Личность Сандро Боттичелли в контексте эпохи Возрождения
рмировался талант Боттичелли, усилия
художников были направлены к утверждению именно такого видения внешнего
мира. Боттичелли в молодости тоже попал под власть этих стремлений, но
вскоре отошел от них и постепенно превратился в поэта плоскостной линии.
Боттичелли создавал свои проникновенные видения помощью средств, которые в
его пору казались уже отжившими. Поэтому он был забыт, и по этой же причине
вновь открыт в нашу эпоху вместе с красотами романского и готического
искусства. Европейское искусство последующих времен, стремящееся к
художественной передаче реальной действительности, признало в Сандро
Боттичелли одного из своих предшественников.
Детство. Годы ученичества. Сандро Боттичелли родился в 1445 году во
Флоренции, в семье кожевника по имени Мариано в Ванни Филиппепи. В годы
детства Боттичелли семья жила в доме неподалеку от церкви Оньисанти, окна
которого выходили на то самое кладбище, где в 1510 году художник обрел
вечный покой.
Боттичелли никогда не был женат и не имел самостоятельной мастерской.
После смерти отца главой семьи стал старший брат Сандро, зажиточный
биржевой делец, которого из-за плотной, круглой фигуры прозвали
“Боттичелло” (бочонок); это прозвище унаследовал потом и Сандро. Мальчик
сначала учился ювелирному делу, так как один из братьев уже был ювелиром.
Став живописцем, он сохранил на всю жизнь профессиональную
дисциплинированность, необходимую для ювелира, и его рисунок, пожалуй,
напоминает иногда извилистый узор металлической ювелирной нити. Боттичелли
было 15 или 16 лет, когда он поступил в обучение к флорентийскому живописцу
фра Филиппо Липпи. В конце 60-х годов этот художник работал над большой
фреской собора в Сполетто. После его долгого отсутствия и смерти,
Боттичелли, который к этому времени уже усвоил технику фресковой живописи,
принял в свою мастерскую Верроккьо. Повседневная жизнь юного художника была
насыщенна искусством. Вместе со старшими, уже заслужившими признание
художников и молодыми товарищами он присутствовал на погребении великого
Донателло, а раньше видел, как работал этот гений Ренессанса. Из великих
мастеров он, вероятно, знал не только Донателло. Первый учитель Боттичелли,
несомненно, рассказывал ему также о Мазаччо, которого в молодости он мог
еще видеть за работой, о фра Беато Анджелико и о многих других талантливых
художниках, с которыми он вместе вырос.
Обучение юного Боттичелли шло традиционным путем. Он копировал рисунки
мастера. В мастерской Вероккьо судьба свела его с Леонардо да Винчи,
который был на несколько лет моложе его. Их общий учитель Вероккьо был не
только живописцем и скульптором, но и выдающимся геометром, ювелиром и
музыкантом. Однако в этой среде, насыщенной разнообразным искусством,
Боттичелли остался тем, кем был — живописцем.
Насколько известно, он даже и не пытался заняться каким-нибудь иным
видом искусства или наукой, как, например, Леонардо да Винчи. Что касается
архитектуры. то она интересовала лишь как объект изображения, необходимый
при построении задних планов картин. еще в ранней молодости Боттичелли
приобрел опыт в писании портретов. В эту эпоху в Италии портрет был для
живописца как бы испытанием мастерства. В пору молодости Боттичелли молодые
флорентийские художники восхищались тонко написанными пейзажами голландских
мастеров и сами в своих картинах стремились к углублению пространства,
изображая холмистые дали или помещая главные фигуры на фоне зовущих в даль
морских просторов. Боттичелли в своих ранних картинах тоже пытается создать
иллюзию глубины, но позже, по мере того, как в его произведениях ведущая
роль переходит к линии, пространство как бы сужается и дали исчезают из его
работ.
Таковы были условия, в которых развивался талант молодого Боттичелли.
Первые работы. Уже в первых произведениях художника его только
складывающаяся индивидуальность преобразует по своему образу и подобию всё
то, чему он научился. Перед Боттичелли стояла задача олицетворять силу,
страсть и страдание. В ранних картинах ( “Возвращение Юдифи из лагеря
Олферна”, “Св. Себастьян”, “Сила”) Боттичелли мы видим не бури, сокрушающие
тело и душу, а погруженные в самосозерцание просветленные образы. В них не
чувствуется ни страстных порывов, ни напряжения физических сил, видна лишь
трогательная спокойная красота изящных тел и внимательная углубленность
кротких взглядов. Ярче всего проявляется одухотворенность образов
Боттичелли в его мадоннах. Он не следует примеру обоих своих учителей и
вообще художников того времени. изображающих мадонну счастливо улыбающейся
матерью, которая даже в беспокойной обстановке погружена в созерцание
своего ребенка и наслаждается его физической близостью. В одной из первых
своих известных картин Боттичелли подчеркивает неземной характер сцены ,
помещая по средневековому удлиненную фигуру мадонны на фоне сверкающего
ореола. В другой картине он изображает мадонну на архитектурном фоне, но и
здесь композиция аллегорична: маленький Иисус поднимает благославляющую
руку, тогда как Мария прикасается к винограду и колосьям, символизирующим
мистический смысл тайной вечери. Христос у Боттичелли не дитя нескольких
месяцев, а ребенок спаситель; взгляд матери затуманен предчувствием
ожидающих ее сына страданий.
