Любовь стихи животворит
Я готов рассказать тебе поле,
Про волнистую рожь при луне.
Шаганэ ты моя, Шаганэ ...
В этом прекрасном цикле поэт высказывает мысли о свободе женщин. Его
не могло не огорчать бесправное положение женщин-южанок.
Мы в России девушек весенних
На цепи не держим, как собак,
Поцелуям учимся без денег,
Без кинжальных хитростей и драк ...
Есенин гордится, что его страна не закабаляет любовь, что в России к
женщине относятся с преклонением. И в знаменитом «Письме к женщине» при
всем горьком, исповедальном выходе чувств все же сохраняется власть добра и
света, никогда не оставляющие душу поэта:
Живите так,
Как вас ведет звезда,
Под кущей обновленной сени...
В жизни, вне творчества, Есенин пережил несколько любовных трагедий и
разрыв с женщинами. Но и после разрыва с ним эти женщины продолжали любить
поэта, относясь к этому как к божественному подарку жизни. Они оказались
правы. Мир любви С. Есенина стал бесценным достоянием культуры всего
человечества. Особенностью лирики Есенина является то, что лирический герой
любит земную женщину; все его стихи о любви конкретны, адресованы кому-
либо. Любовная лирика поэта по-прежнему волнует читателя, заставляет
посмотреть на жизнь по-иному.
До Анны Ахматовой история знала много женщин-поэтесс, но только ей
удалось стать женским голосом своего времени, женщиной-поэтом вечного,
общечеловеческого значения. Возникает вопрос: «Что же значит любовь для
женщины?». Ответить на этот вопрос поможет образ лирической героини.
Ахматова впервые в русской литературе явила в своем творчестве
универсальный лирический характер женщины. Ее героиня – не окруженная бытом
и сиюминутными тревогами, но бытийная, вечная женщина. Героиня не совпадает
с личностью автора, она лишь своеобразная маска, представляющая ту или иную
грань женской души и судьбы. Трагизм ахматовской героини углубляется
постоянным мотивом непонимания, неприятия лирическим адресатом-мужчиной
женщины-поэта:
Он говорил о лете и о том,
Что быть поэтом женщине – нелепость.
Как я запомнила высокий царский дом
И Петропавловскую крепость!
Лирика Ахматовой периода ее первых книг («Вечер», «Четки», «Белая
стая») – почти исключительно лирика любви. Ее новаторство как художника
проявилось первоначально именно в этой традиционно вечной, многократно и до
конца разыгранной теме. Новизна любовной лирики А. Ахматовой бросилась в
глаза современникам чуть ли не с первых ее стихов, опубликованных еще в
«Аполлоне».
Любовную лирику Ахматовой отмечает глубочайший психологизм, Ей, как
никому, удалось раскрыть самые заветные глубины женского внутреннего мира,
переживаний, состояний и настроений. Она утвердила «права гражданства»
«непоэтических» обыденных реалий в высокой поэзии чувств.
Поэтесса воздает должное высокой общечеловеческой роли любви, ее
способности окрылять любящих. Когда люди попадают под власть этого чувства,
их радуют мельчайшие повседневные детали, увиденные влюбленными глазами.
Ведь звезды были крупнее,
Ведь пахли иначе травы,
Осенние травы.
И все же ахматовская любовная лирика – прежде всего лирика разрыва,
завершения отношений или утраты чувства. Почти всегда ее стихотворение о
любви – это рассказ о последней встрече или о прощальном объяснении. Но и
состояния расставания у нее удивительно разнообразны:
это и остывшее чувство, и непонимание, и соблазн, и ошибка, и трагическая
любовь поэта. Словом, все психологические грани разлуки нашли воплощение в
ахматовской лирике. Именно ей удалось дать любви «право женского голоса» и
воплотить в лирике женские представления об идеале мужественности,
представить богатую палитру «мужских обаяний» – объектов и адресатов
женских чувств.
А. Ахматова о любви писала то с потрясающей нежностью:
И томное сердце слышит
Тайную весть о дальнем ...
То вновь драматично, с тяжелым предчувствием:
А наутро встанешь с новой загадкой,
Но уже не ясной и не сладкой
И омоешь пыточной кровью
То, что люди назвали любовью,
Говоря о любовной лирике Ахматовой, критики впоследствии замечали,
что ее любовные драмы, развертывающиеся в стихах, происходят как бы в
молчании: ничто не разъясняется, не комментируется, слов так мало, что
каждое из них несет огромную психологическую нагрузку.
