Культурные традиции Киевской Руси
лей развивавшихся городов Древней Руси,
купечества, воинских дружин, рыбаков, охотников имели некоторые
особенности. Эти особенности определялись прежде всего характером
экономической жизни этих слоев населения. Город требовал постоянных
покровителей, а воинские дружины и купцы – постоянных помощников-
охранителей в походах. Жители городов, и прежде всего купцы, часто
соприкасались с иноземными народами, знакомились с их верованиями,
культами, праздниками. Это также накладывало некоторый отпечаток на
религиозные воззрения горожан.
У славян появились изображении богов в виде идолов. Эти идолы со временем
приобрели значение сверхъестественных существ, обладающих собственной
чудесной силой и святостью богов.
Поклонение идолам привело к появлению на Руси специальных мест для их
почитания – святилищ. Арабский писатель-путешественник Ибн-Фацлану оставил
нам описание такого святилища, принадлежавшего русским купцам. Святилища
устраивались обычно на месте торга днепровских купцов с другими народами,
Это был огороженный частоколом участок, в центре которого стоял высокий
столб с высеченным на его конце человеческим лицом. Вокруг или позади
высокого столба, изображавшего главного бога, стояли более мелкие
изображения его «жены и дочек». До начала торга каждый купец приносил
главному долу жертву – хлеб, мясо, молоко, хмельной напиток – и просил
послать богатого покупателя. Если торговля шла плохо, то жертвы
повторялись, но приносились они уже родственникам главного идола с просьбой
заступиться за купца перед главным богом. В случае удачи приносилась
благодарственная жертва.
Такое распределение идолов в святилище на главных и второстепенных, а
также стремление внести какую-то систему во взаимоотношения между
древнеславянскими божествами (Даждьбог, Сварог, Сварожич – сын бога
Сварога, люди – дети солнца, или даждьбожьи внуки, и т. д.) свидетельствуют
о зарождении самобытной славянской религиозной системы. Однако она не
получила развития, будучи вскоре вытеснена христианской религией.
Итак, мы видели, что праздники славян, возникнув в глубокой древности
как народные праздники на базе экономических и социальных отношений,
первоначально не были связаны с какими-либо, религиозными верованиями. Да
и сложились они раньше, чем появились религиозные верования. В процессе
дальнейшего развития эти глубоко народные производственно-бытовые праздники
оказались пронизанными, наполненными магическим, религиозным содержанием.
Русская православная церковь особенно много «потрудилась» над тем, чтобы
вытравить из древнеславянских праздников все народные бытовые черты и
подчинить их своим целям".
Материальная культура
Зодчество Древней Руси
"Зодчество Древней Руси – яркая страница в истории мировой архитектуры.
Развиваясь, оно прошло большой и сложный путь, отражая своеобразные
социальные условия жизни народа.
Древнерусское зодчество при наличии большой монументальности
характеризуется чрезвычайной пластичностью форм, каким-то особым ощущением
их спокойствия и незыблемости, соизмеримостью с размерами человека, его
масштабами и потребностями. Все это относится так же в полной мере к
интерьерам светских и культовых сооружений.
Древнерусское зодчество, развивавшееся на протяжении восьми веков, до
конца ХVII столетия, дает целостную картину развития достаточно устойчивых
и постепенно эволюционизирующих стилистических черт и признаков.
Параллельно развивались формы деревянной и каменной архитектуры. причем
деревянное строительство явно преобладало и оказывало значительное влияние
на каменное. Основной строительный материал на Руси – дерево –
использовался для строительства всех видов сооружений –жилых домов,
городских укреплений, дворцовых зданий, церквей. Город Древней Руси вплоть
до ХVII пека оставался в основном деревянным. В деревянных постройках
объемно-планировочная структура определялась бревенчатой конструкцией и ее
естественными параметрами; однако при всей "жесткости" деревянной
строительной системы народные мастера-зодчие умели композиционно ее
разнообразить и пластически оживить. В результате возникает очень широкая
композиционная "амплитуда" от простейшей крестьянской избы-сруба до
сложнейших объемных решений, типа шатровых и ярусных храмов."
"Дерево украшало Русь теремами и деревянными храмами, избами и
мельницами, колодцами, и, конечно, за долгие годы сложилось искусство
резьбы и росписи по дереву.
И хотя из-за пожаров мало сохранилось старинных деревянных построек, но и
они дают представление о прекрасных теремах и палатах.