На примере этих картин видно, что у Боттичелли из-под влияния школы
пробивается прирожденная восторженность и религиозность, унаследованная от
семьи.
Его художественные устремления ведут к игнорированию тех приемов и
методов, пользоваться которыми он научился в окружении Липпи и Верроккьо и
которые сначала стимулировали и его творчество. Художник очень умело
пользуется светотенью как моделирующим средством, но решительно отвергает
глубокие тени, которые как раз в наибольшей степени способны передать
ощущение телесности и пространства. Нарочитое пренебрежение к законам
перспективы часто приводит к тому, что молодому Боттичелли не удается
связать задний план с фигурами переднего плана. За это его упрекает
Леонардо да Винчи.
Особенности формирования личности Боттичелли надо объяснять самим
укладом жизни семьи его отца, многодетного кожевника. Боттичелли очутился в
атмосфере, совершенно отличной от той, которую порождал патриархальный
уклад глубоко религиозной семьи, в которой он воспитывался и жил. Его
мадонны с удлиненными телами напоминают иконы и скульптуры средневековья.
Религиозной восторженностью Боттичелли, навеянной домашним воспитанием,
объясняется и использования им настоящего, сверкающего золота для создания
иллюзий “райского света, тогда как его учителя употребляли в подобных
случаях лишь краску. Все это доказывает, что корни искусства молодого
Боттичелли надо искать не столько во влиянии его двух учителей, сколько в
отпечатке, наложенном на него старинной атмосферой отцовского дома, с
которым художник и позже постоянно поддерживал связь и под влиянием
которого прошла вся его жизнь. Очевидно помимо робости и физической
слабости, были еще какие-то причины, мешавшие Боттичелли найти свое
настоящее место между семьей, где он жил, и блестящим обществом, где он
работал. Даже будучи на службе у Медичи и у папы, он не мог отрешиться от
впечатлений своего детства. И, живя между этими двумя мирами,
размалывающими его личность, Боттичелли творил волшебную красоту при помощи
линии — излюбленного им средства художественного выражения.
Близ семьи Медичи. За исключением двух лет, проведенных в Риме,
начиная с середины 70-х годов и до конца ХIV столетия, Боттичелли работал
то для одной, то для другой ветви семьи Медичи, каждый раз попадая в иное
окружение. При дворе Медичи Боттичелли очутился среди лучших живописцев,
ученых и вообще избранных представителей духовной жизни той эпохи. Лоренцо
Медичи, прозванный великолепным, и сам был выдающимся поэтом. Нов глубине
широких масс средних слоев флорентийцев, заслоненных блеском духа
итальянского Возрождения, накапливалось недовольство, которое послужило
благодатной почвой для мистических и видений пламенного доминиканского
монаха — Савонаролы. Его страстные проповеди увлекли и семью Боттичелли.
Без учета влияния Савонаролы, ненавидевшего “светское” искусство, вряд ли
может быть понятно творчество Боттичелли в старости. Живя в кругу своей
семьи, художник до конца своих дней оставался средним флорентийцем, и как
мы видели, уже в его ранних произведениях тлел тот огонек, который
превратил в пламя сожженный на костре монах. Но пока еще далек момент ,
когда изможденный проповедник с черными, горящими глазами провозгласит
Христа владыкой Флоренции; пока еще Медичи крепко держат власть в своих
руках. Главные вожаки разгромленного заговора Пацци были повешены на окнах
городской управы, и написать под этими окнами фигуры казненных было
поручено именно Боттичелли. После изгнания Медичи эти фрески были
уничтожены.
В период с 1475 по 1485, то есть в возрасте от 30 до 40 лет,
Боттичелли пишет ряд прекрасных картин с изображением Мадонны, в том числе
“Поклонение волхвов” и “Мадонна дель Магнификат”. “Поклонение волхвов” было
одной из любимейших ренессанских тем, дававших возможность художнику
сосредоточить в картине всю пышность и великолепие эпохи. Евангельская
легенда о подношении даров но
| | скачать работу |
Личность Сандро Боттичелли в контексте эпохи Возрождения |