало мощным стимулом
развития архитектуры.
Непревзойденным шедевром византийского зодчества стал построенный в 532-537
гг. храм св. Софии в Константинополе. Воздвигнутый на высоком холме, рядом
с императорским дворцом и ипподромом, далеко видимый с моря и суши, храм
стал не только символом могущества Византии, но и главной святыней
христианского Востока. Впервые здесь была реально воплощена идея
грандиозного центрического храма, увенчанного колоссальным куполом. При
Юстиниане весь купол был украшен мозаиками; в вершине купола был изображен
огромный крест посреди усеянного звездами неба. Убранство храма поражало
торжественной пышностью и изысканным интерьером. Великолепие храму
придавали мраморные колоннады, расположенные двумя ярусами вдоль
центрального пространства храма. Нижняя часть стен и полы храма были
покрыты разноцветными мраморами. Поэт Корипп называет св. Софию чудом
света, которое затмевает все другие храмы и представляет точное отображение
самого неба. Блеск разноцветных мраморов, мерцание золота мозаик и
драгоценной утвари, сияние множества лампад, парение блистающего купола –
все это действительно создавало иллюзию беспредельности пространства
собора, превращало его в подобие космоса, символически приближало к образу
Вселенной. В архитектуре и живописи св. Софии были заложены основы
художественного стиля, которому суждено было стать господствующим во всей
дальнейшей истории византийского искусства.
В ранней Византии создаются и другие шедевры византийского зодчества – храм
12 Апостолов в Константинополе, храм св. Димитрия в Салониках. Особенно
поражает изысканностью архитектурных форм, плавностью и чистотой линий,
элегантность декора храм св. Виталия в Равенне.
Памятников светского искусства Византии сохранилось, к сожалению, не так уж
много. Ведь при нашествии внешних врагов именно дворцы императоров и
богатые дома знати в первую очередь подвергались разрушению и разграблению,
многое погибло в пламени пожаров. Но и то, что дошло до нашего времени, и
чем рассказывают письменные источники, достойно восхищения. И в наше время
поражают величием крепостные стены и башни Константинополя, сложная система
акведуков и цистерн, воздвигнутых для снабжения города водой. При Юстиниане
была построена великолепная цистерна, настоящий подземный дворец,
украшенный множеством колонн и наполненный прозрачной водой. Турки после
завоевания Константинополя, пораженные красотой цистерны, назвали ее
«Тысяча и одна колонна». Она до сих пор восхищает жителей. Еще в IV-V вв.
Константинополь - Новый Рим украсился дворцами императоров и домами знати.
На самом берегу Мраморного моря вырос Большой императорский дворец - целый
комплекс роскошных зданий - превосходный архитектурный ансамбль дворцов с
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