Тема уязвленной и даже «беснующейся» совести придает любовной лирике
Ахматовой резко оригинальный характер, эта тема широко раздвигает рамки
традиционного любовного треугольника, показывая нам человеческую душу в ее
страданиях, боли. В ее лирике всегда речь идет о чем-то большем, чем
непосредственно сказано в стихотворении:
Вес отнято: и сила, и любовь.
В немилый город брошенное тело
Не радо солнцу. Чувствую, что кровь
Во мне уже совсем похолодела.
Стихи Ахматовой о любви – все! – патетичны. Но стихи ранней Ахматовой
– в «Вечере» и в «Четках» – менее духовны, в них больше мятущейся
чувственности, суетных обид, слабости; чувствуется, что они выходят из
обыденной сферы, из привычек среды, из навыков воспитания, Начиная уже с
«Белой стаи», в «Подорожнике», «Anno Domini» и в позднейших циклах любовное
чувство приобретает у нее более широкий и духовный характер. От этого оно
не сделалось менее сильным. Стихи 20-х и 30-х г.г., посвященные любви, идут
по самым вершинам человеческого духа, Они не подчиняют себе всей жизни, как
это было прежде, но зато все существование вносят в любовное переживание
всю массу присущих им оттенков. Любовь стала не только более богатой и
многоцветной, но – в минуты потрясений – трагедийной. Примером такого
стихотворения является стихотворение «Небывалая осень построила купол
высокий ...».
«И как преступница томилась любовь, исполненная зла». В ее любовных
стихах можно встретить и неожиданные мольбы с проклятиями, и контрастное с
безысходным, и опустошенность, и нежность с яростью. Нередко любовь, ее
победительная властная сила оказывается в ее стихах, к ужасу и смятению
героини, обращенной против самой же ... любви!
Я гибель накликала милым,
И гибли один за другим,
О, горе мне! Эти могилы
Предсказаны словом моим.
Любовная лирика 20-30-х гг. обращена к внутренней, постоянно-духовной
жизни. Стихи этого периода, в общем, более психологичны. Пластичность
ахматовского любовного стиха не предполагает описательности, медленной
текучести или повествовательности. Перед нами по-прежнему – взрыв,
катастрофа, момент неимоверного напряжения двух противоборствующих сил,
сошедшихся в роковом поединке:
Но если встретимся глазами –
Тебе клянусь я небесами,
В огне расплавится гранит.
(О, жизнь без завтрашнего дня!..)
Недаром в одном из посвященных ей стихотворений «Она» Н. Гумилева
Ахматова изображена с молниями в руке:
Она светла в часы томлений
И держит молнии в руке,
И четки сны се, как тени
На райском огненном песке.
Любовная лирика Ахматовой завоевала читательские круги и поколения,
и, не переставая быть объектом восхищенного внимания тонких ценителей, явно
выходила из узкого круга читателей. Ведь это поэзия любви, темы
неиссякаемой и вечно меняющейся, но всегда остающейся интересной и близкой
людям любого человеческого общества. Ахматова ввела свои коррективы в
масштаб этого вечного чувства, пронизала его своими высокими идеалами и
целями, в частности внесла в мир взаимоотношений мужчины и женщины высокую
и благородную идею подлинного равенства – в области чувства.
Поэзия А. Ахматовой облагораживает чувства, возвышает, очищает душу.
Она стала драгоценнейшим достоянием ума и сердца читателей разных поколений
и идей.
Особенно примечательно для русской поэзии то, что она нежна, чиста,
чутка; она настраивает своего читателя на возвышенный лад, И если в стихах
слышится иногда дыхание знойной, захватывающей страсти, то было бы ошибкой
смешивать ее с элементарной чувственностью. У многих поэтов любовь не
отрывается от земли, от конкретных ситуаций, но, тем не менее, это любовь
поэта. Он находит в обычной земной любви нечто возвышенно-романтическое. И
то, что кажется подчас грубоватым, обнаженным в реальной жизни, он
поднимает.
Стихи о любви отражают время, судьбу страны. Вот почему так много
тревожных предчувствий, так много горести и боли в нежных, интимных стихах.
Человек не может жить только сердцем и только в женщине или в мужчине
находить весь смысл жизни; так он мог бы дойти до самого противоположного
истинной любви – до эгоизма. И, напротив, отказавшись от любви и
приобщившись только к высоким интересам общества, человек не избежал бы
чувства внутренней неполноты. А может быть, внес бы в свою деятельность
сухость и холодность, идущие от черствости души.
Любовь, может быть, стала другой; она, как и всякий живой организм,
развивается, принимает какие-то отличные от прошлых времен духовно-телесные
очертания и формы, на нее
| |  скачать работу |
Любовь стихи животворит |