Из дерева строились и избы – добротные, просторные, удобные и нарядные,
с любовью и мастерством украшенные затейливой резьбой. Богаты и
разнообразны традиции русского крестьянского зодчества. Они складывались
веками и имеют свой особенности в разных районах бескрайней России – на
севере и в Поволжье, в Сибири и на Урале. Разной была и украшающая дома
резьба. Опытом многих поколений был найден наиболее удобный для каждого
района тип крестьянского дома.
Северная изба высокая, часто двухэтажная, окна небольшие, но их много –
пять или шесть – и все к солнцу тянутся, высоко от земли поднялись. Под
бок к избе прижались сени, сарай, кладовые – всё под одной крышей. Трудно
придумать жилище более удобное для сурового климата Русского Севера с
долгими студёными зимами. Наличники, крыльцо, скаты кровель северных
русских изб украшает строгий, но изящный геометрический орнамент. Любимый
мотив резьбы – солнечная розетка, древний символ жизни счастья,
благополучия.
Сибирские дом просторные, часто их рубили из пихты или кедра, во многих
домах было три-четыре горницы, а иногда несколько домов соединялись
переходами (сенями), чтобы удобно было жить большой семьей. Не жалели
бревен и труда на постройку – строили дом надежный, чтобы защищал от
суровой сибирской стужи, долго служил хозяевам.
Особенно нарядны избы Нижегородского края, что на реке Волге. Они похожи
на сказочные терема, сплошь покрытые затейливой резьбой. Здесь на Волге
любили растительные орнаменты. Среди роскошного узора из густых упругих
ветвей, листьев и цветов, гроздей винограда мастера помещали фантастических
птиц, львов, похожих на добродушных улыбающихся котов, русалок, которые по
крестьянским поверьям охраняли живущих в доме от злых сил. Рельефную
резьбу по дереву называют корабельной. Ею исстари украшали не только дома,
но и суда, которые плавали по Волге от древнего Ярославля до Астрахани,
бороздили воды Каспия".
Теперь я немного расскажу о "технологии" строительства деревянных
сооружений, а в частности русской избы... Как отмечено выше, ведущим видом
строительства на Руси являлись деревянные постройки. Помимо каменных
церквей были широко распространены и деревянные. Кроме того из дерева
строились самые разные сооружения - от жилых и хозяйственных зданий до
больших дворцовых с разветвленной планировочной системой. "Основным
мерилом, модулем деревянной архитектуры является бревно или брус нормальной
длины. Четыре бревна, образующие по контуру прямоугольник и связанные в
концах посредством врубок, создают венец, укладываемый горизонтально.
Бревна в венце связываются между собой в основном двумя способами врубок -
"в обло" и "в лапу". Врубку "в обло" можно наблюдать только в очень старых
зданиях и деревенских избах. Второй тип врубки - "в лапу" - сложнее
первого, но прочнее конструктивно. Венцы накладываются один на другой, и в
результате образуется сруб. Вследствие того, что размеры сруба определяются
по горизонтали длиной бревна, то при строительстве зданий больших размеров
необходимо соединять несколько срубов, располагающихся в том или ином
порядке. Квадратный сруб носит наименование четверика, сруб же восьми
угольной формы, образованный восемью бревнами - восьмерика. Деревянный
сруб, или же - что реже - срубы, присоединенные друг к другу, составляли
основу традиционного русского крестьянского дома - избы. Перекрытие
производилось обычно на два ската. По этому же принципу иногда (главным
образом на Севере) строились большие деревянные дома на подклетах или в два
этажа. Примером может служить крестьянский дом в сельце Заозерье,
перенесенный в настоящее время в заповедник на остров Кижи" (Л.4)
"С ХI века постепенно начинает распространяться и каменное
строительство. Сначала этот процесс шел очень медленно, но в последующие
столетия он заметно ускорялся. В городах начинают строиться каменные
церкви, самые значительные дворцовые здания, и позже, с ХVII века – богатые
жилые дома. С ХII - XIV века из камня возводятся и оборонительные стены
городов. Самые ранние монументальные сооружения относятся к эпохе Киевской
Руси, за ними следуют замечательные памятники архитектуры Владимира,
Суздаля, Новгорода и Пскова и, наконец, величавые соборы и дворцовые
комплексы Москвы – собирательницы русских земель.
В каменном светском строительстве, в жилых и дворцовых постройках
преобладали асимметричные и очень живописные равнения. Сложные организмы,
так
| |  скачать работу |
Культурные традиции Киевской Руси |
